開陽發(fā)現(xiàn)重要丹砂文化遺存

何先龍

近日，為準(zhǔn)備開陽丹砂文化遺址申報(bào)國(guó)保材料，開陽縣文物工作者深入該縣雙流鎮(zhèn)白馬村、用沙壩村一帶開展丹砂遺址調(diào)查，先后發(fā)現(xiàn)明清八大墏、觀音墏、廣盆墏、豬窩墏，以及20世紀(jì)五六十年代的丹砂洞穴、汞礦烈士墓、公安部隊(duì)煉汞遺址等20多處等丹砂文化遺存，其中3座丹砂烈士墓在國(guó)內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn)。這些遺存與世界上獨(dú)樹一幟的寶王廟一道，共同見證了開陽近1400年的丹砂開采史，特別是清代開陽丹砂煉汞居亞洲第一、世界第二，以及貴州及中國(guó)水銀總產(chǎn)量居世界第一的輝煌歷史，使開陽丹砂文化遺址（含寶王廟）申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有了申報(bào)之魂。

開陽雙流白馬一帶：丹砂開采有近1400年歷史

中華丹砂文化自浙江余姚河姆渡遺址起，至今有6000多年悠久歷史，丹砂開采、丹砂運(yùn)用、丹砂煉丹、丹砂煉汞、丹砂養(yǎng)生、丹砂治病和丹砂信仰等內(nèi)涵豐富。遠(yuǎn)古丹砂與朱砂同義，唐代因其朱紅色也叫朱砂，宋代以湖南辰州麻陽縣（今貴州銅仁一帶）所產(chǎn)最著名又名辰砂。

水東宋氏土司隋末（616年）因開采丹砂登上歷史舞臺(tái)，唐代任蠻州（開陽）刺史，五代任清州（清鎮(zhèn)）刺史；公元782年及927年，蠻州刺史宋鼎、清州刺史宋朝化先后入朝各貢朱砂500兩，元明開采漸成規(guī)模，元末由于朱砂礦渣大量堆放于馮氏田地而訴至云南；明初于白馬附近設(shè)谷龍水銀廠交稅銀40兩，不久明令關(guān)閉，但民間大肆偷采，明朝駐軍于馬鞍山嚴(yán)禁。從順治末到同治初（1661-1862年）逐步興盛，成為中國(guó)規(guī)模最大的丹砂煉汞中心及水銀集散地，1761-1862年達(dá)到鼎盛時(shí)，年產(chǎn)水銀400噸，為中國(guó)乃至亞洲第一，居世界第二（僅次于西班牙阿爾馬登）；民國(guó)初時(shí)一度恢復(fù)元?dú)猓?930年仍為貴州第三大水銀產(chǎn)區(qū)；1951年再度開采，1989年關(guān)閉。

