黃克誠黨建思想的形成條件探析

何 帥

黃克誠黨建思想的形成條件探析

何 帥

黨的建設(shè)看重從思想、組織、作風(fēng)、制度上著手，是黃克誠黨建思想的主要內(nèi)容；把黨的建設(shè)根植在基礎(chǔ)著落在基礎(chǔ)是黃克誠黨建思想的最大特點。作為中國共產(chǎn)黨建設(shè)思想的重要組成部分，黃克誠黨建思想的形成和發(fā)展與當(dāng)時的歷史條件息息相關(guān)。本文擬從理論基礎(chǔ)實踐條件和個人品格三個方面探析其形成的條件。對于全面而準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握黃克誠黨建思想的主要內(nèi)容及特點，具有重要的基礎(chǔ)性意義，對于實施當(dāng)前黨的建設(shè)新的偉大工程也是具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

黃克誠 黨建思想 形成條件

黃克誠（1902年-1986年）湖南永興人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家,杰出的馬克思主義者。在長期的革命生涯和黨建實踐中,黃克誠始終做到堅持真理，實事求是，努力為中國革命和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)事業(yè)付出自己的心血。在開展黨建工作的過程中，黃克誠時刻注重加強經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，積極探索和追尋中國共產(chǎn)黨黨建工作的特征和規(guī)律。黃克誠黨建思想主要包括黨的思想建設(shè)、黨的組織建設(shè)、黨的制度建設(shè)、黨的作風(fēng)建設(shè)及黨的廉政建設(shè)五個方面。其黨建思想是毛澤東黨建思想的重要組成部分，豐富了中國共產(chǎn)黨黨建思想的理論寶庫，為促進(jìn)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展及早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了重要的理論指導(dǎo)，是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)。

馬克思主義在強調(diào)唯物主義歷史觀時指出：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西”。作為馬克思主義的忠實擁護(hù)者和執(zhí)行者，黃克誠的黨建思想也是在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的。本文擬從歷史的、實踐的視角探析黃克誠黨建思想的形成條件，為推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和發(fā)展提供理論借鑒。

一、黃克誠黨建思想形成的理論基礎(chǔ)

黃克誠是一名忠實的馬克思列寧主義者，其思想的形成深受馬克思列寧主義的影響，在他長期的革命和建設(shè)實踐過程中逐步形成的黨建思想，其核心離不開馬克思列寧主義黨建理論。在個人的努力和族人的資助下，黃克誠于1922年考入湖南省立第三師范學(xué)校，該校位于湖南南部重要的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心---衡陽。在這里，黃克誠通過師生和朋友介紹閱讀了一些革命和進(jìn)步書籍，開始接觸馬克思主義，在黑暗中看到了一線曙光，在思想和行動上都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。從而認(rèn)定只有共產(chǎn)主義才能救中國。黃克誠在思考自己的人生，毅然放棄自己的夢想去追求真理，時曾寫到：“人生總共有幾何？何必苦苦學(xué)幾何？學(xué)了幾何能幾何？不學(xué)幾何又幾何？”同時，他也在為中國的出路思考著。通過不斷參加愛國學(xué)生運動和有組織的革命活動，黃克誠逐步意識到：“只有打倒帝國主義和軍閥，中國才會有出路；要救中國，必須進(jìn)行革命；而要革命就必須有革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)?！蓖ㄟ^不斷地思考和摸索，黃克誠最終選擇了馬克思列寧主義道路，選擇了共產(chǎn)主義信仰，選擇了拯救中國革命的政黨---中國共產(chǎn)黨，并于1925年10月正式加入中國共產(chǎn)黨。從此，堅定了為國家為民族而獻(xiàn)身成為其畢生的革命意志，終生不渝的追求和獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)。有了遠(yuǎn)大的理想和信念黃克誠的一生無論是平坦和坎坷，無論是在職在位期間，還是被錯誤定為“反黨集團(tuán)”，撤銷黨內(nèi)國內(nèi)職務(wù)，受審查期間，他都始終堅信馬列主義，堅定理想信念，一心追求共產(chǎn)主義事業(yè)。

