整理:宋耀茹
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生聲不息:塞萊斯特·布謝-穆日諾
主辦單位:上海民生現(xiàn)代美術(shù)館
展覽時(shí)間:2017年9月1日—11月12日
展覽地址:上海民生現(xiàn)代美術(shù)館|浦東新區(qū)世博大道1929號(hào)
2015年,巴黎東京宮被藝術(shù)家塞萊斯特·布謝-穆日諾(Céleste Boursier-Mougenot)用大水“淹沒”,要是想看他的展覽,你就必須劃著船穿越一片黑色的空間。這件具有顛覆性的藝術(shù)作品名為《潮汛》(Acquaalta),塞萊斯特模仿威尼斯礁湖一年一度的潮汛,把巴黎東京宮展廳注滿水,變成可以劃船的湖面。觀眾劃著船在黑暗中行進(jìn),身旁是一連串圖像,逐漸浸入一個(gè)視覺、聽覺、觸覺交織的體驗(yàn)中,于現(xiàn)實(shí)和想象交匯的夢(mèng)境中穿梭。這次展覽獨(dú)特的表現(xiàn)形式、發(fā)人深省的藝術(shù)主題使出身于音樂院校的塞萊斯特在當(dāng)代藝術(shù)圈名聲大噪,此后他的藝術(shù)壯舉并沒有停止,如今連根拔起的樹、成群嬉戲的鳥兒、濃濃大霧……這些很難與藝術(shù)展覽聯(lián)系到一起的事物都被這位法國(guó)人帶入了上海民生美術(shù)館。這場(chǎng)名為“生聲不息:塞萊斯特·布謝-穆日諾”的個(gè)展在2017年9月1日于上海民生現(xiàn)代美術(shù)館正式開幕。
本次展覽是塞萊斯特·布謝-穆日諾首次在中國(guó)舉辦的大型個(gè)展,由上海民生現(xiàn)代美術(shù)館孫啟棟策展。展覽依據(jù)上海民生現(xiàn)代美術(shù)館特有的螺旋式空間結(jié)構(gòu),融合藝術(shù)家的《編舞》《霧》《趨勢(shì)》《此地入耳》《示蹤器》《叢》6件大型作品,通過運(yùn)用聲音、雕塑、影像、裝置等多樣的藝術(shù)形式,進(jìn)一步討論“人類如何與人工的自然共存”與“構(gòu)建一個(gè)生態(tài),想象人類之后的世界”兩個(gè)議題,包含了對(duì)人和自然的控制系統(tǒng)、對(duì)共生的反思。
塞萊斯特擅長(zhǎng)結(jié)合特定場(chǎng)域的優(yōu)勢(shì),把自然和科技、可控和不可測(cè)、靜止的建筑和流動(dòng)的偶然事件等構(gòu)建成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。而美術(shù)館先天的物理性空間,恰恰給予了塞萊斯特最好的施展舞臺(tái)。此次展覽中,藝術(shù)家和策展人將上海民生現(xiàn)代美術(shù)館打造成一個(gè)巨大而完整的生態(tài)系統(tǒng):鵝卵石、霧、黃沙、野草、水流、飛翔的鳥兒……而電吉他、電貝斯、擴(kuò)音器、氣球、瓷器,這些見證人類曾經(jīng)存在于地球的痕跡物品則散落其間,以“未來化石”的面貌出現(xiàn)在這個(gè)“人類紀(jì)”之后的生態(tài)系統(tǒng)之中。
展覽的起點(diǎn)處位于美術(shù)館室外的扶梯之上,這也是作品《編舞》首次在室外展出。數(shù)百枚鵝卵石被看似隨機(jī)地?cái)[放在狹長(zhǎng)的電梯之上,仿佛干涸的古老河床。沿著河床徐徐緩行,直達(dá)被霧氣充滿的美術(shù)館四樓展廳。作品《霧》中的參觀者被時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嗡嗡聲所引導(dǎo)前行,與圖像流片段一般的影像不斷相遇,仿佛身處夢(mèng)境之中。擺脫了云霧中幻影的糾纏,又遭遇懸浮飄蕩的巨大白色氣球。這個(gè)名為《示蹤器》的作品中,填充氦氣并捆綁著無線麥克風(fēng)和針孔攝像機(jī)的氣象氣球借由電扇的風(fēng)力,在純白空間內(nèi)飄浮游移,麥克風(fēng)所記錄的環(huán)境聲音由現(xiàn)場(chǎng)的音箱實(shí)時(shí)播放,位置和氣流的變化產(chǎn)生的不易察覺的隨機(jī)聲音定義了空間本身。