清代開陽丹砂經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了諸多貴州、中國(guó)乃至亞洲第一

開陽白馬一帶從清初到同治時(shí)（1661-1862年）一直是中國(guó)最大規(guī)模的丹砂煉汞基地，當(dāng)時(shí)僅白馬洞丹砂礦礦工就達(dá)萬余人。丹砂洞穴分為平行而入的墏、直而向下的井、直而向上的天井、斜而下的牛吸水等4種，白馬附近以最易開采的墏為主，幾乎全部為官方壟斷開采，其余3種洞穴則為民間開采。由于開采規(guī)模巨大，明末清初白馬一帶最早在中國(guó)大規(guī)模用煤冶煉水銀?？登瑫r(shí)期因丹砂煉汞形成了永興場(chǎng)（雙流）、白馬洞、用沙壩、狗場(chǎng)（開陽永溫鎮(zhèn)）、白楊林（開陽城關(guān)鎮(zhèn)與雙流鎮(zhèn)交界處）等五大集市。八大朱砂墏主在永興場(chǎng)開設(shè)了貴州最早的三合號(hào)、裕發(fā)號(hào)、聚盛號(hào)等八大商號(hào)，又投資2000多兩銀子重建了寶王廟?？滴鯐r(shí)僅開陽用沙壩和斗甫兩水銀廠就上交水銀1510余斤，是當(dāng)時(shí)全國(guó)上交水銀最多的地方。1769年，貴州按察使高積利用職權(quán)一次就購(gòu)買開州（開陽）庫存水銀26200斤倒賣牟利被查出斬首。白馬還是世界上極其罕見的天然水銀產(chǎn)地，從平井進(jìn)入后直下到最低層就有豐富的天然水銀，古代白馬因開采天然水銀而有銀廠河之名并沿用至今。1761-1862年，白馬一帶開采丹砂的范圍達(dá)50余平方公里，白馬洞水銀廠每天產(chǎn)水銀30擔(dān)，年產(chǎn)達(dá)400噸（1872年法國(guó)地理學(xué)家李希霍芬估算，一說830余噸達(dá)世界第一），居中國(guó)乃至亞洲第一，分別占貴州總產(chǎn)及全國(guó)總產(chǎn)1000噸和900噸的44.4%和40%（民國(guó)地理教材），為貴州及中國(guó)水銀產(chǎn)量首次超過年產(chǎn)800噸的西班牙居世界第一作出了重大貢獻(xiàn)。開陽白馬洞水銀廠每年上交水銀稅銀2000多兩，接近同期貴陽府（包括今貴陽市及黔南州貴定、龍里、惠水、長(zhǎng)順、平塘、羅甸等縣）商業(yè)稅總額的40%。清代由于務(wù)川丹砂水銀廠關(guān)閉，白馬丹砂采冶工匠多來自務(wù)川、思南，因此，白馬丹砂采冶是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)采砂煉汞工藝技術(shù)的繼承發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)丹砂煉汞技術(shù)的頂峰，并達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平。咸同戰(zhàn)亂使白馬一帶丹砂煉汞元?dú)獯髠?，光緒初，開州知州龍聲洋籌集一萬數(shù)千金力圖恢復(fù)未果；民國(guó)初時(shí)恢復(fù)元?dú)?，有水銀廠18家，水銀灶70多座，再次成為中國(guó)重要的丹砂煉汞基地，“一戰(zhàn)”結(jié)束后逐步衰落。1930年由貴陽福源公司開采，水銀年產(chǎn)量占貴州的10%，到1940年左右僅剩兩家私營(yíng)水銀廠開采。1951年建立白馬汞礦廠開采；1957年改為貴州省公安廳開陽汞礦廠，同時(shí)駐有貴州省公安內(nèi)衛(wèi)第1團(tuán)第7連執(zhí)勤并煉汞；1959年后改為二機(jī)部四六一礦；在發(fā)現(xiàn)汞礦與鉬礦、鈾礦共生后，于1963年改名七六一礦并繼續(xù)丹砂煉汞；1965年七六一礦改屬國(guó)防工辦，次年改采稀有金屬鈾兼采汞礦等，1989年全部關(guān)閉。

開陽寶王廟是仡佬族三千年寶王崇拜的歷史物證

仡佬族最早開采丹砂，公元前1055-1021年，周成王大會(huì)諸侯時(shí)，仡佬族先民濮人酋長(zhǎng)貢丹砂被封為寶王，寶王從此成為仡佬族崇拜的朱砂神，與佛教所謂寶王乃佛陀之尊稱毫不相干。仡佬族朱砂神寶王崇拜與貴州土主、黑神及當(dāng)?shù)厣缴竦冉豢椩谝黄?，成為中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分之一。

開陽自古為仡佬族世居地，唐宋元時(shí)期仡佬族很多，元代1301-1304年宋隆濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)西南地區(qū)最大規(guī)模的抗元運(yùn)動(dòng)時(shí)，就有底窩（開陽禾豐）仡佬族總管龍郎領(lǐng)導(dǎo)4000多人響應(yīng)。古代開采朱砂之地貴州務(wù)川、開陽、修文等地都建有寶王廟，可惜幾乎全部毀而無跡，只有明代始建、乾隆四十七年（1782年）重建、道咸時(shí)期（1848-1858年）開陽八大朱砂墏主再建的寶王廟保留至今，成為中國(guó)乃至世界唯一保存完整的古代朱砂神廟。其中寶王殿供奉寶王、黑神，寶王廟也是開陽白馬洞水銀產(chǎn)量居亞洲第一和世界第二、中國(guó)傳統(tǒng)丹砂煉汞達(dá)到世界先進(jìn)水平，以及貴州及中國(guó)水銀產(chǎn)量居世界第一的歷史物證，2006年公布為貴州省級(jí)文物保護(hù)單位。

開陽20多處古代及近現(xiàn)代丹砂文化遺址的新發(fā)現(xiàn)，加上世界獨(dú)一無二的朱砂神寶王廟，大大豐富了中國(guó)乃至世界丹砂文化的內(nèi)涵，為進(jìn)一步開展丹砂文化研究、成功申報(bào)國(guó)保進(jìn)而申報(bào)世界文化遺產(chǎn)提供了鮮活的實(shí)物資料。

（作者單位：開陽縣文物管理所）endprint