葛一雯
(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000)
音樂在瑜伽教學(xué)中的作用①
葛一雯
(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000)
在習(xí)練瑜伽過程中,通過運(yùn)用適宜的音樂,可以幫助習(xí)練者集中精力、放松身心,讓習(xí)練者更快進(jìn)入到安詳、平和的境界,有效的提升瑜伽練習(xí)效果。因此,在教學(xué)中科學(xué)合理的運(yùn)用音樂,對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)意義。
音樂 瑜伽教學(xué) 作用
瑜伽運(yùn)動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在,它的運(yùn)動(dòng)價(jià)值與功能被越來越多的群體所接受。瑜伽鍛煉時(shí)往往有音樂配合,瑜伽音樂節(jié)奏鮮明、能烘托氣氛,對(duì)學(xué)生的生理和心理都有一定的影響力,在瑜伽教學(xué)中有著獨(dú)特的功效與作用,它能使缺少活力或沒有意義的動(dòng)作注入新的生命力。在瑜伽教學(xué)中將音樂融入到課堂當(dāng)中,能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽運(yùn)動(dòng)的興趣,激發(fā)人的情感和情緒,提高教學(xué)效果。最終促進(jìn)學(xué)生物質(zhì)與精神和諧統(tǒng)一的發(fā)展,使學(xué)生的精神境界得以升華。
人類創(chuàng)造音樂以滿足自身對(duì)聽覺方面的需求[1]。從歷史的角度來看音樂的形成,無疑是經(jīng)歷了太多的變化:音樂在原始時(shí)期由勞動(dòng)、娛樂、交際、宗教、禮儀等活動(dòng)中萌生出來,后來漸漸地發(fā)展為一門獨(dú)立的藝術(shù)。自此音樂展現(xiàn)出了其更多的價(jià)值功能,能夠滿足人對(duì)它的多種需求,這一點(diǎn)被社會(huì)所廣泛認(rèn)可。
每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身都有其本身固有的特點(diǎn)與價(jià)值,有其獨(dú)特的存在魅力,瑜伽與音樂是一個(gè)完整的有機(jī)體,二者之間密不可分,相輔相成,可以說音樂已成為瑜伽的重要元素。
音樂是瑜伽的一個(gè)重要組成部分,不同音樂的選擇往往會(huì)帶來非一般的感覺,營(yíng)造出意想不到的效果。音樂是瑜伽運(yùn)動(dòng)的乘載者,在教學(xué)和訓(xùn)練過程中的重要作用是不可替代的,音樂的藝術(shù)意境和聽覺情境使瑜伽別具特色。瑜伽之所以能作為一項(xiàng)獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在教學(xué)中得到較好的發(fā)展,就在于其音樂的選取和應(yīng)用上有它自身的特點(diǎn),并且當(dāng)音樂的選取和應(yīng)用與瑜伽動(dòng)作相結(jié)合統(tǒng)一時(shí),能展現(xiàn)出瑜伽動(dòng)作的獨(dú)特韻味,讓人感受瑜伽運(yùn)動(dòng)帶來的美的享受,同時(shí)又達(dá)到了健身鍛煉的目的。
3.1 音樂在瑜伽教學(xué)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒
將音樂融入瑜伽課堂,能充分的把學(xué)生情緒調(diào)動(dòng)起來。實(shí)驗(yàn)表明,在傾聽音樂時(shí),人的心跳、體溫、大腦活動(dòng)、激素分泌等均會(huì)發(fā)生變化。不同類型的樂曲能誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不同的情緒,使人體大腦皮層處于良性的興奮狀態(tài),從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。同時(shí)將不同風(fēng)格的樂曲運(yùn)用到瑜伽教學(xué)中,能夠在課堂上帶給學(xué)生不同的感受,讓學(xué)生不由自主的融入到節(jié)奏之中。另外,音樂能夠活躍課堂氣氛,帶動(dòng)學(xué)生的情緒,也可以讓學(xué)生全身心放松,投入到瑜伽的學(xué)習(xí)與練習(xí)當(dāng)中,能讓學(xué)生在音樂當(dāng)中盡情的用動(dòng)作表達(dá)自己的思想感情,提升動(dòng)作表現(xiàn)力,陶冶高雅的情操,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
