積極心理學(xué)視角下來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究

張道芬

積極心理學(xué)視角下來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究

張道芬

隨著來華留學(xué)生數(shù)量的逐年增加，如何幫助在華留學(xué)生接受并適應(yīng)中國校園文化是擺在高校教育工作者面前的關(guān)鍵問題。本研究以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，分析來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題，并從積極心理學(xué)與適應(yīng)的關(guān)系入手，對(duì)如何提高來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性提供了新的視角和調(diào)適對(duì)策。

來華留學(xué)生 跨文化適應(yīng) 積極心理學(xué)

一、來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國際地位的提升，來華留學(xué)生的數(shù)量越來越多，中國已成為留學(xué)大國。由于社會(huì)文化背景的不同，來華留學(xué)生在華求學(xué)過程中不可避免地會(huì)遇到諸多問題，盡管來華留學(xué)生的教育與管理問題已得到很多高等教育工作者的關(guān)注，關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)仍局限于教育管理和語言教學(xué)方面，而因文化差異導(dǎo)致的日益突出的適應(yīng)問題，則更需要得到研究者進(jìn)一步的關(guān)注、重視與研究。這對(duì)幫助來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)具有重要的意義。

跨文化適應(yīng)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上具有不同文化的群體及成員在直接地、持續(xù)地相互接觸中所產(chǎn)生的文化和心理雙方面變化的過程,是個(gè)體在社會(huì)化過程中的“二次成長”[1]。Ward從適應(yīng)內(nèi)容上將跨文化適應(yīng)分為社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)兩個(gè)維度。社會(huì)文化適應(yīng)反映著留學(xué)生適應(yīng)東道國社會(huì)文化環(huán)境的能力；心理適應(yīng)主要表現(xiàn)為在異文化環(huán)境中的幸福感和心態(tài)健康狀況[2]。一般而言，一個(gè)群體或個(gè)人從一個(gè)熟悉的環(huán)境到一個(gè)陌生的環(huán)境中，從不適應(yīng)到適應(yīng)，都要經(jīng)歷興奮期、挫折期、調(diào)整期及適應(yīng)期四個(gè)階段[3]。留學(xué)生初到一個(gè)陌生的國家時(shí)，對(duì)周圍的一切充滿好奇、新鮮和神秘，這一階段被稱為興奮期。通常這一過程很短暫，很快他們會(huì)因?yàn)檎Z言溝通不暢或生活方式不同而慌亂、迷茫無助，進(jìn)而挫折感倍增，思鄉(xiāng)之情不斷。隨著時(shí)間的變化，學(xué)生會(huì)逐漸得做出調(diào)整和改變，積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，接受不同的文化，尋求解決問題的方法和途徑，從而逐漸適應(yīng)東道主國家的文化氛圍，理性的對(duì)待文化差異，進(jìn)入文化適應(yīng)期。

二、文化適應(yīng)的積極心理學(xué)視角

積極心理學(xué)是一門研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用積極的心態(tài)來解讀人的心理現(xiàn)象和心理問題，幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。主要包括：一是積極的情緒體驗(yàn)，如愛、幸福感等；二是積極的人格特質(zhì)，如自尊、勇敢、堅(jiān)持樂觀、自制等；三是積極的社會(huì)系統(tǒng)，如社會(huì)關(guān)系等[4]。

（一）積極情緒體驗(yàn)的適應(yīng)機(jī)制

擴(kuò)展-建構(gòu)理論解釋了積極情緒的適應(yīng)價(jià)值和促進(jìn)個(gè)體向上發(fā)展的作用機(jī)制。該理論認(rèn)為積極情緒和消極情緒在認(rèn)知和心理活動(dòng)中起著完全不同的作用: 消極情緒通常會(huì)窄化人們的知行能力，如害怕使人逃跑，憤怒使人攻擊，從而使個(gè)體在威脅情境中迅速做出決定并采取行動(dòng)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前危險(xiǎn)。與消極情緒不同，積極情緒使個(gè)體在無威脅的情境中變得更加專注和開放，有利于拓展個(gè)體的思維、注意和行動(dòng)的范圍，并且?guī)椭鷤€(gè)體建構(gòu)持久的身體、智力、心理和社會(huì)資源，從而創(chuàng)造性地解決問題，增強(qiáng)個(gè)體的適應(yīng)性[5]。在大學(xué)校園這樣一個(gè)相對(duì)開放與自由的環(huán)境里，積極情緒有助于驅(qū)使來華留學(xué)生對(duì)當(dāng)前情境做出努力和注意，不斷拓展和建構(gòu)新資源，尋求解決問題的新思路和新方法，從而積極應(yīng)對(duì)文化差異導(dǎo)致的適應(yīng)問題。

（二）積極人格品質(zhì)的適應(yīng)機(jī)制

研究表明，人類在進(jìn)化過程中積累了大量的積極元素，這些元素是人類生存發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。積極的人格品質(zhì)在社會(huì)化過程中逐步被激活。留學(xué)生從一個(gè)文化進(jìn)入另一個(gè)文化時(shí)，文化差距對(duì)留學(xué)生的心理影響一般要經(jīng)歷文化刺激——文化沖突——新人格取向形成幾個(gè)階段。前兩個(gè)階段不能順利過渡極易使人出現(xiàn)行為和人格障礙。在適應(yīng)過程中，積極的人格品質(zhì)在一定程度上會(huì)促進(jìn)來華留學(xué)生順利渡過前兩個(gè)階段，合理的解決在跨文化適應(yīng)過程中面臨的問題[6]。研究證實(shí)，希望樂觀可以提高個(gè)體免疫力，幫助個(gè)體獲取更多的社會(huì)支持，并且樂觀對(duì)文化智力有預(yù)測(cè)作用，在文化智力與跨文化適應(yīng)之間起調(diào)節(jié)作用。由此可見，培養(yǎng)留學(xué)生積極的人生態(tài)度和樂觀向上的品質(zhì)對(duì)跨文化適應(yīng)至關(guān)重要。

