淺談在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生把握音樂(lè)作品的能力

張 萍

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 201061）

淺談在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生把握音樂(lè)作品的能力

張 萍

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 201061）

聲樂(lè)表演既包含對(duì)音樂(lè)作品的掌握，又需要通過(guò)歌唱去展現(xiàn)音樂(lè)作品。對(duì)作者思想情感和創(chuàng)作背景的理解、對(duì)樂(lè)譜的把握、對(duì)舞臺(tái)上表演的控制以及對(duì)緊張心理的克服等都顯得尤為重要。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，把握好音樂(lè)作品的思想感情并充分的把它運(yùn)用到舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中去，是聲樂(lè)教學(xué)的首要目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生把握音樂(lè)作品的能力，是聲樂(lè)教學(xué)課的重點(diǎn)。

聲樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)作品；思想感情

聲樂(lè)表演既包含對(duì)音樂(lè)作品的掌握，又需要通過(guò)歌唱去展現(xiàn)音樂(lè)作品。對(duì)作者思想情感和創(chuàng)作背景的理解、對(duì)樂(lè)譜的把握、對(duì)舞臺(tái)上表演的控制以及對(duì)緊張心理的克服等都顯得尤為重要。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，把握好音樂(lè)作品的思想感情并充分的把它運(yùn)用到舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中去，是聲樂(lè)教學(xué)的首要目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生把握音樂(lè)作品的能力，是聲樂(lè)教學(xué)課的重點(diǎn)。

一、對(duì)音樂(lè)作品的整體把握

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生正確讀譜以及正確把握音樂(lè)作品尤為重要，對(duì)樂(lè)譜的訓(xùn)練以及對(duì)音樂(lè)作品的了解是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的基礎(chǔ)。不管是演唱者還者演奏者，拿到作品時(shí)，要了解熟悉作品并準(zhǔn)確的處理作品，經(jīng)過(guò)下面兩個(gè)階段的訓(xùn)練，基本能夠充分的把握整首作品。

第一是熟悉階段：1.對(duì)歌詞的內(nèi)容、主題、立意、歷史背景、語(yǔ)言風(fēng)格、咬字吐字有何特色，屬于何種轍韻等要有一個(gè)概括了解并能朗誦歌詞。2.唱熟曲譜。準(zhǔn)確地唱出音高、節(jié)奏、附點(diǎn)、裝飾音及快慢、強(qiáng)弱的基本要求，注意一切表情記號(hào)，找出演唱的重點(diǎn)、難點(diǎn)。好多人容易忽視歌曲左上方的速度術(shù)語(yǔ)，這些表情術(shù)語(yǔ)是對(duì)整首歌曲或某一段落的情感概括，諸如優(yōu)美、熱情、自豪、活潑、甜美等，通過(guò)這些標(biāo)記提示，使演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的風(fēng)格、特點(diǎn)，演出時(shí)更充分的理解和演繹作者的情感。3.在唱熟詞曲的基礎(chǔ)上，加深對(duì)歌詞內(nèi)容和曲調(diào)特色的理解和感受。可多聽(tīng)名家的演唱，能夠?qū)Ω枨乃枷雰?nèi)容和曲調(diào)特色、音樂(lè)風(fēng)格等方面有一個(gè)較為全面、形象的了解。

第二是處理階段：1.對(duì)歌曲的思想內(nèi)容、歷史背景、情感基調(diào)、演唱風(fēng)格進(jìn)行深入細(xì)致的研究，并準(zhǔn)確把握。2.研究歌曲的曲式、分段、分句、各段之間的速度力度變化和布局，整體把握與準(zhǔn)確感知音樂(lè)作品的符號(hào)形式。3.通過(guò)反復(fù)練習(xí)，揣摩，找好氣口，明確并突破重點(diǎn)、難點(diǎn)地方。4.細(xì)致加工潤(rùn)色，熟能生巧。要逐字逐句仔細(xì)琢磨樂(lè)句，掌握每句唱詞的強(qiáng)弱、剛?cè)?、連斷、快慢及音色變化，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的表達(dá)。要在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉并提升對(duì)作品整體把握的能力。這種把握要靠視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等能力的協(xié)調(diào)感知，還有對(duì)調(diào)式調(diào)性的分析以及音樂(lè)音勢(shì)的完整把握。

下面以意大利歌劇中的詠嘆調(diào)《為藝術(shù)，為愛(ài)情》和《梅娘曲》為例進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