3.2 有利于學(xué)生更好的掌握技術(shù)動(dòng)作
音樂在瑜伽教學(xué)中具有加強(qiáng)學(xué)生對(duì)動(dòng)作記憶能力的作用。眾所周知,人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,記憶力有一定的遺忘規(guī)律——艾賓浩斯遺忘曲線。在學(xué)習(xí)瑜伽動(dòng)作的過程當(dāng)中,學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解只能是教師的語言講述,單方面的“你聽我講”的課程模式枯燥乏味,學(xué)生記憶瑜伽動(dòng)作的時(shí)間也有限,所以在練習(xí)瑜伽動(dòng)作的同時(shí)播放音樂,有利于學(xué)生將動(dòng)作串聯(lián)起來更方便記憶。瑜伽運(yùn)動(dòng)中有著音樂與動(dòng)作統(tǒng)一的和諧美的特征,使動(dòng)作展現(xiàn)出來的身體線條成為無聲的音樂,讓音樂呈現(xiàn)出來的節(jié)奏、旋律、和聲成為有形的動(dòng)作。因此,通過適宜的瑜伽音樂配合練習(xí),科學(xué)合理的選擇音樂,能夠幫助學(xué)生記住瑜伽動(dòng)作、掌握要領(lǐng),在技術(shù)上增強(qiáng)對(duì)瑜伽動(dòng)作的理解,動(dòng)作更加延展優(yōu)美,使學(xué)生更加充分地理解瑜伽文化的博大精深。
3.3 對(duì)創(chuàng)編和設(shè)計(jì)瑜伽動(dòng)作具有誘導(dǎo)作用
音樂能夠激發(fā)學(xué)生在創(chuàng)編瑜伽表演動(dòng)作時(shí)的想象力和創(chuàng)作能力。偉大的浪漫主義作家雨果說過:“開啟人類智慧的鑰匙有三把,一是字母,二是數(shù)字,三是音符[3]?!蓖ㄟ^不同種類的音樂煥發(fā)習(xí)練者對(duì)瑜伽動(dòng)作的創(chuàng)作靈感,習(xí)練者在音樂環(huán)境的刺激下,思維變得更加活躍,由此來更好的創(chuàng)編出更貼切的瑜伽表演動(dòng)作。另外,音樂作為人抒發(fā)思想情感的一種藝術(shù),它自身的風(fēng)格同時(shí)受到地域、環(huán)境、以及時(shí)代風(fēng)格等因素的影響,所以配有不同風(fēng)格音樂的瑜伽體式表演也會(huì)產(chǎn)生著不同的意境氛圍,從而讓習(xí)練者感受到不同瑜伽體式的人文精神以及藝術(shù)文化。音樂與瑜伽相結(jié)合為瑜伽文化的發(fā)展與傳播提供了廣泛的空間,提升了瑜伽教學(xué)的價(jià)值方向,實(shí)現(xiàn)了在世界范圍內(nèi)的傳播,促進(jìn)了瑜伽文化的發(fā)展。
音樂作為服務(wù)于瑜伽運(yùn)動(dòng)的功能性音樂,樂曲節(jié)奏快慢、強(qiáng)度都會(huì)對(duì)習(xí)練者起到一定的誘導(dǎo)作用,對(duì)于其創(chuàng)作與設(shè)計(jì)瑜伽動(dòng)以及促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義。
3.4 可以提高學(xué)生身心健康
通過音樂配合瑜伽習(xí)練者進(jìn)行鍛煉,能夠調(diào)整習(xí)練者的呼吸、血壓、心跳以及腎上腺皮質(zhì)激素和腎上腺素的變化。瑜伽中的一呼一吸都是很緩慢的,如腹式呼吸法,吸氣時(shí)將能量帶入腹腔,屏氣時(shí)感覺氣體在腹腔內(nèi)活化,滋養(yǎng)著自身體內(nèi)的各部分器官,呼氣時(shí)將廢氣、濁氣排出于體外,使得身體達(dá)到內(nèi)外平衡狀態(tài)。運(yùn)用節(jié)奏緩慢的樂曲配合瑜伽練習(xí),能夠促使機(jī)體進(jìn)入完全的放松狀態(tài),音樂再此起到了冥想、靜心安神的作用,從而使學(xué)生的身心靈得到了健康的發(fā)展,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
