許莉
(廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院公共課部,廣西 南寧 530007)
廣西民族傳統(tǒng)體育的變遷與傳承研究*
許莉
(廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院公共課部,廣西 南寧 530007)
廣西壯族自治區(qū)位于我國西南邊疆,西部緊鄰青藏高原,南部與海南島遙遙相望并與越南接壤相連,有異常豐富的產(chǎn)品資源,地理位置極其優(yōu)越,是我國少數(shù)民族人口最多的省。該地區(qū)的地面特征主要是山地、丘陵、河谷、盆地和平原,素有“八山一水一分田”的美譽。所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”,獨特的喀斯特地貌養(yǎng)育了廣西這一帶的少數(shù)民族,他們在生活和生產(chǎn)勞動的實踐中孕育和發(fā)展出各式各樣,花式多變的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目凝結(jié)著無數(shù)先輩的汗水,是勤勞勇敢和智慧的結(jié)晶;凸顯著各少數(shù)民族人們獨特的審美情趣和頑強拼搏的毅力;映射著少數(shù)民族人民祖祖輩輩,在此繁衍生息的歷史過程;這些少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目活動或反映宗教祭祀,或展示民族風(fēng)俗,或體現(xiàn)生產(chǎn)生活,內(nèi)容豐富,抑或表現(xiàn)軍事武藝,花樣百出,趣味無窮。大致分為節(jié)會、競技、舞蹈、養(yǎng)生、表演和游戲六大類。其中,搶花炮、高腳馬和賽龍舟,唱山歌表演、翡翠鳥舞、斗牛、舞獅、打陀螺和賽龍舟、拋繡球、跳竹杠、板鞋舞和打銅鑼這些體育項目活動深受廣大群眾的喜愛,有的甚至已經(jīng)登上了大雅之堂,逐漸發(fā)展成為了運動會的比賽項目。
廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目以非競技性項目為主,具有鮮明的民族特色,擁有廣泛的群眾性、傳播性、娛樂性與健身性并重等特點,隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,城市化、工業(yè)化進(jìn)程的逐步加快,國內(nèi)外文化的強烈沖擊,不同民族文化價值觀的不斷碰撞,廣西的少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目和內(nèi)容也面臨著機遇與挑戰(zhàn)。
2.1 傳統(tǒng)體育項目有深厚獨特的文化內(nèi)涵
廣西少數(shù)民族在發(fā)展的悠久歷史長河中,由于受地理位置,生活環(huán)境的影響,文化傳承過程中久經(jīng)歲月的打磨,逐漸形成了具有本民族特色的體育項目活動,蘊含著本民族的民俗風(fēng)情、宗教信仰、思想觀念和人生價值觀。例如壯族的拋繡球、搶花炮,展現(xiàn)的是壯族人民興旺繁榮的農(nóng)耕文化;而彝族的斗牛,每逢火把節(jié)到來,彝族人民都會歡聚在一起斗牛、摔跤,表現(xiàn)他們不畏困難,勇于挑戰(zhàn)的生活心態(tài)等。苗族以純手工制造的樂器蘆笙為載體,在充分展現(xiàn)了苗族人民積極樂觀的生活態(tài)度、爽朗溫和的性情的民族文化面貌的同時,還傳達(dá)了苗族兒女的思想情感,已逐漸發(fā)展成為了他們努力奮斗的精神支柱。
2.2 傳統(tǒng)體育項目具有聯(lián)歡性的群眾效應(yīng)
廣西是一個多民族聚居的地壓,民族的多樣性造就了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,從而發(fā)展了形式多變的傳統(tǒng)體育項目。由于各民族都有著自己獨特的生活習(xí)慣、表演方式以及不同節(jié)令假日,因此他們根據(jù)自身民族創(chuàng)造并沿襲至今的體育項目,大多簡單易行而豐富多彩、適合于各個年齡段的人參與,娛樂聯(lián)歡成效顯著,比如廣西賓陽縣的炮龍節(jié)距今已有上千年歷史,在賓陽縣,每年正月十一晚都要舉行舞龍活動,舞龍時要以燃放鞭炮炸龍助興,期間民眾人人參與,國內(nèi)外參觀者車水馬龍,被譽為“東方狂歡節(jié)”,堪稱“中華一絕”,項目已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、純樸的民風(fēng)使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目也被越來越多來自世界各地的人民群眾所熟知接受,并樂享其中,從而奠定了不可撼動的群眾基礎(chǔ)。
2.3 傳統(tǒng)體育項目將娛樂、觀賞和健身融為一體