嘉賓合影
展覽現(xiàn)場(chǎng)
法國(guó)駐上海總領(lǐng)事館總領(lǐng)事柯瑞宇 發(fā)言
上海民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)甘智漪 發(fā)言
藝術(shù)家塞萊斯特·布謝-穆日諾 發(fā)言
開幕現(xiàn)場(chǎng)
塞萊斯特?布謝-穆日諾 示蹤器
塞萊斯特·布謝-穆日諾 編舞
塞萊斯特·布謝-穆日諾 霧
塞萊斯特·布謝-穆日諾 霧
塞萊斯特?布謝-穆日諾 趨勢(shì)
隨之而來的,是168只斑胸草雀為主角的《此地入耳》,生態(tài)系統(tǒng)和演奏現(xiàn)場(chǎng)二者在這里混淆。鳥兒隨意地飛翔???,都引發(fā)樂器的發(fā)聲,這些在聲音和空間之間不經(jīng)意的精妙配合,為觀眾繪制了一個(gè)細(xì)膩的、稍縱即逝的、超然于世的夢(mèng),同時(shí)也冷酷地提醒著每一位參觀者藝術(shù)家是如何想象人類之后的世界。
離開鳥兒的領(lǐng)地,影像作品《叢》中的白色瓷碗以一種更加抽象的姿態(tài)緩慢地移動(dòng),在這虛擬的靜謐空間我們仿佛聽到了風(fēng)鈴碰撞的樂曲。登上棧道,呈現(xiàn)的是藝術(shù)家為上海民生現(xiàn)代美術(shù)館度身定制的新版作品《趨勢(shì)》,眼前是大小不一的白色瓷碗漂浮在蔚藍(lán)色的水池當(dāng)中——這也是“風(fēng)鈴樂曲”的來源。水波載著210只瓷碗移動(dòng),不同的碗相遇、碰撞、分離,聲音在整個(gè)核心筒大廳和參觀者的耳邊回響。
作為國(guó)際知名藝術(shù)家,塞萊斯特?布謝-穆日諾擅長(zhǎng)使用易于操作的可控物去創(chuàng)作出一種刻意安排的隨機(jī)性,并通過挖掘日常生活中常見的地點(diǎn)、場(chǎng)景或物體的音樂潛力,來實(shí)現(xiàn)“活”的聲音形式。本次展覽中,藝術(shù)家和策展人結(jié)合美術(shù)館的建筑和環(huán)境特點(diǎn)精心編排,讓展覽成為一出光線、霧氣、巖石、黃沙、流水、飛鳥的戲劇,并以多種方式呈現(xiàn)了聲音的活力。不難發(fā)現(xiàn),這種對(duì)聲音的獨(dú)特闡釋是塞萊斯特藝術(shù)作品的一大特點(diǎn),這與他的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大的關(guān)系:塞萊斯特于1961年生于尼斯,早年受教于法國(guó)尼斯國(guó)立音樂學(xué)院,20世紀(jì)80年代至90年代中的10年間,他為演員兼戲劇導(dǎo)演帕斯卡爾·蘭伯特的Side One Posthume Théatre公司擔(dān)任作曲。塞萊斯特從1994年起嘗試聲音裝置的創(chuàng)作,所以對(duì)聲音的表現(xiàn)成為他藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)極其重要的元素。