浙江高校異地合作辦學人文素養(yǎng)培育與文化互動研究

【摘要】高校外遷帶來的重要課題之一就是如何實現(xiàn)辦學特色與地方文化的互動共融，既有效地利用所在地歷史文化傳統(tǒng)資源，促進大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多樣性，也要積極為地方的文化和經(jīng)濟發(fā)展服務，實現(xiàn)雙贏。

【關鍵詞】異地辦學 高校 地方 浙江 人文素養(yǎng) 文化互動

【基金項目】本文為浙江省教育廳一般科研項目（Y201636775）最終成果。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）43-0020-02

近年來，我國許多高校外遷至城市周邊縣市甚至更遠的相對欠發(fā)達地區(qū)已經(jīng)成為一種比較普遍的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為三種形式：一是整體搬遷，將原來位于城區(qū)的校區(qū)出售或者置換；二是將部分獨立學院進行搬遷分流；三是根據(jù)學校的長期發(fā)展規(guī)劃，將部分專業(yè)和系部外遷，成立分校區(qū)。作為高校外遷比較突出的浙江省，很多高校積極探索大學生人文素養(yǎng)培育如何有效地與遷入地原有的歷史文化資源進行互動雙贏，取得了一些有建設意義的經(jīng)驗，也引發(fā)了更廣泛的思考。

一、我國近年來高校外遷的歷史背景

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程，很多城市的高校發(fā)展空間不足的問題逐漸暴露出來。一方面，與經(jīng)濟發(fā)展相適應，社會需要高校培養(yǎng)越來越多的合格大學生，另一方面，原來位于城區(qū)甚至中心地帶的高校卻在完善專業(yè)設置、擴大學生規(guī)模等方面越來越感到力不從心。城市寸土寸金的空間局限和日趨擁擠、喧囂的現(xiàn)實壓力越來越成為制約高校發(fā)展的瓶頸。

同時，我國地區(qū)教育發(fā)展不平衡的矛盾也逐漸凸顯出來。以高校為代表的優(yōu)勢教育資源過于集中于大中城市和沿海地區(qū)，廣大的三四線城市和較偏遠地區(qū)雖然也越來越認識到提升綜合競爭力和品牌形象的重要性，但苦于人才和資源的不足，迫切希望能夠引入大學，促進地方歷史文化的挖掘與再認識，打造文化品牌，帶動經(jīng)濟發(fā)展，提升整個地區(qū)自我造血能力。

高校外遷，正是在當前我國這種文化、教育和經(jīng)濟發(fā)展的歷史背景下的必然產(chǎn)物。它不僅僅是一個高校從此到彼的空間轉(zhuǎn)移，對于遷出城市和遷入地的文化、經(jīng)濟和教育，以及高校自身的長遠發(fā)展和大學生人文素養(yǎng)培育的多樣性、豐富性而言，都有著深刻而長期的影響。通過近些年的實踐表明，我國高校外遷總的來說是必要的、成功的，但由于不同高校、不同城市和地區(qū)的情況不同，也出現(xiàn)了這樣那樣的問題，如大學生的文化認同心理、高校與地方的文化互動的理念與機制等等，都需要逐步加以完善。

二、浙江省外遷高校的歷史契機和發(fā)展現(xiàn)狀

浙江省高校大多數(shù)集中在杭州，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大，很多高校開始積極謀求新的發(fā)展空間。早在2001年，“老浙大”的西溪、湖濱和華家池等位于市中心的老校區(qū)就開始改變思路，經(jīng)過慎重考慮和規(guī)劃，遷往在當時還是十分偏遠和閉塞的杭州城西部塘北地塊，成立了浙大紫金港校區(qū)。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，浙大紫金港校區(qū)已經(jīng)成為杭州新的教育、科研和經(jīng)濟中心，極大地帶動了周邊區(qū)域綜合實力的提升。到2010年，杭州市逐漸掀起高校外遷的高潮，先后有浙江財經(jīng)學院（遷往海寧）、浙江傳媒學院（遷往桐鄉(xiāng)市）、浙江理工大學、杭州科技職業(yè)技術學院（遷往富陽市）等等。

這些地區(qū)風景優(yōu)美，人文底蘊深厚，發(fā)展愿望迫切，與謀求做大做強的高校一拍即合。如富陽市（2017年撤市改區(qū)）地處杭州西南部，自熱與人文景觀豐富，公元前221年已置縣，是東吳大帝孫權(quán)的故里，現(xiàn)代文豪郁達夫的家鄉(xiāng)。元代大畫家黃公望的名作《富春山居圖》就是以貫穿城區(qū)的富春江兩岸景色為對象創(chuàng)作的。桐鄉(xiāng)是距今約5000年的良渚文明的重要區(qū)域（如羅家角遺址），近現(xiàn)代也誕生了大批的藝術家和社會名人，如清代著名文人呂留良，大作家茅盾、木心，書畫家豐子愷、錢君匋，以及曾任中國攝影家協(xié)會主席的著名紅色攝影師徐肖冰、侯波夫婦等等。