首先,廣西各少數(shù)民族人民在開展傳統(tǒng)體育項目之中,非常注重身心的愉悅和情感的滿足,善于將民族文化滲透于活動中,盡情歌舞,釋放自我,例如每年的武鳴“三月三”歌圩,以原生態(tài)的壯族風(fēng)情歌舞為表現(xiàn)形式祭祀龍母,以山歌傳誦龍母,被文化部確定為“中國壯鄉(xiāng)文化研究保護(hù)基地”。其次,廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入了當(dāng)?shù)孛褡宓木耧L(fēng)貌,與體育競技項目相似,能夠給人視覺上的美感,以供廣大觀眾的欣賞,如廣西武宣苗族民俗舞蹈中的翡翠鳥舞最具代表性,該項目流傳悠久,舞姿獨特,觀賞性十足。再者,通過對參與者的身體形態(tài)、素質(zhì)機能指標(biāo)以及人體免疫機能的測試研究,發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動要求參與者全身心地投入,在活動中鍛煉身體,活動筋骨,不僅促進(jìn)心血管和呼吸機能的增強,同時還使肌肉發(fā)達(dá)、骨骼強壯,抵抗能力增強,具有良好的養(yǎng)生健身效果,從而避免了很多罕見疾病的發(fā)生。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),隨著我國體育強國夢的提出,少數(shù)民族傳統(tǒng)項目對國內(nèi)外友人的吸引力逐漸增強,從而得到快速的發(fā)展。中國與東盟各國在文化產(chǎn)業(yè)方面的交流與合作由來已久,規(guī)模也在逐年擴大,該產(chǎn)業(yè)鏈的建立與完善,無疑為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展提供了契機。廣西作為中國和東盟各國文化交流的窗口,特殊的地理位置和天然條件為少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目文化的發(fā)展搭建了溝通的平臺,為促進(jìn)他們之間文化產(chǎn)業(yè)的互動,加深相互之間的交流合作,實現(xiàn)互贏,需采用以下決策先完善自我。
3.1 依靠政府力量,健全管理投入機制
廣西少數(shù)民族體育運動的傳承與發(fā)展,各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和相關(guān)部門的大力支持是發(fā)展的首要條件,是獲取人力和財力的跳板。廣西傳統(tǒng)體育文化中心應(yīng)該緊緊依靠政府部門,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,讓政府部門人員充分地認(rèn)識到傳統(tǒng)體育項目的歷史價值、文化價值與潛在價值,要讓各部門在思想上認(rèn)識到發(fā)展民族傳統(tǒng)體育對推廣廣西經(jīng)濟、改善生活水平等方面與有積極的作用,將廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)揚與促進(jìn)廣西經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來,從而給予政策及經(jīng)費上的扶持,尋找多種渠道增加經(jīng)費。另一方面,將市場機制引入到傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)揚當(dāng)中,讓市場這只無形的手進(jìn)行調(diào)控,達(dá)到平衡。另一方面,加強政府的宏觀調(diào)控力度,建立健全相關(guān)發(fā)展機制,合理開發(fā)利用旅游資源,切不可被利益沖昏了頭,肆意開發(fā),過分利用,要放眼未來,時刻謹(jǐn)記保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,推動廣西傳統(tǒng)體育項目在健康發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。
3.2 在立足傳承民族體育的過程中大膽創(chuàng)新
廣西在發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,目前,經(jīng)濟較好的地區(qū),少數(shù)民族體育運動的傳承與發(fā)展也相對比較好,但地處于山區(qū)少數(shù)民族的經(jīng)濟條件改善情況不理想的傳承與發(fā)展就比較差,經(jīng)濟滯后是少數(shù)民族發(fā)展依然難以攻克的現(xiàn)實。在經(jīng)濟全球化的今天,廣西少數(shù)名族要抵住經(jīng)濟浪潮和外來文化的沖擊,切不可讓傳統(tǒng)體育項目在外來文化的滲透中逐漸失去自己的本真。所以,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目要想在各種文化的沖撞中傳承下來,就必須改革創(chuàng)新,化被動為主動。在體育項目活動的策劃上,我們要在保持傳統(tǒng)體育文化的原真性的基礎(chǔ)上,將新、樂、動、智四點融入到傳統(tǒng)的體育項目的組織形式、活動內(nèi)容以及文化內(nèi)涵等各方面,讓更多的旅游觀光者在欣賞美麗風(fēng)光、觀看精彩表演、了解創(chuàng)作背景的同時,可以親身參與其中,回歸傳統(tǒng),與民同樂,積極體驗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,深切感受人間的真善美,讓感情乃至心靈在傳統(tǒng)體育項目文化的沐浴中得到慰藉和凈化。