《為藝術(shù)，為愛(ài)情》是意大利歌劇《托斯卡》中托斯卡的詠嘆調(diào)，是第二幕中的唱段。處理這首歌曲，首先要了解劇情，了解歌劇《托斯卡》的時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握其情感基調(diào)。歌劇《托斯卡》是意大利著名作曲家普契尼根據(jù)法國(guó)劇作家維克多連恩·薩都同名戲劇改編創(chuàng)作的一部三幕歌劇，講述了1800年發(fā)生在羅馬的一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情悲劇故事。劇情是1800年，羅馬畫(huà)家馬里奧·卡伐拉多西因掩護(hù)政治犯安格洛蒂脫逃而被捕受刑。歌劇女演員托斯卡正熱戀著他。警察總監(jiān)斯卡皮亞以處死馬里奧來(lái)脅迫托斯卡委身于他。托斯卡被迫假意答應(yīng)，斯卡皮亞答應(yīng)搞一次假處決讓馬里奧獲得自由，托斯卡在拿到斯卡皮亞簽發(fā)的離境通行證后，趁其不備，刺死他。黎明時(shí)，馬里奧被帶往刑場(chǎng)，托斯卡告訴他是假處決。不料這是斯卡皮亞耍的花招，馬里奧被處決了。托斯卡刺死總監(jiān)之事也暴露了，托斯卡自殺?！锻兴箍ā肥且徊吭谑澜绺鑴∥枧_(tái)上演出次數(shù)最多，也是目前最受歡迎的一部歌劇?！稙樗囆g(shù)，為愛(ài)情》是托斯卡在第二幕中演唱的詠嘆調(diào)。她聽(tīng)到馬里奧撕心裂肺的嚎叫，眼睜睜看著愛(ài)人被投入監(jiān)牢，明知是圈套但不得不跳進(jìn)去。百感交集中，托斯卡唱起這段詠嘆調(diào)，敘述自己對(duì)上帝虔誠(chéng)的祈禱和無(wú)法解救自己心愛(ài)的人的悲痛心情，還有對(duì)警察總監(jiān)的痛恨。演唱時(shí)要把這種復(fù)雜的情緒表現(xiàn)出來(lái)。

其次，是對(duì)歌曲的處理。此曲是bG大調(diào)，2/4拍子，行板，速度稍慢。第十三小節(jié)處轉(zhuǎn)調(diào)至bE,拍子也轉(zhuǎn)為4/4拍。曲中三連音較多，節(jié)奏較難把握。表情記號(hào)較多較豐富，有pp、p、f,漸強(qiáng)、漸弱等。

這首詠嘆調(diào)從開(kāi)始至轉(zhuǎn)調(diào)前，是托斯卡表白自己獻(xiàn)身藝術(shù)和愛(ài)情的決心，力度為p，演唱時(shí)要鎮(zhèn)定、平穩(wěn)、從容。本段的最后一句音由高到低，由強(qiáng)變?nèi)酰q如一聲嘆息!轉(zhuǎn)調(diào)后的前兩句是敘說(shuō)性的，是向上帝虔誠(chéng)的祈禱，要唱的情真意切。后面重復(fù)出現(xiàn)的三連音，使平靜、敘說(shuō)的情緒逐漸增強(qiáng)而急切，要唱出內(nèi)心的激情。接下去是絕望的情緒，音調(diào)要體現(xiàn)悲哀的情感。最后一句，bb2上的高音及后面的“啊”要唱的連貫、流暢，控制好由強(qiáng)漸弱的力度變化，表現(xiàn)出絕望、哀求的痛苦心情。

再如田漢作詞、聶耳作曲的《梅娘曲》。這首歌曲作于1934年，是田漢的話劇《回春之曲》插曲，田漢作詞，聶耳作曲?！痘卮褐访鑼?xiě)一些生活在南洋的愛(ài)國(guó)青年華僑，為了反抗日本侵略回國(guó)參加抗戰(zhàn)的動(dòng)人故事。

對(duì)于這首歌，首先要了解詞曲作者以及歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景。聶耳自幼喜愛(ài)民間音樂(lè)，會(huì)演奏各種民間樂(lè)器。主要代表作有《賣(mài)報(bào)歌》《大路歌》《畢業(yè)歌》《國(guó)歌》等等。他的作品在表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)形式上都體現(xiàn)了時(shí)代精神與革命傾向，并且善于根據(jù)歌曲的內(nèi)容，努力探索各種不同的藝術(shù)形式，進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)造。他的歌曲既具有鮮明的民族風(fēng)格，又具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，能充分表現(xiàn)大眾的心聲。聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作為中國(guó)革命音樂(lè)指明了方向，并初步解決了如何運(yùn)用音樂(lè)來(lái)為廣大勞苦大眾服務(wù)，如何塑造被壓迫階級(jí)的音樂(lè)形象，以及發(fā)展中國(guó)新的民族音樂(lè)如何繼承傳統(tǒng)和借鑒西洋音樂(lè)技術(shù)等問(wèn)題。因此，聶耳被譽(yù)為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)的奠基人。

