網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中“臟話”的運(yùn)用探析

陶夢婷+++++葉清

摘 要：臟話作為一種語言現(xiàn)象在現(xiàn)代社會已經(jīng)普遍存在，大部分人對臟話存在一定的誤解。本文通過收集網(wǎng)絡(luò)綜藝語言類節(jié)目《奇葩說》中的語料中蘊(yùn)含的臟話部分，對其在特殊語境下的使用進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)臟話作為語言的一部分，同樣承擔(dān)了語言的部分功能。本文通過對《奇葩說》節(jié)目中臟話進(jìn)行分析，為找到臟話在特殊語境下存在的原因，從而以新的角度來認(rèn)識臟話的存在。

關(guān)鍵詞：臟話；運(yùn)用；《奇葩說》

作者簡介：陶夢婷（1996.8-），女，湖北省武漢市人，江漢大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科生；葉清（1996.5-），女，湖北省武漢市市人，江漢大學(xué)漢語國際教育專業(yè)本科生。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30--02

臟話在我們的生活當(dāng)中早已屢見不鮮，臟話在一定程度上是表達(dá)的需要，用來強(qiáng)調(diào)信息，用來宣泄情緒。就常規(guī)而言，臟話是處于正規(guī)語言的邊緣地帶，它違反常規(guī)、挑戰(zhàn)禁忌，明顯帶有辱罵、侮辱、打擊他人的意味，是為正規(guī)語言所不容的。[1]然而臟話作為語言的一部分，在特殊環(huán)境下的使用具有一定的意義，在一部分程度上體現(xiàn)了語言所具有的功能性特征。在網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目《奇葩說》中出現(xiàn)了部分臟話，本文選取網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《奇葩說》中出現(xiàn)的部分臟話，結(jié)合前后語境、周圍環(huán)境、表達(dá)者性格特征等對臟話的運(yùn)用和處理來分析臟話在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中存在的特殊原因，從新的視角分析臟話的存在意義

一、臟話的定義

對于“臟話”一詞，并沒有明確的書文給其作下準(zhǔn)確的定義。廖德明按照臟話語義指向，將其主要分為五種類型[4]：一為以男性、女性的性器官和性行為為對象；二為以家庭譜系成員為對象，在輩分上占便宜的一類臟話；三為把對方比擬成動(dòng)物或者是牲口的臟話；四為把對方比擬成骯臟物、污濁物和無價(jià)值的東西的臟話；五為瀆神與詛咒。本文認(rèn)為廖德明對臟話的語義劃分對本文進(jìn)行《奇葩說》中的臟話研究具有參考意義，因而本文所研究的臟話符合廖德明的由語義劃分臟話類型。

二、臟話的功能性運(yùn)用

臟話由于其“臟”的特性，使用時(shí)帶有表達(dá)宣泄情感的目的。根據(jù)宣泄情感的對象不同，可以將其分為兩類，一類為對自己的情感的宣泄，即臟話的發(fā)出不針對具體的對象，只是單純簡單的對自我情緒的發(fā)泄；一類為對特定對象的情感的宣泄，將臟話附于具體人事物之中，使臟話具有具體的所指。這兩類臟話均表達(dá)強(qiáng)烈的情感，承擔(dān)了語言的功能性。以下是基于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《奇葩說》的臟話的內(nèi)容，對節(jié)目中臟話進(jìn)行了分析，找到臟話承擔(dān)的語言功能性。

（一）表明態(tài)度

一般而言，人們選擇使用臟話很大程度上是為了宣泄情感，這種情感或積極或消極，而判斷感情態(tài)度需要根據(jù)結(jié)合具體的語境進(jìn)行分析。

《奇葩說》作為一個(gè)辯論節(jié)目，需要圍繞辯題進(jìn)行辯論。在節(jié)目中辯手的發(fā)言偏題、離譜或不可信時(shí)候，主持人應(yīng)該引導(dǎo)選手回歸辯題，讓辯手認(rèn)識到其發(fā)言的局限性。主持人巧妙地的運(yùn)用臟話來中斷選手的發(fā)言，讓意識到其發(fā)言是不被贊成的，暗示辯手調(diào)整發(fā)言內(nèi)容，從而改變話題走向。

例如：在辯題為“該不該看伴侶的手機(jī)”這一場辯論中，認(rèn)為該看的辯手范湉湉作出了如下發(fā)言。

范湉湉：“為什么要看對方的手機(jī)，因?yàn)閻郏覀兇髳蹮o疆。為什么叫愛，我們不是為了要查小三啊，憑什么你以為我們查電話就是為了整天像這個(gè)雞毛蒜皮的等著，我老公什么時(shí)候出軌，我老公什么時(shí)候出軌，還沒出軌，我不滿意。你以為我們這么傻啊，我們是有智商的好不好。為什么要看對方的手機(jī)，因?yàn)閻??！保?zhǔn)備繼續(xù)往下說）

