當(dāng)代青年信仰重建與學(xué)校體育實踐的路徑與方法①

葉瓊

(重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校 重慶 404000)

當(dāng)代青年信仰重建與學(xué)校體育實踐的路徑與方法①

葉瓊

(重慶幼兒師范高等專科學(xué)校 重慶 404000)

在我國經(jīng)濟社會獲得高速發(fā)展動力的同時,西方的價值觀念也在快速滲透和影響當(dāng)代青年,導(dǎo)致青年信仰體系建設(shè)出現(xiàn)混亂局面。該文在分析當(dāng)代青年信仰重建必要性的基礎(chǔ)上,從加強教師信仰教育、優(yōu)化體育實踐課堂信仰教育體系、拓展體育實踐課外信仰教育體系方面,闡述了通過學(xué)校體育實踐教育加強青年信仰重建的具體思路,以期為新時期青年信仰建設(shè)回歸正軌提供建議。

青年 信仰 體育實踐 體育教師

當(dāng)前,隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會開放程度日益提高,在西方價值觀念和市場經(jīng)濟“逐利思想”的影響下,當(dāng)代青年的信仰建設(shè)正面臨一次重大挑戰(zhàn)。青年是我國發(fā)展的希望,是建設(shè)社會主義事業(yè)的脊梁,加強青年信仰建設(shè),是新時期我國社會發(fā)展必須解決的問題。信仰建設(shè)表現(xiàn)出明顯的實踐性特點,與學(xué)校體育實踐教學(xué)相結(jié)合,在形成優(yōu)勢互補的基礎(chǔ)上,有利于信仰教育朝著全面深入的方向發(fā)展。因此,于學(xué)校體育實踐中融入信仰教育理念和內(nèi)容,既能夠?qū)崿F(xiàn)增強青年體質(zhì)的目的,又為重構(gòu)青年的信仰體系探明了新思路。

1 學(xué)校體育實踐教育中開展信仰重建的必要性

當(dāng)前,在西方價值觀念和市場經(jīng)濟建設(shè)“逐利思想”的雙重侵蝕下,當(dāng)代青年的信仰體系發(fā)生了較為明顯的扭曲,這對青年自身發(fā)展和國家發(fā)展都是不利的。信仰教育作為一種實踐性很強的教育,與學(xué)校體育實踐相結(jié)合是幫助青年重建信仰的有效嘗試。

1.1 促進青年均衡發(fā)展的內(nèi)在動力需求

青年作為我國建設(shè)事業(yè)的接班人和生力軍,信仰重建是確保他們形成正確社會價值觀的基石,是將他們的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變成社會發(fā)展內(nèi)在動力的關(guān)鍵支撐,是推動我國社會主義事業(yè)繼續(xù)騰飛的內(nèi)在動力。當(dāng)前,我國已經(jīng)進入跨越式轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期,培養(yǎng)本土優(yōu)秀人才,鞏固人才優(yōu)勢是發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。青年信仰重建,是幫助他們抵御當(dāng)前不良價值觀沖擊,扎牢心理防線的必然選擇,是幫助他們形成健康意識形態(tài)的必由之路。學(xué)校體育作為教育體系的有機組成部分,在促進學(xué)生身心均衡發(fā)展方面具有重要作用,在體育教育中融入信仰教育,構(gòu)成了當(dāng)代青年均衡發(fā)展的內(nèi)在動力和需求。

1.2 確保青年群體和社會發(fā)展穩(wěn)定的重要舉措

只有經(jīng)濟建設(shè)取得成就,社會和國家才能獲得穩(wěn)定的發(fā)展,而確保當(dāng)前來之不易的發(fā)展環(huán)境,就必須促成內(nèi)部的穩(wěn)定團結(jié)局面。為此,必須為當(dāng)代青年營造積極的、健康的、全面的經(jīng)濟生活和政治文化環(huán)境,加強他們的政治認同感,形成更有效的政治向心力,從而使他們的信仰建設(shè)和思想意識滿足社會發(fā)展需求并指導(dǎo)實踐活動。隨著教育理念的進步,體育教學(xué)不僅在培養(yǎng)學(xué)生強健體魄上發(fā)揮著積極作用,也展現(xiàn)出豐富的思想教育作用。體育教師可以有計劃地融入思政教育內(nèi)容,加強對學(xué)生的信仰教育,使體育課堂成為信仰教育的陣地,實現(xiàn)體育教育與意志品質(zhì)教育的完美統(tǒng)一。

2 學(xué)校體育實踐中開展信仰教育的路徑分析

傳統(tǒng)的體育課堂片面地追求體育在培養(yǎng)學(xué)生健康體魄上的作用,忽視了體育的思想教育元素,導(dǎo)致信仰教育缺失,很難發(fā)揮體育的“體育”和“德育”的雙重教育功能。信仰教育是一種實踐性很強的教育活動,將其融入到學(xué)校體育實踐教學(xué)中,能夠促進體育教學(xué)和信仰教育的和諧發(fā)展。