2011年在桐鄉(xiāng)市建立分校區(qū)的浙江傳媒學院，從第一級新生開始，立足分校區(qū)五個學院的專業(yè)特色，與當?shù)卣e極接洽，并通過落地的合作方式讓大學生積極參與到專業(yè)學習和地方歷史文化的共融互動上來，讓同學們盡快了解遷入地的歷史文化，并以參與者、建設者和創(chuàng)造者的身份實現(xiàn)自我價值，樹立主人翁意識和集體榮譽感，較好地實現(xiàn)了專業(yè)學習與人文素養(yǎng)培育相結(jié)合的初步目標。依托桐鄉(xiāng)市豐厚的歷史文化和藝術資源，學校先后創(chuàng)建了多個文化品牌和全國賽事。桐鄉(xiāng)是“杭白菊”之鄉(xiāng)，學校與桐鄉(xiāng)市文化局合作，于2012年創(chuàng)辦“菊·中國大學生創(chuàng)意設計大賽”，得到了業(yè)內(nèi)和社會的較大反響，激發(fā)了同學們的參與熱情和對桐鄉(xiāng)這座城市的認同感與自豪感，也大大彰顯了桐鄉(xiāng)的文化特色，提升了桐鄉(xiāng)的文化品牌影響力。學校還與桐鄉(xiāng)市文化局及博物館等單位合作，創(chuàng)辦了 “徐肖冰杯全國大學生攝影大賽”、“鳳鳴大講堂”、“市民藝術節(jié)”、“移動三腳架”等等影響較大的文化品牌，受到社會各界的廣泛歡迎。

三、問題與思考

在取得很多成果和經(jīng)驗的同時，新的問題和困惑也在不斷地涌現(xiàn)出來。如果不進行及時的反思和應對，勢必會影響高校自身發(fā)展的后勁，也會對所在城市和地區(qū)的文化與經(jīng)濟建設產(chǎn)生不利的影響。其中表現(xiàn)比較突出的是大學生的心理預期與高校異地辦學的宏觀戰(zhàn)略之間的矛盾、高校專業(yè)設置與地方文化經(jīng)濟需求之間的矛盾等等。

1.外遷高校大學生人文素養(yǎng)培育與地方文化互動的理論準備和研究不足。

從全國層面來看，有關高校異地辦學大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關理論準備不足，很多高校未對將要面對的高校與地方的差異，城市與鄉(xiāng)村的差異，專業(yè)建設與地方文化傳承與保護等關系做好充分的理論預設；同時，在辦學過程中出現(xiàn)的人才培養(yǎng)與文化互動的各種問題也缺乏必要的總結(jié)、梳理和研究。以知網(wǎng)為例，相關的期刊論文不超過8篇，而具體針對高校異地辦學與地方文化互動的論文則一篇也沒有。已知的只有筆者在本課題的前期研究中發(fā)表過的兩篇論文。理論研究的不足，勢必導致問題重復化、表面化，高校與地方合作的深度和廣度都無法實現(xiàn)質(zhì)的提升。

2.高校與地方的文化互動流于概念化、形式化。

外遷高校對所在地歷史文化的了解和融合需要一個過程，將學生的專業(yè)特點與地方的需求進行對接也需要一套合理完整的體系進行支持。同時，大學生的人文素養(yǎng)培育也是一個需要慢慢磨合的過程，不是通過幾個熱鬧的活動就能達到的。而現(xiàn)實的情況是，某些高校在還沒有經(jīng)過深入的了解、溝通和規(guī)劃的情況下就倉促地上馬一些交流、展覽、比賽等活動，急于見成績，出效果，結(jié)果往往走向概念化和形式化，雷聲大雨點小，很多活動熱熱鬧鬧之后就沒有了下文，讓人多少有些名不副實之感。這在很多外遷高校和地方政府之間都不同程度地存在，不但浪費了大量的時間和資源，更挫傷了高校師生和地方有關部門的熱情。

3.高校與地方缺乏人才培養(yǎng)和文化互動的長效機制。

當前，不少高校與地方的文化互動方式往往是一種相對松散的、不定期的形式，經(jīng)常是一方有了個想法，邀請對方配合，雙方臨時組建團隊、調(diào)整時間、倉促上馬，對于活動或項目的意義、步驟、實現(xiàn)的目標等等都沒有一個宏觀的、持續(xù)的把控。如有的高校邀請地方工藝美術大師和民間藝人利用興趣班的形式給大學生上課，傳授手工藝的技術和理論。這本來是件好事，學生開始興趣也很大。但由于在授課藝術家和民間藝人的選擇及課時安排、考核方式、展示和宣傳以及以課程為契機，深入地研究地方歷史文化課題的規(guī)劃等方面缺乏長遠考慮和切實可行的管理機制，導致這些興趣班熱鬧一兩次之后往往不了了之。

參考文獻：

[1]韓紹欣：《都市高校外遷的文化社會學思考》，《河南社會科學》2005年第4期；

[2]邢千里，《我國外遷高校與地方文化生態(tài)的互動研究》，《課程教育研究》，2015年第25期；

作者簡介：

邢千里，浙江傳媒學院設計藝術學院，研究方向：藝術學、歷史學。endprint