（三）積極社會(huì)系統(tǒng)的適應(yīng)機(jī)制

積極心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是在環(huán)境中不斷積累和體現(xiàn)的，同時(shí)環(huán)境又在很大程度上影響了人。社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范等能夠幫助和發(fā)展人的能力及優(yōu)勢(shì)?？缥幕m應(yīng)是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。留學(xué)生來到中國，居住環(huán)境、生活習(xí)慣、社會(huì)關(guān)系等都發(fā)生很大的變化。而這些變化導(dǎo)致他們的生活出現(xiàn)了混亂，出現(xiàn)跨文化適應(yīng)不良現(xiàn)象。因此，留學(xué)生到中國后除了要具備積極樂觀的人格品質(zhì)外，還需要一個(gè)寬松愉快的生活環(huán)境，才能獲取更多的積極情緒體驗(yàn)。重建人際關(guān)系是留學(xué)生跨文化適應(yīng)中的一項(xiàng)重要課題。一方面良好的人際支持系統(tǒng)作為心理應(yīng)激的緩沖因素能夠間接地對(duì)個(gè)體起到保護(hù)作用；另一方面人際支持能夠幫助個(gè)體獲得積極的情緒體驗(yàn)，而這種情緒對(duì)個(gè)體能否完成跨文化適應(yīng)有至關(guān)重要的影響。

三、積極心理學(xué)對(duì)解決來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題啟發(fā)

來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的積極心理學(xué)視角主要關(guān)注留學(xué)生自身潛在、積極的力量，將跨文化適應(yīng)看成個(gè)體積極融人和主動(dòng)適應(yīng)的過程，為解決當(dāng)前高校來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問題提供了新的視角。

從關(guān)注的對(duì)象上來看，積極心理學(xué)主張關(guān)注正常人的心理機(jī)能和人的積極力量。因此，高等學(xué)校不僅要關(guān)注跨文化適應(yīng)危機(jī)的留學(xué)生，更重要的是要關(guān)注尚未產(chǎn)生跨文化適應(yīng)不良的留學(xué)生。立足學(xué)生固有的積極能力和積極潛力，做好早期預(yù)防工作，并致力于擴(kuò)大和培育所有學(xué)生的積極力量，使每一個(gè)學(xué)生的積極力量能在現(xiàn)有環(huán)境中得到充分表現(xiàn)和發(fā)揮。

從關(guān)注的內(nèi)容上來看，傳統(tǒng)教育往往關(guān)注并致力于解決留學(xué)生因文化適應(yīng)不良導(dǎo)致的心理健康問題。而從積極心理學(xué)的視角來看，高等教育更應(yīng)該關(guān)注如何提升留學(xué)生的生活質(zhì)量和生活幸福感。從個(gè)體層面上，注重留學(xué)生積極情緒體驗(yàn)和積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高等學(xué)校要通過多種途徑促進(jìn)各族學(xué)生之間的文化交流，開展各種文體娛樂活動(dòng)，一方面可以幫助留學(xué)生減少陌生感和孤獨(dú)感，同時(shí)在交流過程中，增強(qiáng)對(duì)不同文化的認(rèn)同感。有研究表明,對(duì)異域文化尤其是對(duì)主流文化的認(rèn)同有助于提高個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)和幸福感，并在這種積極的情緒體驗(yàn)下盡快地適應(yīng)異域文化。另一方面，在文化交流活動(dòng)中，學(xué)生們不斷展現(xiàn)自我，跨越自我，有利于增強(qiáng)留學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)其積極健康的人格品質(zhì)。從組織層面上，注重為留學(xué)生提供積極健康的校園環(huán)境，不斷豐富校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的滲透作用。同時(shí)幫助留學(xué)生構(gòu)建積極的社會(huì)支持系統(tǒng)，擴(kuò)大交往范圍，加強(qiáng)人際交往體驗(yàn)，鼓勵(lì)留學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，利用不同領(lǐng)域社會(huì)人士在活動(dòng)中對(duì)留學(xué)生的影響和教育，營造積極向上的價(jià)值觀和公眾心態(tài)，使留學(xué)生體驗(yàn)到愉快的社會(huì)氛圍，以對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿希望，從而更好地實(shí)現(xiàn)文化適應(yīng)。

[1]謝苑苑．來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)策略與影響因素的相關(guān)研究——基于對(duì)在杭州日本留學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J]．喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(5):93～96．

[2] Ward, C． & Kennedy, A． The measurement of socio-cultural adaptation, International Journal of Intercultural Relations, 1999,(23):659～677．

[3]任紅．淺談在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題[J]．科技信息,2010(12):443．

[4]周嵚,石國興．積極心理學(xué)介紹[J]．中國心理衛(wèi)生雜志,2006, 2(20),129～132．

[5] Fredrickson,B．L．,＆Cohn, M． A． (2008)． Positive emotions．In M． Lewis, J． M． Haviland-Jones, L． F． Barrectt ( Eds )．Handbook of Emotions ( pp． 777～796) ,3rd Ed．

[6]張立軍．文化差異對(duì)留學(xué)生的心理影響及對(duì)策研究[J]．湖北社會(huì)科學(xué), 2004 (4):67～68．

（作者單位：安徽醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院）

本文系積極心理視域下的來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題與對(duì)策研究；項(xiàng)目編號(hào)：gjjyxm201415。

張道芬（1988-），女，漢族，碩士，輔導(dǎo)員，研究方向：青少年心理健康。