對醫(yī)學(xué)院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的思考

【摘要】面對醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，中國傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容多、課時(shí)少等現(xiàn)狀，我們必須在內(nèi)容選取和教學(xué)方法上不斷探索，通過不同途徑增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與熏陶，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校 傳統(tǒng)文化 課程教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G122-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）43-0224-01

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高他們的人文素養(yǎng)，既是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要組成，也是我國醫(yī)療事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。因此，各醫(yī)學(xué)院校紛紛開設(shè)了中國傳統(tǒng)文化或與之相關(guān)的課程，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，增進(jìn)廣大醫(yī)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)德品質(zhì)，以滿足人們對我國目前的醫(yī)療服務(wù)水平和醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德的要求，以期建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，緩解日漸突出的醫(yī)患矛盾。

一、醫(yī)學(xué)院校在傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問題

由于醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)直接影響我國醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展，近年來，各醫(yī)學(xué)院校紛紛加強(qiáng)了對學(xué)生的人文素質(zhì)教育和醫(yī)德培養(yǎng)，在教育實(shí)踐中，都把開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，并且，在人才培養(yǎng)方面取得了一定成效。然而，受各種因素影響，中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)實(shí)踐中還存在諸多問題，尤其在教材選用和課程設(shè)置方面較為明顯。

1.教材選用標(biāo)準(zhǔn)不一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的傳統(tǒng)文化課程的教材選用標(biāo)準(zhǔn)不一，即使在同一所學(xué)校，不同年級(jí)使用的教材也不一致，甚至每年一個(gè)版本。為了有合適的上課教材，負(fù)責(zé)課程的教研室?guī)缀趺磕甓紩?huì)組織相關(guān)的認(rèn)課老師集體編撰教材。這樣，老師們在編教材的時(shí)候，難以避免受個(gè)人專長和喜好等主觀因素干擾，勢必導(dǎo)致所編教材的諸多不足，比如：內(nèi)容多而泛；重史而輕論；重論而輕史；重個(gè)人喜好而忽略學(xué)生需要等。顯然，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)受到不同程度的影響，以至于在醫(yī)學(xué)院校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的教育效果也很難達(dá)到。

2.課程設(shè)置不合理。由于醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，因此，多數(shù)學(xué)校把中國傳統(tǒng)文化設(shè)置為選修課，學(xué)生依據(jù)學(xué)分需要和個(gè)人喜好自愿選擇，這就導(dǎo)致只有部分學(xué)生或極少部分學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育。而且，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校對中國傳統(tǒng)文化課程的課時(shí)設(shè)置也不合理，具體到我們學(xué)校就是，在新生年級(jí)第二個(gè)學(xué)期設(shè)置傳統(tǒng)文化課，學(xué)期36 學(xué)時(shí)，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，期末考查。實(shí)踐表明，對于博大精深的中國傳統(tǒng)文化，由于學(xué)時(shí)太少，老師們只能泛泛而談，勉強(qiáng)把教學(xué)內(nèi)容講完，學(xué)生們卻聽得似懂非懂，知之半解，教學(xué)效果嚴(yán)重不佳。

二、醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的思考

眾所周知，醫(yī)學(xué)院校較之其他綜合類大學(xué)，專業(yè)性極強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)業(yè)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)壓力大，而作為選修課的中國傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容多，課時(shí)少，上課教師必須直面客觀事實(shí)，只有積極探索傳統(tǒng)文化課程的有效教學(xué)方法，方能令人達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長，老師欲在有限的課堂教學(xué)中把它面面俱到的介紹給學(xué)生，這基本上不可能。還有，醫(yī)學(xué)自古以來被人們稱為“仁術(shù)”，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的濟(jì)世良醫(yī)被譽(yù)為“仁愛之士”，它切合了儒家思想精髓“仁”的主張。因此，教師在課前必須精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以緩解當(dāng)前的醫(yī)患矛盾為目的，結(jié)合醫(yī)學(xué)科學(xué)的特征，著重闡釋儒家傳統(tǒng)的“禮、仁、誠”等基本思想和觀念，從意識(shí)形態(tài)上給予學(xué)生提綱挈領(lǐng)。當(dāng)然，教師在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，要選擇既體現(xiàn)儒家思想又與醫(yī)學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，并深化講授，不僅使學(xué)生在專業(yè)素養(yǎng)方面產(chǎn)生共鳴，也激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲。教師通過教授優(yōu)化過的傳統(tǒng)文化讓廣大醫(yī)學(xué)生汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，融會(huì)貫通，徹悟“仁者，愛人”，“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德核心內(nèi)容，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造健全的人格，為將來成為醫(yī)德高尚的合格醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，在醫(yī)學(xué)院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課是十分必要的，為了幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解和吸收傳統(tǒng)文化的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)，身懷仁心，除他人之病痛，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方法。