鄧小平曾經(jīng)說過：“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東，毛澤東對于建立一個什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套?！笔苊珴蓶|黨建思想的影響，黃克誠的黨建思想，許多方面，都是對是毛澤東黨建思想的繼承與發(fā)展。例如，堅持創(chuàng)建革命根據(jù)地，以實踐豐富和發(fā)展了毛澤東關(guān)于根據(jù)地建設(shè)地的思想；強調(diào)堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，重視軍隊中的政治工作和黨的建設(shè)；主抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，發(fā)展毛澤東的黨建思想。總而言之，黃克誠在革命和黨建實踐中，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地執(zhí)行了毛澤東黨建思想的許多方面，為毛澤東黨建思想的豐富和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

二、黃克誠黨建思想形成的實踐條件

隨著新民主主義革命的勝利和新中國的成立，我們確立了社會主義制度，并逐步走上了中國特色社會主義道路。一系列的巨大成就，讓中華民族的子孫們深切地體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國的社會主義現(xiàn)代化。這是實踐證明了的鐵的事實。中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗告訴人們黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭是取得勝利的“三大法寶”，黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性，來自于黨的先進(jìn)性與純潔性，而黨要永葆先進(jìn)性與純潔性，關(guān)鍵在于黨的思想、組織、作風(fēng)、制度上的自身建設(shè)。作為我軍我黨杰出的革命家、軍事家、政治家，黃克誠清醒地認(rèn)識到，只有搞好黨的建設(shè)，我們才能不斷取得黨的事業(yè)的成功，各個歷史時期都如此。從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建初期、新中國的成立到文化大革命及改革開放新時期，我們黨可謂是在曲折中螺旋式上升的。期間，既有成功的經(jīng)驗，又有失敗的教訓(xùn)，這些都成為了黃克誠黨建思想形成的實踐條件。

中國共產(chǎn)黨成立之初，就面臨著建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的重要抉擇。1921年，中共一大把建立工會組織、指導(dǎo)工人運動、宣傳馬克思列寧主義作為黨的工作重心。1922年，中共二大按照黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的基本要求，通過了黨章、明確了黨的性質(zhì)，黨組織和黨員隊伍隨之壯大起來。土地革命、民主革命時期、五次反圍剿、長征途中，還是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在斗爭中不斷成長，黨的建設(shè)工作在摸索中穩(wěn)步發(fā)展。1945年，在黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著黨的建設(shè)在理論上逐步成形，有了新的指路明燈。1949年，在七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的著名論斷，是強調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的重要體現(xiàn)，有利于永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，長期指導(dǎo)我們的黨建工作。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨面臨了新的考驗，即執(zhí)政考驗。此時的黨建工作顯得更為重要。全黨上下要從思想上、組織上、制度上、作風(fēng)上有做出重大轉(zhuǎn)變。為此，開展了以提高全體黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強黨員隊伍的純潔性和戰(zhàn)斗力的“三反運動”，從源頭上杜絕了腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，密切了黨群關(guān)系。1956年，中共“八大”對黨的建設(shè)提出了新的要求，大會強調(diào)：“必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅持群眾路線；必須健全民主集中制；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一?！薄鞍舜蟆碧岢龅狞h建理論是新中國黨建工作的成功實踐。但自1962年以來，黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了偏差，黨的建設(shè)工作緊緊圍繞“以階級斗爭而綱”而展開，并越演越烈，最終在1965年走上了“文化大革命”的錯誤道路。十年“文革”，黨在思想上、組織上、制度上、作風(fēng)上都出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯誤，黨建工作遭受到了前所未有的創(chuàng)傷。一大批老黨員、老同志受到了錯誤的批判，心靈和肉體都遭受了嚴(yán)重的打擊。一向堅持真理，敢于說真話的黃克誠也難逃此難。但作為一名忠實的馬克思列寧主義者、一名堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，黃克誠沒有被打倒，他時刻在為怎樣建設(shè)黨、建設(shè)一個什么樣的黨的問題思索著。十一屆三中全會后，黨的工作重心發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，全黨的工作重心由“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并提出了改革開放的總方針。在社會主義的建設(shè)方面鄧小平同志創(chuàng)造性地回答了建什么樣的社會主義怎樣建設(shè)社會主義的問題，作為執(zhí)政黨應(yīng)該怎樣從思想上建黨的問題，從而拉開了社會主義建設(shè)和黨的建設(shè)的新篇章。

