榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑

薛改霞

摘要：榆林擁有豐富的紅色文化，孕育了豐富的精神資源，為高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了可運(yùn)用的教育資源。鑒于此，高校務(wù)必要主動(dòng)把握好兩者的共通性，把弘揚(yáng)傳承榆林紅色文化與培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)整合互動(dòng)起來，不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的大眾性、時(shí)代性與民族性。

關(guān)鍵詞：榆林紅色文化；大學(xué)生；核心價(jià)值觀；途徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）46-0043-02

習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。人無德不立，國無德不興。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，對于中國夢的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，因此這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。榆林紅色文化作為中國文化與中國精神的主要分支，要求高校將榆林紅色文化資源主動(dòng)融入到對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中去。筆者擬在詮釋榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)繼承榆林紅色文化，創(chuàng)新發(fā)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑與對策。

一、榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)

榆林紅色文化作為一種特殊的文化資源，具有豐富的教育資源和養(yǎng)分，能夠?yàn)楦咝Ｅ囵B(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值提供豐富的教育內(nèi)容、教育理念、教育形式[2]；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)作為一種文化和價(jià)值觀的教育，能夠?yàn)橛芰值貐^(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用提供很好的場域與機(jī)會(huì)。因此，榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有很多的關(guān)聯(lián)性。

1.榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)涵、價(jià)值。榆林紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)榆林人民在長期的革命斗爭中所形成的文化和創(chuàng)造的寶貴革命精神及其載體的總和。榆林孕育著悠久的歷史文化，擁有極其豐富的紅色革命文化，是陜北革命的策源地，是陜北革命老區(qū)的重要組成部分，具有至高性、唯一性，在中國革命史上有著舉足輕重的地位，可以說榆林是陜北革命的策源地、長征勝利的落腳點(diǎn)、全國抗戰(zhàn)的大后方、建設(shè)抗日民主的模范根據(jù)地和中國革命的轉(zhuǎn)折地。從價(jià)值視角分析，榆林地區(qū)紅色文化具有諸多的功能與作用，一方面能夠豐富紅色文化和促進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，另一方面能大力推進(jìn)全體國民尤其是青年大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和培養(yǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要立足民族傳統(tǒng)、歷史背景、文化積淀來積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。榆林學(xué)院地處榆林革命老區(qū)，擁有大批紅色遺址遺跡和極為豐富的紅色文化遺產(chǎn)，這些厚重的紅色文化，正是中國革命傳統(tǒng)文化與精神的集中體現(xiàn)，更是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的延伸。

2.榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的相關(guān)性。榆林紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)具有多方面的關(guān)聯(lián)性，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，榆林紅色文化資源為榆林學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行提供很好的教育素材與天然載體，可以提升與開闊大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的境界。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)需要諸多的教育資源，比如現(xiàn)代文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、各個(gè)地方的紅色文化、網(wǎng)絡(luò)媒體等都可以為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供一定的便捷與教育資源，其中紅色文化資源具有豐富的革命性和極強(qiáng)的先進(jìn)性，能夠更好地為大學(xué)生社會(huì)主義核心培養(yǎng)注入紅色基因。另一方面，青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和培養(yǎng)為弘揚(yáng)與發(fā)展榆林紅色文化提供了很好的契機(jī)與現(xiàn)實(shí)場域。榆林紅色文化的弘揚(yáng)與傳承需要諸多的發(fā)展場域，比如思想政治教育、創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育、專業(yè)學(xué)科教育等都是不同語境的教育場域。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的工程，能夠?yàn)楹霌P(yáng)與發(fā)展榆林紅色文化資源提供很好的運(yùn)行場域。

二、弘揚(yáng)與傳承榆林紅色文化，提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的路徑

針對目前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)場域存在的紅色文化資源開發(fā)利用和整合發(fā)展不夠的諸多問題，作為榆林地區(qū)唯一的本科院?！芰謱W(xué)院更應(yīng)該把握好榆林地區(qū)紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，從培養(yǎng)理念、內(nèi)容、形式等方面不斷創(chuàng)新整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)機(jī)制，以此形成榆林紅色文化弘揚(yáng)發(fā)展與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的良性驅(qū)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢。

1.吸收榆林紅色文化的正面教育理念，不斷提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的理念世界。這就要求榆林學(xué)院在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)時(shí)，務(wù)必要分析榆林紅色文化與大學(xué)生成長對社會(huì)主義核心價(jià)值培養(yǎng)理念層面的要求，堅(jiān)持陽光教育的理念，從正面視角開發(fā)榆林紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源，注重積極向上的教育方向把控；堅(jiān)持整合互動(dòng)的教育理念，注重榆林紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的理念、內(nèi)容與主體、載體等的整合協(xié)調(diào)；務(wù)必貫徹科學(xué)和系統(tǒng)的培養(yǎng)理念，力求遵循榆林紅色文化發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的規(guī)律、大學(xué)生成長成才的規(guī)律等，特別注重系統(tǒng)理論指導(dǎo)下推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)發(fā)展，主動(dòng)吸收榆林紅色文化的新鮮成分，不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)容體系。

2.挖掘榆林紅色文化的教育養(yǎng)分，努力拓展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的項(xiàng)目與內(nèi)容。這就要求榆林學(xué)院在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)時(shí)，務(wù)必要分析榆林紅色文化與大學(xué)生成長成才對社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)容體系層面的要求，挖掘榆林紅色文化對公民個(gè)體層面要求的內(nèi)容，努力豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)對大學(xué)生個(gè)體的要求；挖掘榆林紅色文化對國家層面的要求，不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國家價(jià)值取向的要求；挖掘榆林紅色文化對社會(huì)發(fā)展的要求，不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀對社會(huì)發(fā)展價(jià)值取向的要求，以此努力充實(shí)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的項(xiàng)目與內(nèi)容體系，以便培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的公民價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、國家價(jià)值觀。

3.開發(fā)利用好榆林紅色文化的載體，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)途徑多樣化發(fā)展。這就要求學(xué)校在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)時(shí)，務(wù)必要分析榆林紅色文化傳承弘揚(yáng)、價(jià)值觀培養(yǎng)與大學(xué)生成長成才對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值培養(yǎng)形式層面的要求，充分發(fā)揮思政課堂教學(xué)主渠道作用，將榆林紅色文化融入到思政“4+1”課程的課堂教學(xué)中，在課程建設(shè)和教材修訂中強(qiáng)化榆林紅色文化的內(nèi)容，并積極編寫符合榆林學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校本教材；充分利用榆林豐富的紅色資源的現(xiàn)場，大力開展“情景體驗(yàn)式”教育，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)更加貼近生活、更加貼近實(shí)際；充分開展形式多樣的紅色文化活動(dòng)，采用課堂內(nèi)外的實(shí)踐教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)方式，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的踐行化運(yùn)行；充分開發(fā)利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，構(gòu)建榆林紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的網(wǎng)站與平臺(tái)，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化發(fā)展，以此不斷擴(kuò)大榆林紅色文化和大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的覆蓋面、惠及面。

綜上所述，對大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的長期工程，有必要借鑒各種文化的有益成分。榆林地區(qū)紅色文化資源恰好為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供了具有革命精神特質(zhì)的教育資源和大眾特色的教育載體。目前重要的是，榆林學(xué)院應(yīng)該把握好兩者的默契性與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)互動(dòng)性，把榆林紅色文化文化弘揚(yáng)傳承與開展榆林學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)有機(jī)整合融合起來，以此不斷創(chuàng)新整合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的理念、內(nèi)容與形式，從而真正提升當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)主義文化與價(jià)值的雙重自信自覺。

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