首先，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢。總的來說，中國傳統(tǒng)文化課敘述性強(qiáng)，內(nèi)容包羅萬象，傳統(tǒng)的單向灌輸教學(xué)方法通常使得課堂氛圍沉悶，師生缺乏互動(dòng)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課效果也就不言而喻。教師運(yùn)用多媒體教學(xué)，直觀、生動(dòng)、形象地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，言之有物，寓教于樂，為學(xué)生營造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，提高教學(xué)效果。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)“微時(shí)代”的到來，教師可以充分利用多元的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如：利用“微信”等自媒體實(shí)現(xiàn)課外互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生針對傳統(tǒng)文化的某一話題展開討論，教師時(shí)時(shí)跟進(jìn)點(diǎn)評(píng)；利用校園網(wǎng)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)課堂，與學(xué)生在線互動(dòng)；利用布置課外作業(yè)的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生拍攝某方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化微電影等，這些措施都將有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)他們形成較為穩(wěn)定的道德自覺[1]。

其次，充分發(fā)揮第二課堂的作用，創(chuàng)造校園文化環(huán)境，積極開展與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題講座或?qū)嵺`活動(dòng)。醫(yī)學(xué)院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化的根本目的就是讓廣大醫(yī)學(xué)生把傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)內(nèi)化于心，吸收并領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，使之外化于行，那么，教師要充分利用第二課堂的補(bǔ)充作用，多舉辦與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中把專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，親自參與，主動(dòng)實(shí)踐，彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。教師應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有意識(shí)、有目的地開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、國學(xué)經(jīng)典話劇表演、國學(xué)經(jīng)典演講比賽、書法比賽、書畫展覽等。教師也可以有針對性地開展主題講座，要求學(xué)生在聽講座的基礎(chǔ)上閱讀經(jīng)典。這些活動(dòng)從歷史學(xué)、哲學(xué)、文化品格、審美情趣等方面讓醫(yī)學(xué)生沐浴經(jīng)典，陶冶情操，傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的醫(yī)德素養(yǎng)，提高個(gè)人精神品格。

3.重視授課老師表率垂范作用。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師既要打破過去單向講授的說教模式，也要避免過度依賴多媒體教學(xué)，從而重視自身素質(zhì)和人格魅力的表率垂范作用，借助自身的人格與學(xué)識(shí)去感召學(xué)生。古人曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。著名的教育學(xué)家烏申斯基說： “在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)……沒有教師給學(xué)生以個(gè)人的直接影響，深入到學(xué)生品格中真正的教育是不可能的?！盵2]教師自身的品德、言行都在潛移默化地影響學(xué)生，也將直接影響教學(xué)效果的好壞。

總之，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的不竭源泉。因此，為了確保我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展，在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的形勢下，醫(yī)學(xué)生除了追崇專業(yè)知識(shí)豐富、醫(yī)術(shù)精湛和待遇優(yōu)厚之外，還要更多的敬畏生命和關(guān)注人道，通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，繼承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)自身的人文情懷和醫(yī)德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化課對提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)實(shí)效性研究——以山西省2所本科醫(yī)學(xué)院校為例[J].教育現(xiàn)代化，2016（10），177.

[2]（俄）烏申斯基 著，鄭文樾 譯，人是教育的對象——教育人類學(xué)初探（上卷）[M]人民教育出版社，2007.

作者簡介：

蔣雪梅（1977—），女，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究與管理。endprint