3.3 深入教育改革,培養(yǎng)民族體育項目專業(yè)人才
教育部門應(yīng)該考慮若讓豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)校園,把經(jīng)過優(yōu)選和改造之后的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容之中,讓學(xué)生們了解我國少數(shù)民族體育文化知識,參與進(jìn)來,不僅能讓學(xué)生繼承和發(fā)揚寶貴的傳統(tǒng)體育文化,增強民族自信心、開闊學(xué)生視野、鍛煉身體,了解更多的民族傳統(tǒng)體育知識。同時還可以考慮將體育表演發(fā)展為體育競技,加大民族傳統(tǒng)體育項目在一年一度運動會上的比重,擴大賽事的規(guī)模,鼓勵全民參與,繼承民族傳統(tǒng),發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化。此外,民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展需要大量的體育后備人才,如民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教練員、裁判員、運動員以及民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)營管理者和社會工作者等培養(yǎng)一批專業(yè)知識過硬,專業(yè)技能夠強的人才隊伍,參與傳統(tǒng)體育項目的技術(shù)指導(dǎo)。再而利用媒體、廣播電視加大少數(shù)民族體育運動的知識對傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度,將原汁原味少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目淋漓盡致地描述給前來觀看的人,使人們躍躍欲試。
優(yōu)秀的健身教練也會根據(jù)客戶的需求改變服務(wù)模式,追求工作高效的同時尋求更多的經(jīng)濟回報。這種市場需求必將使私教工作室的健身模式得到快速的發(fā)展,因此可以說健身私教工作室迎來了大好的發(fā)展契機。
4.2 健身私教工作室的運營策略
4.2.1 客戶對象定位準(zhǔn)確,選址位置合理
健身私教工作室盡量選擇在高檔小區(qū)、商場和大學(xué)旁邊,相對來說這里有具備高消費的能力以及具備較高文化素養(yǎng)的人群,那么這類人群對健身的需求明顯高于相對較低文化層次的人群。運動習(xí)慣表明人們都喜歡在離家近的地方健身,所以工作室的選址必須考慮到會員是非常方便過來運動的位置。
4.2.2 增加特色輔助項目,形成獨特品牌
健身工作室除了提供健身指導(dǎo)外,還可以增加許多輔助項目來提高利潤,比如有自己工作室特有的器械,形成自己的培訓(xùn)市場比如ONEFIT、李欣普拉提形成了自己獨特的品牌,這為健身私教工作室的生存提供了廣闊的生存空間,同時為教練技術(shù)的提高和完善提供了后續(xù)動力,在市場運營當(dāng)中構(gòu)建良好的文化,形成特色,讓別人不能夠復(fù)制,從而在激烈的市場競爭中發(fā)揮出最大優(yōu)勢。
4.2.3 加強多渠道營銷宣傳,提高知名度
加強對工作室的營銷宣傳,在當(dāng)?shù)氐臒岚裆项A(yù)訂廣告宣傳片,微信、微薄朋友圈的宣傳以及APP的宣傳策略,選擇多樣的宣傳工具,與商家的合作宣傳,比如與高檔餐廳、咖啡館、珠寶店等建立合作關(guān)系或者贈送體驗券、小禮品的形式來提高自身的知名度。
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Study on the Change and Inheritance of Guangxi Traditional National Sports
XU Li
(Guangxi Economic Management Cadre College,Nanning 530007,Guangxi,China)
廣西聚居著壯、瑤、苗、侗、彝等十一個少數(shù)民族,不同的民族在自身文化和生活過程中孕育出了許多體育項目活動,這些項目有著濃郁的民族風(fēng)格和地方特色,因而深受人們的喜愛而流傳至今。文章就廣西民族傳統(tǒng)體育項目的變遷歷史和發(fā)展策略展開探討,試圖為有關(guān)部門決策提供參考,從而促進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的可持續(xù)發(fā)展,合理有效地繼承和發(fā)楊廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,實現(xiàn)民族繁榮。
廣西;民族傳統(tǒng)體育;變遷;傳承
廣西教育廳科研項目研究課題“廣西民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與開發(fā)”(201106LX852)。
許莉(1985-),廣西博白人,教授,研究方向:民族體育文化、體育教育。