如何在高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化

趙佳

摘要：將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于健全聲樂(lè)教學(xué)體系，構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)模式具有很大積極作用。但是，當(dāng)前的高師聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容普遍取材于西方音樂(lè)，不利于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，無(wú)益于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的健康發(fā)展。本文就如何在高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，進(jìn)行了深入的研究。

關(guān)鍵詞：高師 聲樂(lè)教學(xué) 傳統(tǒng)音樂(lè)文化 融入策略

在全球經(jīng)濟(jì)、文化、政治大融合的背景下，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，是弘揚(yáng)、繼承優(yōu)秀民族文化，確保民族先進(jìn)性、提高民族向心力的迫切需求。高師聲樂(lè)教學(xué)的主要目的，是培養(yǎng)高素質(zhì)的聲樂(lè)教師，尤其是近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化備受人們關(guān)注。但是，當(dāng)前的高師聲樂(lè)教學(xué)普遍選用的西方國(guó)家的音樂(lè)素材，這就不利于我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。那么，在高師聲樂(lè)教學(xué)中如何有效融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是教師需要研究的重大課題。

一、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，我國(guó)很多高師聲樂(lè)教學(xué)中使用的教材主要是《聲樂(lè)曲選》《聲樂(lè)曲選集》等，其中收編的民族聲樂(lè)作品主要是改編后的民歌及藝術(shù)歌曲，而正宗的說(shuō)唱、戲曲、民族等傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的數(shù)量非常少。眾所周知，改編之后的藝術(shù)歌曲及民族都是經(jīng)過(guò)慮化與加工過(guò)的傳統(tǒng)，其和我們所說(shuō)的正宗的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化還有很大區(qū)別。而“原生態(tài)”的聲樂(lè)作品才是真正的傳統(tǒng)聲樂(lè)的源頭與基礎(chǔ)。假如高師聲樂(lè)教學(xué)只有改編后的藝術(shù)歌曲與民歌，那么極易造成學(xué)生和正宗的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化相脫節(jié)，無(wú)益于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前，每一套教材在其出版的具體時(shí)期，都有其優(yōu)秀的一面，而隨著時(shí)代的發(fā)展，這些教材中的弊端會(huì)逐漸暴露出來(lái)，難以滿(mǎn)足新時(shí)期教學(xué)需求。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)該大膽調(diào)整現(xiàn)用的高師聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，盡可能將傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)容納入教學(xué)活動(dòng)中。具體來(lái)講，將原有聲樂(lè)教材中的一些作品做恰當(dāng)精簡(jiǎn)，讓學(xué)生能接觸到多種特點(diǎn)、多種流派、多種風(fēng)格的聲樂(lè)作品，盡可能預(yù)防相同類(lèi)型聲樂(lè)作品的交疊與重復(fù)。在此基礎(chǔ)上，將一定數(shù)量的正宗的、原生態(tài)的民族音樂(lè)作品納入教材中。高師院校還應(yīng)依據(jù)學(xué)生的生源地特點(diǎn)，科學(xué)地選擇出與學(xué)生家鄉(xiāng)特點(diǎn)相一致的民族傳統(tǒng)聲樂(lè)作品當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，這就更易于被學(xué)生理解與掌握。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，高師院校學(xué)生在學(xué)習(xí)自己較為熟悉的、與自己生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的時(shí)候，興趣更高、理解更深刻，有利于他們傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)的快速提升。