《梅娘曲》是該劇第三幕的插曲。話劇《回春之曲》公演后，《梅娘曲》在國(guó)內(nèi)和海外僑胞中廣為傳唱。這首插曲是高維漢在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，得知消息，他的情人梅娘不顧父母反對(duì)，毅然只身從南洋趕回祖國(guó)，看到自己的心上人因受傷而昏迷不醒時(shí)，她抑制不住內(nèi)心的痛苦，用委婉細(xì)膩的旋律演唱的一首歌，訴說(shuō)僑胞們?cè)谀涎髸r(shí)的生活情景，描繪她見(jiàn)到在戰(zhàn)斗中負(fù)傷而喪失了記憶力的心上人，想用歌聲喚起他記憶的情景。歌曲根據(jù)歌詞內(nèi)容分為三段，每段曲調(diào)的前半段都相同，只在每段結(jié)尾處加以不同的發(fā)展變化。第一段結(jié)尾處表現(xiàn)梅娘沉浸在幸福的回憶里，第二段結(jié)尾樂(lè)句表現(xiàn)梅娘面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)而又抱著期待所交織成的內(nèi)心惆悵，第三段結(jié)尾樂(lè)句表現(xiàn)梅娘控制不住自己的失望而痛苦地抽泣起來(lái)。歌曲中出現(xiàn)的幾個(gè)八分休止符，猶如哽咽般痛苦地訴說(shuō)，作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

其次是對(duì)歌曲的處理。歌唱咬字要柔和、語(yǔ)氣化，將梅娘惆悵、痛苦的心情用聲音表現(xiàn)出來(lái)。歌曲中有幾處三連音的地方要演唱的時(shí)值均勻，吐字清晰。

對(duì)作品整體的把握，是聲樂(lè)表演這種二度創(chuàng)作的第一步，也是極為重要的一步。要求學(xué)生要追求作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)曲譜的總體結(jié)構(gòu)和層次關(guān)系了如指掌，這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才可以胸有成竹，運(yùn)籌帷幄。

二、對(duì)作品思想內(nèi)涵以及情感的深入挖掘

作曲者創(chuàng)作的作品，都有其深刻的思想內(nèi)涵。在對(duì)作品已經(jīng)熟悉并熟記于心的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生去深入發(fā)掘那些樂(lè)曲符號(hào)究竟想表達(dá)什么，并試圖去體驗(yàn)這樣的感覺(jué)和情感，與作曲家在心靈上達(dá)到共鳴。

我國(guó)清代音樂(lè)家徐大椿在《樂(lè)府傳聲·樂(lè)情篇》中談到：“唱者不得其情，則邪正不分，悲喜無(wú)別……不但不能動(dòng)人，反令聽(tīng)著索然無(wú)味矣。”唱歌的目的就是為了表達(dá)一種情感，通過(guò)表演者的二度創(chuàng)作來(lái)感染聽(tīng)眾，從而獲得審美享受。歌唱方法是為情感服務(wù)的，不可一味追求方法而忽略情感的表達(dá)。要求學(xué)生既要整體把握作品，并有較強(qiáng)的表演能力。如黃自先生的《玫瑰三愿》（見(jiàn)譜例一），其中歌詞：“我愿那妒我的無(wú)情風(fēng)雨莫吹打，我愿那愛(ài)我的多情游客莫攀摘，我愿那紅顏長(zhǎng)好不凋謝，好叫我留住芳華。”在譜例當(dāng)中可以看到，隨著樂(lè)句的遞進(jìn)，旋律明顯在向高音區(qū)發(fā)展，到最后一句“我愿那紅顏長(zhǎng)好不凋謝，好叫我留住芳華”達(dá)到了情感爆發(fā)的高潮，曲譜上方出現(xiàn)力度記號(hào)“f”,唱此三句時(shí)感情要一步一步推進(jìn)，一句比一句強(qiáng)，直到最后一句達(dá)到最強(qiáng)，表演當(dāng)中要有層次的推進(jìn)。

譜例一：

三、舞臺(tái)表演中努力克服緊張心理

在深入把握作品思想內(nèi)涵并對(duì)作品反復(fù)練習(xí)之后，還有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是學(xué)生要準(zhǔn)確自如的在舞臺(tái)上演唱作品。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在舞臺(tái)上是否能將觀眾拉進(jìn)作品的情感世界中去，決定了舞臺(tái)表演的成敗。