在這種藝術(shù)作品中的聲音體驗(yàn)中:聲音作為一個(gè)物理變量,是創(chuàng)作體驗(yàn)中聽覺審美的構(gòu)成因素,它所牽連的知覺反應(yīng)和情感反饋,客觀地體現(xiàn)了聆聽模式對(duì)認(rèn)知心理的影響;聲音作為一種傳播媒介,具有信息給予性,它為設(shè)計(jì)提供了一個(gè)聽覺溝通的途徑,聲音在信息傳達(dá)與交流中實(shí)現(xiàn)與聽者的互動(dòng),并創(chuàng)造審美體驗(yàn)。所以塞萊斯特的這種創(chuàng)作方式更容易使參觀者融入自己的作品中,形成一種交互式體驗(yàn)。
塞萊斯特·布謝-穆日諾 趨勢(shì)
塞萊斯特·布謝-穆日諾 此地入耳
塞萊斯特·布謝-穆日諾 此地入耳
塞萊斯特·布謝-穆日諾 此地入耳
我們現(xiàn)在看到的這些聲音作品,是塞萊斯特自學(xué)生時(shí)代就開始思考的成果:“人們看馬戲時(shí),如果演員不慎掉落,觀眾會(huì)知道他出了差錯(cuò),但當(dāng)代音樂不是這樣。人們很難分辨它是否精準(zhǔn),也沒法明白作曲的關(guān)鍵點(diǎn)在哪兒。所以,我想做一些觀眾可以識(shí)別這些關(guān)鍵點(diǎn)的作品?!彼圆徽撌窃谒淖髌贰洞说厝攵愤€是《趨勢(shì)》中,我們都可以很清楚地看到我們所聽到的音樂的“關(guān)鍵點(diǎn)”。塞萊斯特在采訪中告訴記者:大部分的音樂人,最后的作品成果通常是提前做好的。但我認(rèn)為,音樂,就是“當(dāng)下”。舉個(gè)例子,《此地入耳》中的聲音,有鳥自己的聲音,有它們觸動(dòng)琴弦的聲音,那些自然的、不自然的聲音,可能混為雜音,但伴隨吉他聲的回聲,它們也會(huì)成為樂音。這種變化就很有意思。聲音,在空氣中無限地傳播,直到我們聽不到為止。藝術(shù)家希望檢視日常生活中常見的地點(diǎn)、場(chǎng)景或物體的音樂潛力,使觀眾的意識(shí)陷入那些不停地、偶然發(fā)生的運(yùn)動(dòng)和聲音的無窮魅力之中。這種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來的聲音在音樂領(lǐng)域被稱為“偶然音樂”,又稱“不確定性音樂”或“機(jī)遇音樂”,是指作曲家在創(chuàng)作中將偶然性因素引入創(chuàng)作或演奏過程中的音樂?!芭既灰魳贰睆?qiáng)調(diào)的就是音樂發(fā)展進(jìn)程中的“不確定性”,偶然音樂重過程輕目的,重音樂操作的偶然性而輕構(gòu)架體系,拆除了音樂作品那種具有中心指涉結(jié)構(gòu)的整體性、統(tǒng)一性,破壞了音樂的邏輯性,將音樂的意義、價(jià)值徹底加以消解,從而導(dǎo)致了音樂創(chuàng)作完全成為一種無意識(shí)的“零度創(chuàng)作”,這種偶然音樂與藝術(shù)流派中的達(dá)達(dá)主義相似,都是一種反美學(xué)、反價(jià)值、反意義的藝術(shù)觀。這種藝術(shù)形式的顛覆性也是塞萊斯特創(chuàng)作受到廣泛認(rèn)可的一大原因。在這場(chǎng)展覽中日常生活里的聲音在此承載著無限潛力,不斷地偶然發(fā)聲。這一次,塞萊斯特在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館獨(dú)一無二的回旋坡道展廳和核心筒又將打造什么樣獨(dú)特的音樂建筑呢?觀眾屆時(shí)可以來到上海民生現(xiàn)代美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng),讓我們?cè)谶@個(gè)充滿活力又孤單的“星球”上,共同捕捉聲音的多樣性、特殊性、連續(xù)性。