二、創(chuàng)新教學(xué)形式

當(dāng)前，大多數(shù)高師聲樂(lè)教學(xué)普遍采用的是小組課及個(gè)別課教學(xué)方式，部分高校甚至將簡(jiǎn)單地把傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)與學(xué)習(xí)民族唱法或演唱傳統(tǒng)聲樂(lè)作品劃等號(hào)，不重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值的教育。比如，某些高師聲樂(lè)教學(xué)課改中，把聲樂(lè)教學(xué)劃分成“社會(huì)實(shí)踐課”、“集體課”、“一對(duì)一小課”三種教學(xué)方法，借助三種教學(xué)方法有機(jī)融合的教學(xué)模式，一般情況下的課時(shí)占比為：1：2：4，這就可使得聲樂(lè)綜合素質(zhì)訓(xùn)練與演唱技能訓(xùn)練能較好地融為一體，不僅可確保學(xué)生能扎實(shí)掌握聲樂(lè)演唱方法，而且還可為學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)的快速積累創(chuàng)造條件。具體來(lái)講，“集體課”可算得上“聲樂(lè)小課”的延伸，也就是在“一對(duì)一小課”的前提下，增加了“聲樂(lè)集體大課”。通常來(lái)講，“集體大課”涵蓋的內(nèi)容主要有兩部分：聲樂(lè)理論，涵蓋有民族聲樂(lè)作品賞析、聲樂(lè)教學(xué)法、嗓音保護(hù)、發(fā)聲機(jī)理等內(nèi)容，目的是提高學(xué)生的聲樂(lè)活動(dòng)指導(dǎo)、聲樂(lè)教學(xué)、聲樂(lè)范唱等聲樂(lè)綜合能力；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化，涵蓋有正宗的傳統(tǒng)聲樂(lè)作品和作品中包含的文化內(nèi)涵，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)可使得學(xué)生深度了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣及美學(xué)思想，在具體的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等的影響下，積淀的民族聲樂(lè)文化的個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格與獨(dú)特韻味。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)之外，高師聲樂(lè)教學(xué)的“集體大課”還涵蓋有一定量的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)生提供參與傳統(tǒng)演奏會(huì)或演唱會(huì)的機(jī)會(huì)，使得他們能親自參與到各種音樂(lè)民俗活動(dòng)中；高師院校還可邀請(qǐng)傳統(tǒng)音樂(lè)方面的專(zhuān)家到校為學(xué)生舉辦傳統(tǒng)音樂(lè)文化專(zhuān)題講座等，讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化扎扎實(shí)實(shí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活等環(huán)節(jié)中。

三、提高教師素質(zhì)

高師聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)，是教師把自己一直以來(lái)積累的間接或直接的演唱經(jīng)驗(yàn)科學(xué)地傳授給學(xué)生，使得學(xué)生能在實(shí)踐演唱活動(dòng)中以這些經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的訓(xùn)練，把這些經(jīng)驗(yàn)用自己的聲音呈現(xiàn)出來(lái)，然后讓聲樂(lè)老師與評(píng)判與檢驗(yàn)。從這里我們可以看出，高師聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，聲樂(lè)教師所擁有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多少對(duì)教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化效果的好壞產(chǎn)生巨大影響，甚至直接決定了學(xué)生是否能形成良好的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)。由于我國(guó)最早的高師音樂(lè)教學(xué)采用的是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的課程設(shè)置與教學(xué)體系，所以當(dāng)前大多數(shù)師資均是基于西方音樂(lè)體系培養(yǎng)出來(lái)的，不管是音樂(lè)技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是思維方式都具有鮮明的西方音樂(lè)文化痕跡，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的色彩非常單薄，一般只注重作曲、和聲、視唱練耳、鋼琴等知識(shí)的教授，而說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)文化中“原生態(tài)”的音樂(lè)文化卻非常稀缺。在新時(shí)期的高師聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師知識(shí)引領(lǐng)者，所以要想優(yōu)化傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高師聲樂(lè)教學(xué)中的融入效果，就需要教師充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的必要性與重要性，主動(dòng)創(chuàng)新自身的教學(xué)理念，努力優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自身的傳統(tǒng)音樂(lè)文化水平，這都是在高師聲樂(lè)教學(xué)中高質(zhì)量融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)與前提。另一方面，高師院校還應(yīng)主動(dòng)為聲樂(lè)教師提供多種途徑的教育培訓(xùn)活動(dòng)，可定期聘請(qǐng)一些民間音樂(lè)家或社會(huì)力量，以壯大聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)師資力量。高師還可把民族藝術(shù)家邀請(qǐng)到“課堂”上，為學(xué)生提供參與各種傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而不斷深化他們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化掌握程度，進(jìn)而促使學(xué)生更加關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化，最終顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的自覺(jué)性與主動(dòng)性。

總之，在高師聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，，是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需求，更是培養(yǎng)高素質(zhì)聲樂(lè)人才的需求。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，聲樂(lè)教師應(yīng)全面了解當(dāng)前教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，并主動(dòng)采取措施予以應(yīng)對(duì)，以顯著提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入效果，最終在推動(dòng)民族聲樂(lè)快速發(fā)展的同時(shí)，還可培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

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