馬東：“呸”（作嘔吐狀，全場笑）

范湉湉的表達(dá)觀點(diǎn)明顯邏輯不通，略有余贅。因而主持人在其第一次強(qiáng)調(diào)“因?yàn)閻邸钡挠^點(diǎn)時(shí)并沒有出言反駁，第二次卻打斷辯手的話，而且是伴隨著動(dòng)作生動(dòng)形象地展現(xiàn)了“呸”這個(gè)字。用簡短的“呸”，既能夠很好地插入到辨者的話語中，以簡短的形態(tài)來達(dá)到一種出其不意的幽默效果，同時(shí)讓辨者認(rèn)識到自己發(fā)言的缺陷，從而調(diào)整自己的狀態(tài)。

這樣一種臟話形式表達(dá)了聽者的態(tài)度。沒有直白的打斷，以一個(gè)“臟”字加有趣的動(dòng)作，既博得觀眾一笑，同時(shí)也暗示了辨者要改變辯論方向。在這樣的語境和情境下，使用者用臟話表明否定態(tài)度，不僅沒有傷害和侮辱的意思，反而起到了幽默的效果，活躍了氣氛，也打破了由辯者不恰當(dāng)觀點(diǎn)帶來的僵局。

（二）發(fā)泄情緒

臟話的發(fā)泄情緒功能在露絲·韋津利的《臟話文化史》中也有提及[3]，露絲·韋津利將這類臟話歸為情緒字眼，也就是驚嘆的咒罵詞句，在情緒激動(dòng)的情況下說出，顯示說者借此紓解壓力，這樣用來發(fā)泄情緒的臟話一般比較簡單直接，是發(fā)泄緊張等情緒的本能行為，這類臟話的目的是發(fā)泄情緒，不在于攻擊和傷害，因而這類臟話往往沒有實(shí)際意義。

例如：在辯題為“沒有愛了要不要離婚”這一場中，選擇要的辯手肖驍作出了如下發(fā)言。

肖驍“如果有一個(gè)男生，我現(xiàn)在我拍著胸脯告訴你，我他媽要娶你，我要對你一輩子至死不渝，我永遠(yuǎn)不跟你離婚，請你不要相信他，那他媽就是一個(gè)渣男”

辯手的“他媽”是在強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)時(shí)為了表達(dá)情感更加強(qiáng)烈的一種手段。而這類臟話實(shí)質(zhì)意義不大，而且可以被不能輕易改變，例如“他媽”改為“你媽”是說不通的。這類臟話出現(xiàn)與否是與表達(dá)者的自我情緒控制能力相關(guān)，如果這種能力不夠，且在緊張的狀況下，表達(dá)者就會失去冷靜，說出臟話。

（三）言語攻擊

在臟話不是回指說者自身，而是針對具體對象時(shí)，含有攻擊性意味，容易對他人造成傷害。

《奇葩說》是一檔辯論為主要形式的說話類真人秀節(jié)目，雖然其與傳統(tǒng)的辯論在辯論規(guī)則、辯論議題的嚴(yán)肅性上有著極大的反差，但是辯論這種說話形式的基本特征還是具備的，那就是對抗性、爭議性、反駁性。[5]辨者在進(jìn)行辯論時(shí)，可能會說出一些為了反駁對手觀點(diǎn)的臟話。但這種臟話是辯手之間交鋒時(shí)的語言攻擊，產(chǎn)生有一定的環(huán)境因素。endprint

例如：在辯題為“精神出軌和肉體出軌哪一個(gè)更不容易接受”這一場中，選擇精神出軌辯手范湉湉作和選擇肉體出軌的艾力進(jìn)行了言語交鋒。

范湉湉：“肉體出軌算什么呀，不就是出去這個(gè)……那個(gè)……，粉紅燈，沒去過？我不相信！”

艾力：“沒有沒有。”

范湉湉：“我告訴你不要冒充自己是暖男，暖男就是男人中的綠茶婊，我告訴你，少來這套。”

艾力：“no、no、no、no。”

艾力在場上被認(rèn)為是正直善良的好男人代表，因此他反駁的范湉湉關(guān)于進(jìn)行肉體出軌的話語，是具有權(quán)威性和說服力度的。而范湉湉正是明白這一點(diǎn)，但又無力反駁，只能對艾力的“暖男”身份進(jìn)行攻擊。用“綠茶婊”這樣的字眼可以讓艾力一時(shí)語塞，艾力由于自身形象，也不能同以臟話回?fù)?，只能虛勢的用“no”來表達(dá)。

辨者使用這樣的言語攻擊的手段是其在辯論危機(jī)時(shí)的反應(yīng)，也與辯手的個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。這樣的臟話是建立在對己方觀點(diǎn)的維護(hù)和對對方觀點(diǎn)的打擊上，具有一定的特殊性。