2.1 強化教師的信仰教育,提升執(zhí)教水平

體育教師作為體育課堂的設(shè)計者和主導(dǎo)者,其教學(xué)能力決定了體育課的教育方向和質(zhì)量。加強教師自身的信仰建設(shè),提高自身的思想覺悟,才能通過教師言傳身教的模范作用對學(xué)生施加影響。體育教師應(yīng)該加強自身對馬克思主義信仰社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí),全面提升自己的信仰水平,并在體育實踐教學(xué)中有意識地通過言行示范影響學(xué)生。學(xué)校體育實踐教學(xué)表現(xiàn)出很強的實踐性,除了用語言工具開展教學(xué)外,教師更主要的是開展行為教學(xué),通過示范和引導(dǎo)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。體育教師在教學(xué)實踐中的示范動作、語言表述等教學(xué)行為都會直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前成為直接印象,體育教師的個性、感情、道德、信仰理念等都會在潛移默化中影響學(xué)生。體育教學(xué)實踐對于構(gòu)建當(dāng)代青年的意識形態(tài)具有重要價值,體育教師必須加強話語表達的政治性,厘清經(jīng)常使用學(xué)術(shù)話語的來源、意義和邏輯性,正確判斷其是否是西方意識文化的載體。如果教學(xué)話術(shù)帶有很強的西方政治色彩,既反映出教師信仰的缺失,也會對學(xué)生造成負面影響,助長他們崇洋媚外的錯誤信仰。因此,體育教師必須維護自身話語權(quán),正確運用標(biāo)志性教學(xué)話術(shù),通過提升學(xué)生對具有民族特色話語的接受精神加強愛國主義信仰教育。

2.2 優(yōu)化體育實踐課堂結(jié)構(gòu),融入信仰教育元素

學(xué)校體育不僅項目眾多,而且內(nèi)容豐富,是開展信仰教育的良

好載體。通過體育課堂開展信仰教育,幫助青年重建信仰,可以結(jié)合不同教學(xué)項目和內(nèi)容的特點開展針對性的教育實踐活動。體育課表現(xiàn)出很強的實踐性,通過精心設(shè)計課堂內(nèi)容,教師可以開展形象化和具體化的引導(dǎo)教育。例如,在開展隊列訓(xùn)練時,要求所有學(xué)生都保持整齊劃一的站位和身姿,任何一個學(xué)生缺乏集體意識的不和諧站位都會影響隊列的成型,以隊列訓(xùn)練為契機培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和組織觀念是非常合適的。

在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的同時,體育教師也應(yīng)該適時調(diào)整教學(xué)方法。科學(xué)合理的教學(xué)方法既形成對教學(xué)效果的有力保障,也有利于信仰教育的開展。教師要善于將學(xué)生在體育活動中的身體變化、心理活動、行為特點和意志品質(zhì)結(jié)合起來,組織好課堂教學(xué),從各個環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)信仰教育的切入點。例如,大部分學(xué)生對長跑項目都懷有畏懼心理,傳統(tǒng)體育課堂上,大部分體育教師只是簡單地下達“起跑”命令然后計時,對學(xué)生的長跑活動基本不加指導(dǎo)。體育教師應(yīng)該抓住學(xué)生的畏難心理重點講解長跑技術(shù)特點以及困難克服要點,并在訓(xùn)練時進行及時的鼓勵和引導(dǎo),可以講解一些紅軍長征的故事,培育學(xué)生不畏艱難、勇于開拓的道德信仰。

2.3 開展體育課外實踐活動,豐富信仰教育體系

由于社會環(huán)境的日益復(fù)雜,當(dāng)代青年信仰的重建必將是一個漫長和艱難的過程,豐富信仰教育體系是必須采取的舉措。由于課堂教育時間有限,為此可以有效利用學(xué)生的課外時間開展課外體育實踐教學(xué)活動,拓展信仰教育的空間。青年學(xué)生的信仰教育需要通過他們的自我教育完成,需要在自我的實踐中踐行、鞏固這些信仰理念。體育教師可以向?qū)W生布置一些課外活動的任務(wù),然后由學(xué)生自發(fā)組織活動完成這些任務(wù)。課外活動形式主要有單人活動和集體活動,可以由學(xué)生自由選擇。學(xué)生在完成課外活動過程中,一方面能夠不斷深化對自我的認識,并通過自我的體驗和控制主動學(xué)習(xí)正確行為和思想,形成責(zé)任意識和積極向上的意志品質(zhì);一方面能夠在集體環(huán)境的影響下,接受同伴或他人思想和信仰的影響,在和其他社會成員的互動中完成自我信仰教育,有利于自身信仰的重建。

3 結(jié)語

總之,由于新時期青年正面臨著西方價值觀念在內(nèi)的各種價值體系的沖擊,其信仰重建必將是一個漫長和艱難的過程。信仰體系建設(shè)不僅需要理論知識的教育,更需要在實踐活動中踐行和提升。通過學(xué)校體育實踐教育創(chuàng)新青年信仰教育模式,既需要體育教師加強自身信仰教育,也需要不斷提升執(zhí)教能力,從言行示范到課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,再到課外體育活動設(shè)計,從而有效地發(fā)揮體育實踐教育的信仰教育作用。

[1]王少娟.當(dāng)代青年信仰重建與學(xué)校體育實踐的路徑與方法研究[J].科教導(dǎo)刊:電子版,2015(5):122.

[2]陳慧敏.缺失與重建——中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生信仰重建中的價值與實踐[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2013,22 (2):116-121.

[3]徐徐.“中國夢”背景下當(dāng)代青年大學(xué)生理想信仰培育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(17):15-16.

G807.01

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2095-2813(2017)02(b)-0133-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.05.133

葉瓊(1982,4—),女,漢,重慶萬州人,研究生,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。