基于對黨在不同歷史時期所處環(huán)境、所擔(dān)負(fù)任務(wù)和所面臨問題的理性分析和實踐經(jīng)驗總結(jié)，黃克誠和黨的其他主要領(lǐng)導(dǎo)同志一道，求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，不斷取得黨的建設(shè)的新成果。

三、黃克誠黨建思想形成的個人品格條件

在個人條件方面，黃克誠黨建思想的形成與其坎坷的人生經(jīng)歷、豐富的革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗以及勇于探求真理、堅持真理的可貴品質(zhì)緊密相連。幼年喪失姐姐，族人傾力送黃克誠入學(xué)，衡陽求學(xué)打開眼界，學(xué)潮開啟思想之窗，使得黃克誠日益對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生濃厚的興趣。這些寶貴經(jīng)歷都為他日后加入中國共產(chǎn)黨、確立共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)，專門從事黨的建設(shè)工作、創(chuàng)造出完整的黨建思想，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1902年10月1日，黃克誠出生于湖南省永興縣油麻坪下青村一個貧困而不知名的小山村。在黃克誠小時候的印象里，下青村是“貧窮落后”、“雜亂不堪”。這與黃克誠貧困、壓抑的家庭生活分不開。對黃克誠而言，童年和少年時代貧窮而又苦澀，沒有多少輕松和快樂，留下的只是沉重的記憶——社會的黑暗與不公、家庭的艱辛與不幸。首先讓黃克成心酸的是姐姐因承受不了病痛的折磨，年紀(jì)輕輕就上吊自殺了。這對幼年的黃克誠來說是一個極大的刺激。黃克誠剛滿五歲就開始勞動了。艱辛的童年和少年生活，使黃克誠經(jīng)受了磨煉，不怕吃苦，也受得住委屈，對黃克誠后來性格的形成影響極大。其后，在60余年的革命生涯中，黃克誠歷經(jīng)艱辛、屢遭坎坷，甚至蒙受極大冤屈，生理和心理的巨大磨難都挺過來了，這與自小經(jīng)歷磨難不無關(guān)系。

在族人的大力支持下，年滿20歲的黃克誠告別了閉塞的小山村、小縣城，來到了風(fēng)云際會、繁華喧鬧的衡陽城，就讀湖南省立第三師范學(xué)校，人生的航向自此隨時代變遷而跌但起伏。衡陽是湖南南部的重要城市和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里省辦、府辦學(xué)校也較多，人文氛圍相當(dāng)濃厚，黃克誠一下子感到了天地廣闊了不少。就這樣，黃克誠像尋找到了敞開大門的寶藏，如饑似渴的讀書學(xué)習(xí)。他一邊學(xué)習(xí)課堂上的知識，一邊讀校園里的各種書刊和報紙，眼界也開闊了不少，對世界有了更深刻的認(rèn)識，國家的前途和命運成為他常常思考的問題。

自“五四”運動以來，三師一直是湘南地區(qū)學(xué)生革命運動的中心，曾開展過許多次有相當(dāng)影響的愛國學(xué)生運動。新生的共產(chǎn)黨也在三師播下了革命的火種，建立了秘密組織。1920年夏天，黨的早期活動家揮代英就來到三師進(jìn)行過社會調(diào)查，幫助三師的進(jìn)步師生成立了“新書販賣部”。同年冬天，毛澤東創(chuàng)辦的長沙“新文化書社”還與“新書販賣部”取得聯(lián)系，設(shè)立了衡陽分社，出售《共產(chǎn)主義ABC》以及《新青年》、《向?qū)А?、《每周評論》、《少年中國》、《勞動界》等進(jìn)步刊物，宣傳新思想和革命理論，極大地啟迪了三師學(xué)生。1921年，毛澤東參加黨的“一大”后不久。兩次赴衡陽，并專門在三師操場發(fā)表革命演講，并建議和介紹共產(chǎn)黨員張秋人、戴述人等到三師以教員的身份開展黨的活動，建立湖南最早的基層組織——三師黨支部。在三師黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，以校長克扣伙食費為導(dǎo)火索，三師爆發(fā)了一場規(guī)模浩大的學(xué)生運動。這場學(xué)潮，正值黃克誠情緒低落、人生彷徨的檔口爆發(fā)，給孤僻、自卑的黃克誠以極大的震撼。雖然由于性格和當(dāng)時的處境原因，他沒有加入進(jìn)來，但學(xué)潮的的確確給他打開了一扇窗，使他看到了新的世界，嗅到了新的空氣。