（四）社交手段

《奇葩說》的話題全都是生活化的話題，對于生活本身而言，言語就是通俗的、世俗的，所在討論這些生活化的辯題時(shí)，由于節(jié)目規(guī)則限制和部分辯手沒有經(jīng)過專業(yè)的辯論技巧訓(xùn)練，論述時(shí)，若聽眾是辨者不熟悉的對象，辨者無法解讀觀眾的反應(yīng)時(shí)，恰到好處地說出一兩個(gè)粗俗的詞語，可以明顯軟化先前僵硬、冷淡、疏遠(yuǎn)的聽眾，同時(shí)由于聽眾心理預(yù)設(shè)和實(shí)際語言的落差對比，巧妙地形成一種幽默，調(diào)節(jié)全場氣氛，拉近與觀眾的心理距離，利于得到觀眾的投票。

例如：在辯題為“單身是狗還是貴族”這一場中，認(rèn)為單身是狗的辯手顏如晶作出了如下發(fā)言。

顏如晶：“如果你覺得你跟所有周圍的人在一起，都是在將就，覺得圍繞著你的都是蒼蠅，這時(shí)候你有沒有懷疑自己是一坨屎，不是屎，怎么可能會有這么多蒼蠅圍繞著你……”

辯手在使用屎和蒼蠅做比較時(shí)，馬上吸引觀眾，瞬間營造一種輕松的氣氛，從而更好地表達(dá)接下來的觀點(diǎn)。在社交時(shí)，在特殊的語境下，偶爾使用粗俗的字詞，可以消除兩個(gè)人由社會身份所造成的差異，使交流變得輕松愉快。

三、臟話的特殊處理

在《奇葩說》的后期制作當(dāng)中，會將選手言論中的一些敏感詞匯進(jìn)行嗶音消除。這類消除的內(nèi)容，主要是關(guān)于性和生殖器的。例如"你個(gè)傻X"、"我X你大爺"等臟話。節(jié)目組并沒有完全屏蔽這類臟話的存在，而是在字幕中表現(xiàn)為更加形象的圖片和動(dòng)畫。結(jié)合說話是的語境，觀眾是可以知道具體被消音的內(nèi)容。對于其他像“粑粑”、“屎”、“老娘”、“老子”等詞匯節(jié)目組選擇了保留處理，完整地呈現(xiàn)在視頻之中。

節(jié)目組對特殊臟話的消音處理和對一般臟話的完整呈現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)了節(jié)目組對臟話的包容。在《奇葩說》節(jié)目中，沒有人是具有惡意的去利用臟話達(dá)到侮辱、攻擊他人的目的，甚至于在節(jié)目中，有人使用了臟話，觀眾也是會心一笑，并沒有任何不適。在這樣的環(huán)境和語境下的臟話的侮辱性、攻擊性等具有傷害性質(zhì)的作用被大大弱化了。

四、臟話的形成原因

（一）網(wǎng)絡(luò)節(jié)目環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)傳播的環(huán)境相對于傳統(tǒng)媒體和言語交際來說，具有非實(shí)名制、限制少、傳播互動(dòng)性大的特點(diǎn)，所以網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)民的語言具有隨意性、情緒化、夸張化等特點(diǎn)。《奇葩說》節(jié)目所體現(xiàn)的“臟話現(xiàn)象”是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下部分交際語言的特殊生存形式。而節(jié)目的目標(biāo)受眾、節(jié)目的"奇葩選手"、網(wǎng)絡(luò)的語言傳播環(huán)境這幾個(gè)方面之間，也為臟話的特殊運(yùn)用流下存在空間，這種臟話的存在是建立在一定的接受度和傳播內(nèi)容的基礎(chǔ)之上的。

（二）臟話本質(zhì)

臟話行為是一種個(gè)人和社會環(huán)境之間相互作用的產(chǎn)物，我們不能把此種行為簡單歸結(jié)于個(gè)人素質(zhì)和覺悟的低下，也不能單單歸因于社會整體風(fēng)氣的敗壞，把它認(rèn)為是一種單向度的思維也是有失偏頗的。[5]臟話作為一種語言現(xiàn)象，有著積極和消極兩方面的意義。臟話的積極和消極取決于語境，臟話在一定情境下具有一定的積極意義。

五、總結(jié)

通過以上分析，可以看出臟話在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中的運(yùn)用在一定程度上體現(xiàn)了臟話在特殊情境下存在的意義，臟話的使用可以直白的表明立場，也可以發(fā)泄人的消極情感，還可以在談話中拉近交談雙方的距離，營造輕松的交談環(huán)境。但也不能就此任意宣泄臟話。言語交際中為了使交際雙方達(dá)到理想的交談效果，需要遵循禮貌原則避免臟話的出現(xiàn)，這是一種語言策略。而臟話作為一種語言現(xiàn)象，是有其存在的價(jià)值的。臟話的臟與不臟取決于具體的語言環(huán)境，不能僅憑借其存在意義就隨意宣泄臟話。

參考文獻(xiàn)：

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