無(wú)論是表演大師還是初出茅廬剛登臺(tái)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，都有一個(gè)在舞臺(tái)上，在坐滿觀眾的場(chǎng)合中進(jìn)行再創(chuàng)造的問(wèn)題。有的人習(xí)慣在舞臺(tái)上與聽(tīng)眾交流的氛圍，習(xí)慣不斷地自我調(diào)節(jié)與觀眾的反饋，甚至在臺(tái)上比在臺(tái)下發(fā)揮得更好；有的缺乏表演實(shí)踐的人則在登臺(tái)后感到無(wú)所適從，腦子一片空白，甚至無(wú)法繼續(xù)表演下去。后者就是所謂的怯場(chǎng)。

怯場(chǎng)是演唱的大忌，對(duì)此，我們要進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，使學(xué)生克服畏懼心理，從容的在舞臺(tái)上演繹歌曲，展示自己的風(fēng)采。首先要對(duì)作品熟記心于，這樣才能放松身心，完全投入到作品的表現(xiàn)中去。其次，要克服生理障礙和技術(shù)困難，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)熟練把握樂(lè)曲，給自己積極的心理暗示，不斷提升自信心，這樣在舞臺(tái)上才會(huì)更自如表演。更重要的是要多參與舞臺(tái)演出實(shí)踐，積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷的舞臺(tái)磨練強(qiáng)化舞臺(tái)表演水平。歌唱藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，只有在通過(guò)不斷的歌唱實(shí)踐，逐步積累臨場(chǎng)演唱經(jīng)驗(yàn)，舞臺(tái)表現(xiàn)能力才能得到提高，并通過(guò)歌唱實(shí)踐來(lái)鞏固和深化課堂教學(xué)。

四、要合理激發(fā)并控制歌唱情感

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的目的之一就是要站在舞臺(tái)上用自己的聲音征服聽(tīng)眾。歌唱中情感的恰當(dāng)爆發(fā)能使作品和聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。歌唱者創(chuàng)造靈感的激發(fā)可以使每一次演出都具有全新的體驗(yàn)。鋼琴家魯賓斯坦在批評(píng)那些演奏上缺乏創(chuàng)造熱情的演奏家時(shí)說(shuō)：“有不少藝術(shù)家當(dāng)他們‘學(xué)會(huì)’了一個(gè)作品，就把這個(gè)作品放進(jìn)口袋里——從那以后，他們就只是從口袋里再也不是從心里演奏了?！北硌菔敲恳淮渭で榈谋虐l(fā)，如果在熟練之后只是不停的去重復(fù)，只關(guān)注技巧而忽略了情感，表演就失去了它應(yīng)有的意義，不再具有生命，也不能感染聽(tīng)眾。這提示我們，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要充滿激情的理解作品并用心的演唱。

聲樂(lè)演唱屬于情感藝術(shù)，情緒的適宜表現(xiàn)至關(guān)重要，因此，演唱時(shí)也要注意，如果激情過(guò)火，情感失去控制，就會(huì)出現(xiàn)難以收拾的局面。歌唱表演中要收放自如，對(duì)情感的強(qiáng)度和變化幅度加以準(zhǔn)確控制。有控制能力的歌唱者，可以把自己強(qiáng)烈的情感與作品所要表達(dá)的情感巧妙融合在一起。

總而言之，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從整體上把握好音樂(lè)作品并在舞臺(tái)上適度自如的表現(xiàn)出來(lái)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程。從正確理解音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵，正確讀譜，體會(huì)作品中細(xì)膩的情感，到在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)，必須要經(jīng)過(guò)持之以恒的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生把握音樂(lè)作品的能力，是聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)所在。

[1]羅小平，黃虹.音樂(lè)心理學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2008.

[2]石湘元.淺談歌曲處理和表現(xiàn)[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013，（1）.

[3]曹純.談樂(lè)曲演奏的二度創(chuàng)作過(guò)程[J].歲月：下半月，2010，（11）.

責(zé)任編輯：孫延波

Introduction to in the process of vocal music study how to cultivate the ability to grasp the music works

ZHANGPING
(Weifang University,Weifang 261061,China)

In the process of our vocal music study,grasp the thoughts and feelings of the music works and apply it to the practice of the stage,is the primary goal of the vocal music teaching.As the art of vocal music performance this time includes both the grasp of the music works also show need to sing to the music work,the difficulty of this kind of learning is the literature and history discipline cannot reach.,So in the process of our vocal music teaching,cannot to instill as learning theory knowledge,mastery of music,to understand the author's thoughts and feelings,control of the stage,and overcome the nervousness is particularly important.Perhaps from the various aspects are ready enough,but a power because nervous,my mind a blank,will sell at a discount greatly.Command of the music works is the most need to solve the problem of vocal music study,on the stage that moment,for example,in the case of vocal music study,really is too important.

vocal music teaching;music works;thoughts and feeling

K249.3

A

1671-4288(2017)05-0110-04

2017-03-22

張 萍（1967-），女，山東諸城人，濰坊學(xué)院圖書(shū)館館員。