黃克誠目睹了三個多月的學(xué)潮，思想和精神開始發(fā)生著悄悄地變化。他一改過去孤僻的個性，主動頻繁參加一次又一次的學(xué)生運動，諸如“抵制日貨”、“援助工人罷工”、“反基督教”等等。黃克誠逐漸認(rèn)識到，不僅他一個人苦無出路，整個中華民族都處在水深火熱之中：軍閥混戰(zhàn)，土匪橫行，列強肆虐，國破家亡。同時，他也逐漸明白一個道理：個人的命運是同整個國家、民族、社會的命運緊密聯(lián)系在一起的。要想改變個人的命運，就必須先改變國家的命運！他認(rèn)識到要想改變國家的命運就必須組織起來，用先進(jìn)的思想武裝起來。黃克誠認(rèn)真地閱讀了《向?qū)А?、《新青年》等革命刊物以及國民黨第一次全國代表大會宣言和孫中山的著作，明白了只有打倒帝國主義和軍閥，中國才會有出路。他進(jìn)一步意識到：要救中國，必須進(jìn)行革命；而要革命，就必須有革命黨，即由立志革命者加入革命政黨，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭。黃克誠認(rèn)為國民黨“一大”的宣言不錯，于是在1924年末加入了國民黨組織。加入國民黨之后，黃克誠參加了一些有組織的革命活動，思想上有了新的寄托，一掃過去的苦悶消沉狀態(tài)，顯得積極活躍起來。

通過閱讀馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、《通俗資本主義》、《剩余價值論》、《價值、價格和利潤》、《唯物史觀淺釋》以及介紹蘇俄情況的書籍，黃克誠開始接受階級斗爭和社會主義的思想，并認(rèn)識到孫中山的國民革命思想是不徹底的，不能從根本上解決中國社會諸問題。他進(jìn)一步認(rèn)識到，人類社會問題的根本解決，是走社會主義道路，即實現(xiàn)徹底的無產(chǎn)階級革命。于是黃克誠決心去尋找能夠真正救中國的中國共產(chǎn)黨，并于1925年秋，找到了中國共產(chǎn)黨組織，成為了黨組織的一員。黃克誠的人生從此走上了革命的道路，揭開了他為黨工作的序幕。在此后為黨工作的63年中，他全心向黨，為堅持真理而不顧一切，先后10次直言犯上，多次被降級，“文革”期間還被誣陷和打倒，但始終無怨無悔，以實際行動證明了自己是一個真正的共產(chǎn)黨人。

黃克誠的黨建思想，是毛澤東黨建思想的重要組成部分，充實和豐富了毛澤東思想。黃克誠同志，在長期的革命和建設(shè)實踐過程中，結(jié)合中國共產(chǎn)黨和中國革命的實際，認(rèn)真開展黨的建設(shè)工作，在思想上、組織上、制度上和作風(fēng)上全面分析中國共產(chǎn)黨的建設(shè)情況，形成了黃克誠黨建思想。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。黨的建設(shè)是一項新的偉大工程，作為一個執(zhí)政黨在新的世情、國情、黨情的條件下，要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨始終不渝的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。深切領(lǐng)悟黃克誠黨建思想的精髓，并應(yīng)用到實際工作中去，定能為中國共產(chǎn)黨各項工作的開展提供理論幫助，最終指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨順利完成時代賦予的偉大歷史任務(wù)。

[1]馬克思恩格斯選集[M]．北京:人民出版社,1995．

[2]鄧小平文選[M]．北京:人民出版社,1994．

（作者單位：南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）