4.1 根據(jù)習(xí)練內(nèi)容選擇適宜的音樂
瑜伽體式的形體動(dòng)作特征和風(fēng)格,是通過與協(xié)調(diào)一致的相同風(fēng)格的音樂相互結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。因此,要根據(jù)音樂的節(jié)奏和風(fēng)格進(jìn)行體式動(dòng)作的編排,使兩者能夠完美的結(jié)合在一起。
例如,根據(jù)流瑜伽的形體動(dòng)作特征與風(fēng)格,要選用比一般的瑜伽音樂節(jié)奏更歡快、旋律更加跌宕起伏的樂曲,同時(shí)要具有流暢性;根據(jù)王瑜伽的特征,則選用節(jié)奏舒緩且柔和簡(jiǎn)單的輕音樂為佳,輔之以自然之聲,營(yíng)造大自然的環(huán)境,更能把人帶入到天人合一的境界;則阿斯湯加瑜伽可以選用節(jié)奏感強(qiáng),帶有鼓點(diǎn)旋律的音樂,更能激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持力量動(dòng)作的練習(xí);再者練習(xí)呼吸法或冥想時(shí),則選用寧靜安心、舒暢悠遠(yuǎn)的韻律,例如鋼琴曲、古箏曲或山澗流水的曲目等。
4.2 音樂節(jié)奏必須與動(dòng)作節(jié)奏充分協(xié)調(diào)
音樂是為了促進(jìn)瑜伽運(yùn)動(dòng)順利完成的一種輔助手段,為動(dòng)作的節(jié)奏與音樂的節(jié)奏之間更好的協(xié)調(diào)配合,將兩者之間完美融合起來,利用音樂展現(xiàn)瑜伽動(dòng)作自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力,更好的展現(xiàn)出瑜伽的藝術(shù)美。在瑜伽的練習(xí)當(dāng)中,可以在一節(jié)課的開始部分和結(jié)束階段運(yùn)用節(jié)奏緩慢的音樂,中間部分則運(yùn)用不同風(fēng)格、節(jié)奏的音樂來引導(dǎo)控制動(dòng)作的變化與流暢度,使整體的瑜伽動(dòng)作節(jié)奏與音樂節(jié)奏相協(xié)調(diào),進(jìn)行整套瑜伽形體動(dòng)作的編排。
4.3 音樂與形體動(dòng)作保持流暢性和完整性
瑜伽運(yùn)動(dòng)是一門具有感染力的表演類項(xiàng)目,音樂的選擇對(duì)于瑜伽表演動(dòng)作的編排有著直接的影響,瑜伽表演中選取音樂主要從兩個(gè)方面考慮:一方面,在編排瑜伽動(dòng)作之前,先選擇適宜的音樂,然后再依據(jù)音樂的風(fēng)格特點(diǎn)編排瑜伽串聯(lián)體式動(dòng)作;另一方面,在瑜伽基本動(dòng)作編排完成之后,根據(jù)瑜伽動(dòng)作的特點(diǎn)選擇與之相符合的樂曲,讓音樂與瑜伽動(dòng)作節(jié)拍一致;音樂與瑜伽動(dòng)作之間的流暢性和完整性都是息息相關(guān)的,要科學(xué)合理的把握好身體動(dòng)作與音樂節(jié)奏之間的關(guān)系,使音樂與形體動(dòng)作保持流暢性和完整性。
4.4 教學(xué)中掌握適宜的音量
在瑜伽課堂教學(xué)與練習(xí)當(dāng)中,教師要注意音樂音量的控制,音量如果太小,起不到音樂與教學(xué)相配合的作用,反之過大則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生聽覺不暢。上課時(shí),音樂的播放音量最好掌握在60~70 dB,應(yīng)選擇舒緩、優(yōu)雅動(dòng)聽的樂曲, 使瑜伽教學(xué)課堂氛圍達(dá)到最佳教學(xué)效果。
[1]萬益.高校瑜伽教學(xué)研究[J].湖北體育科技,2011(3):364-365.
[2]劉超,馬強(qiáng).在高校開展瑜伽教學(xué)的途徑研究[J].運(yùn)動(dòng),2014(7): 101-102.
[3]魏志英.湖南省普通高校瑜伽教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2):92-94.
G807.01
A
2095-2813(2017)07(c)-0108-02
葛一雯(1993—),女,山西臨汾人,碩士,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.21.108