我國(guó)高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究

方建紅

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求也越來(lái)越高，學(xué)校為了培養(yǎng)符合社會(huì)需求的專業(yè)技術(shù)人才，對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育投入了大量的人力物力，但是在這一發(fā)展過(guò)程中，逐漸的遺忘了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)。我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久、傳統(tǒng)文化豐富的國(guó)家，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是了解我國(guó)文明的一種重要途徑，也是學(xué)會(huì)熱愛(ài)國(guó)家的一種手段。所以在學(xué)生教育的過(guò)程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是十分必要的?；诖?，本文就以高中語(yǔ)文為例，針對(duì)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育這一課題進(jìn)行研究分析，并提出幾點(diǎn)建議，以供讀者參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族乃至國(guó)家文明發(fā)展演化出的產(chǎn)物，其中包含的內(nèi)容極其豐富，不僅涵蓋了歷史中存在的自然科學(xué)以及技術(shù)，而且還包括先輩們的思想意識(shí)成分，例如世界觀、人生觀、價(jià)值觀等等。透過(guò)一些傳統(tǒng)文化，可以使我們對(duì)一個(gè)民族甚至是國(guó)家的地域風(fēng)情、生活習(xí)慣、文化內(nèi)容以及藝術(shù)特點(diǎn)形成深刻的理解，進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的博大精深，有助于加強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，促進(jìn)民族自豪感的形成。近些年，隨著我國(guó)社會(huì)不斷的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)外來(lái)文化熱愛(ài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)本土傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，為了改變這一現(xiàn)狀，有必要從學(xué)生教育開始，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大[1]。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中滲透的現(xiàn)狀

（一）在高中語(yǔ)文教育中，有一部分教學(xué)內(nèi)容針對(duì)的是漢字和詞語(yǔ)，老師在這一部分的教學(xué)過(guò)程中，通常是根據(jù)其字面意思進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生去強(qiáng)行記憶，以便可以順利的應(yīng)對(duì)考試，尤其是成語(yǔ)、短語(yǔ)的教學(xué)工作，并沒(méi)有將其歷史典故以及出處進(jìn)行傳授，一方面這種方法不利于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的記憶，另一方面也不利于學(xué)生對(duì)漢字以及詞語(yǔ)的理解。這種脫離教育本質(zhì)的做法導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知只能停留在知識(shí)的表層，不能夠體會(huì)其中更為深刻的含義?！耙恢虢狻钡膶W(xué)習(xí)狀態(tài)只會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑，以至于不能牢牢的將其記住。并且這種過(guò)于應(yīng)試化的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展十分不利。同時(shí)也阻礙了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化工作的有效落實(shí)。

（二）在高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透較為片面。我國(guó)有五千年的文明史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，很多的文明在一步步的傳播過(guò)程中，一部分以有形的藝術(shù)、文學(xué)作品以及建筑的形式被記載和傳承，另一部分以無(wú)形的思想、品德等方式被學(xué)習(xí)。這些經(jīng)過(guò)歲月沉淀下來(lái)的文明，無(wú)論是任何形式，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生都具有一定的教育意義。可是目前的教育教學(xué)工作中，老師只是選擇性的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，并且所選擇的內(nèi)容也僅限于對(duì)于考試有所幫助的部分。這種極具功利性的做法無(wú)法使得學(xué)生全面的了解傳統(tǒng)文化，無(wú)法感受到其中更為深層次的奧秘，進(jìn)而使得傳承中華傳統(tǒng)文化的理念只能付諸于形式[2]。

二、在我國(guó)高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

（一）更新老師的教學(xué)理念。高中階段，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)、漢字的教學(xué)過(guò)程中，需要將文字包含的出處、典故等歷史信息進(jìn)行整理，然后融合到實(shí)際教學(xué)中。隨著教育體制的改革，老師要從觀念上做出轉(zhuǎn)變，從自身做起，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。其方法可以根據(jù)自身情況而定，簡(jiǎn)單來(lái)講就是需要老師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理，然后根據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容搜集其背后隱含的歷史文化并加以學(xué)習(xí)。老師在搜集傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程就是自身學(xué)習(xí)以及提升的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程，可以增加老師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，然后將其主動(dòng)滲透到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并且?guī)椭鷮W(xué)生快速、高效的學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)[3]。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透工作。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師們主要依附于教材進(jìn)行教育工作，其實(shí)教材中的文字背后都蘊(yùn)含著歷史文化，很多無(wú)形的傳統(tǒng)文化只能利用文字的形式展示在世人的面前，然后需要人們?cè)陂喿x、學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的進(jìn)行發(fā)掘，直至發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。文字的奧秘在于其靈活性，相同的字或者是詞語(yǔ)，做出不同形式的組合，其表達(dá)的意思卻大相徑庭。而高中階段，學(xué)生們的各項(xiàng)生理以及心理建設(shè)都已經(jīng)趨于成熟，具有獨(dú)立的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種文字組合進(jìn)行欣賞以及評(píng)價(jià)，然后提出自己的見(jiàn)解。學(xué)生們?cè)诓粩嗟男蕾p和評(píng)價(jià)的過(guò)程中，總能體會(huì)出不一樣的感悟，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生度傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，在高中階段的教學(xué)內(nèi)容中，很多文字或者文章都承載著古代賢者的智慧，蘊(yùn)含著大量的處世之道。就是這些智者賢能的智慧，在不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，形成了中華民族獨(dú)特的氣質(zhì)。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于學(xué)生提高民族氣節(jié)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生淡然、豁達(dá)的人生態(tài)度[4]。

（三）結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。文化的傳承和發(fā)展必須符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。人不可能獨(dú)立于社會(huì)而存在，而傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)還需要依附于人民，所以高中語(yǔ)文老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)候，需要結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)形式，使傳統(tǒng)文化得以現(xiàn)代化發(fā)展。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透工作之前，老師需要對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)需求方向以及社會(huì)主流文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，然后在根據(jù)這一實(shí)際情況，選擇符合現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的傳統(tǒng)文化加以滲透。使學(xué)生們學(xué)會(huì)在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，可以利用傳統(tǒng)的文化知識(shí)將其化解[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文明的精髓，其蘊(yùn)含的歷史資源十分豐富。因此，早高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)方式是十分必要的，不僅可以加深學(xué)生對(duì)歷史人物、地域風(fēng)情等文化的了解，還有助于強(qiáng)化我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。在高中語(yǔ)文教育工作中，老師需要將教材知識(shí)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，豐富教材內(nèi)容，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)工作的有效落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇薇薇，張少平.淺談?wù)Z文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].文學(xué)教育（上），2013，（09）.

[2]趙曉輝，李秀華.探討為何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，（18）.

[3]羅鳳，錢明亮，董震東，等.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)穩(wěn)化教育的功能[J].科技資訊，2013，（05）.

[4]遲玉亮，宋寧.探究傳統(tǒng)文化對(duì)于中學(xué)生的意義[J].現(xiàn)代教育，2014，（02）.

[5]宋志剛，魏廣宇.如何在高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015，（12）.endprint