淺析《阿房宮賦》

戴聞萱

(湖南省婁底市第三中學 湖南 婁底 417000)

淺析《阿房宮賦》

戴聞萱

(湖南省婁底市第三中學 湖南 婁底 417000)

喜歡杜牧的《阿房宮賦》，竊以為此文在古今之文中堪為“嘆為觀止”之作。表現(xiàn)為：

1、嘆為觀止的語言表現(xiàn)力；2、嘆為觀止的夸張鋪排句式；3、嘆為觀止的多種修辭手法的縱橫交錯運用。

語言;句式;修辭

進入高中，讀過好多古文，諸如《岳陽樓記》《陋室銘》《秋聲賦》等等，最喜歡的還是《阿房宮賦》，這篇古文體物寫志、夾敘夾議，敘述氣勢磅礴，給我留下極深印象。敬仰作者高超的寫作水平，滿篇沒有一句寫唐敬宗李湛，但縱觀全文，我的眼前分明活脫脫呈現(xiàn)出一個“好聲色，興土木，淫無度，疏朝政”的窮奢極欲的敬宗形象。竊以為古今之文，此篇應是“嘆為觀止”。賞析如下：

1 極富表現(xiàn)力的語言嘆為觀止

這在文章的開頭就體現(xiàn)出來了：開頭僅用“畢”、“一”、“?！薄ⅰ俺觥彼淖志蛯⑶厥蓟式y(tǒng)一中國以后的驕縱享樂淋漓盡致地展現(xiàn)出來，暗示出阿房宮浸滿數(shù)不清勞動者的血與淚。敘述中抒情達意，愛憎躍然字里行間。

“三百余里”，是何其廣！ “隔離天日”又是何其高！這些詞句，看似平實，實則夸張；“構”、“折”、“走”、“流”，簡單幾字，就把整個阿房宮這一磅礴的建筑動感起來。接著又用“龍”比喻橋，用“虹”比喻道，再點綴上“臥波、行宮”，把本該靜止的實物給寫靈動起來，活靈活現(xiàn)。又故作疑問狀：“未云何龍？”“不霽(jì)何虹？”渲染出迷離的意境，又以“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”相映襯，那些受盡欺凌侮辱的宮女呻吟聲仿佛在耳畔想起，淚灑歌臺的情形猶在眼前。

語言言簡意賅表現(xiàn)力卻超強，為下文揭露秦始皇紙醉金迷、淫奢驕縱的生活作了完美的鋪墊。

文章的第三段也恰到好處地用“嗟乎”開頭，順勢轉入議論，非常自然，毫無累贅感。人心都是一樣的，你秦王如此，老百姓也是愛自己的家的?。∪欢澳魏稳≈M錙銖，用之如泥沙？”一句設問是對秦王強取豪奪、奢靡淫欲的控訴與譴責。

《阿房宮賦》的語言，無人可及！

2 六個夸張鋪排氣勢恢宏，嘆為觀止

“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”，讀著這六個鋪排，我深深感受到詩人的思想如浩浩江海翻騰奔涌。這一鋪排句是詩人杜牧非凡寫作功底的展示：柱——農(nóng)夫；椽——工女；釘頭——粟粒；瓦縫——帛縷；直欄橫檻——城郭；管弦——言語，這樣的組合，看似詩人信手拈來的隨意之筆，實則匠心獨運的點睛之精華！用字之精、構思之妙、思維之細膩疑為天人之作，世間誰人能敵？

用“多于”一詞，將本體喻體聯(lián)接起來，非常巧妙獨到，對比起來昭然若揭。一個窮奢極惡的國家，罔顧民意，不關心百姓疾苦，不重視民生，那這個國家離著消亡就近了！

六個夸張鋪排在一起，宛如三千尺飛瀑傾瀉而下，雖是同一意思卻不重復，雖是議論卻極形象。阿房宮中的事物與民間的事物一一對比，無限夸大而無一絲做作之嫌，把個驕奢享樂的秦始皇刻畫得入木三分，由他之驕奢帶給人民的痛苦生活慘不忍睹。

這六個鋪排分句，運用比喻，緊扣阿房宮，進行強烈的對照描寫，一幅幅秦始皇“興師動眾、勞民傷財”的血腥畫面仿佛展現(xiàn)在我們眼前，觸目驚心。

3 多種修辭手法的縱橫交錯運用，可謂嘆為觀止。

此“賦”史上被稱為開山之作，在修辭上，綜合運用了比喻、夸張、比較、對偶等多種修辭方法，常常是三言無語中把幾種修辭交替使用在一起，使得文章語言奇特新穎，凝練簡潔，給人以強烈的美感。

文章無論是對亭臺樓閣的刻畫描寫，還是對長橋復道的精彩描繪，都是憑借作者非凡的想象。而這些奇思妙想的魅力就是：吸引著讀者沿著他設計的道路往前走，在腦海中浮現(xiàn)出當年阿房宮金碧輝煌的盛況。

本文運用最多的是比喻句，還有大量的夸張句，使得文章形象耐讀，感人至深。更有的句子不但是想象，兼有夸張、比喻，如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，還構成排比，具有極強的感染力。

“長橋”“復道”兩句是對偶，單句又用了比喻； “使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句也用了比喻；這一段正是因為把比喻、排比、夸張、比較等幾種手法綜合起來穿插使用，才更有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的奢華鋪張，展現(xiàn)了秦統(tǒng)治者的奢靡不堪、紙醉金迷，亡國之路。向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，抒發(fā)了一個匡世濟俗、憂國憂民的正直文人情懷。

杜牧借阿房宮的興建與毀滅，借古諷今，闡述了天下興亡是一理希望唐朝的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，只圖自己奢侈享樂，“亦使后人而復哀后人”！可見其用心之良苦，前無古人后無來者?？胺Q嘆為觀止。

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1672-5832(2017)11-0008-01