別讓家風(fēng)家訓(xùn)成為“一陣風(fēng)”

文_賀憬（湖南衡陽(yáng)）

別讓家風(fēng)家訓(xùn)成為“一陣風(fēng)”

文_賀憬（湖南衡陽(yáng)）

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們，弘揚(yáng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)道德的力量，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。要堅(jiān)持弘揚(yáng)良好家風(fēng)，而不是讓家風(fēng)家訓(xùn)成為“一陣風(fēng)”，貴在持之以恒。

試以東漢楊震“暮夜卻金”來(lái)說(shuō)明家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。“（有人）夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜無(wú)知者?！鹪唬骸熘裰?，我知，子知，何謂無(wú)知！’密愧而出。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為治產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：‘使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！’”

湖南會(huì)同高椅古村是楊震后人聚住地。為了紀(jì)念先祖的清廉功德，楊姓后人在建筑門(mén)楣上習(xí)慣刻寫(xiě)“關(guān)西門(mén)第”“耕讀傳家”“清白家風(fēng)”“清白家聲”“清白堂”等題字，以此作為庭訓(xùn)，一方面是銘記祖訓(xùn)，公正做人，清廉為官，另一方面也是教育后人，要清白做人。數(shù)千年來(lái)高椅古村廣為流傳“關(guān)西門(mén)第”的廉潔文化，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的反響。

楊氏良好家風(fēng)不但為中華民族的綿延興盛提供了強(qiáng)大的優(yōu)良基因，而且以無(wú)形力量潛移默化地熏染塑造人們的良好價(jià)值觀。楊氏好家風(fēng)，“修身齊家治國(guó)平天下”，成為歷代歌頌學(xué)習(xí)的好家庭。良好的家風(fēng)家訓(xùn)影響深遠(yuǎn)，一方面讓楊姓后人賢才輩出，另一方面“暮夜卻金”深刻地影響了中國(guó)廉潔文化的建設(shè)，在中國(guó)文化史上占有重要的一頁(yè)，至今激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士踐行廉潔文化。

中央高度重視家風(fēng)對(duì)黨員干部和社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向作用。中央紀(jì)委官方網(wǎng)站就講述了山西太谷曹家秉承賢德信義的家風(fēng)，從而使曹家走出了“富不過(guò)三代”的怪圈。曹家自明末清初曹三喜始，曹三喜原為文盲，目不識(shí)丁。曹氏家業(yè)興起后，很重視對(duì)子弟的讀書(shū)教育。曹家設(shè)有家塾“書(shū)房院”，延聘名師任教。

當(dāng)代著名作家、畫(huà)家、文化學(xué)者馮驥才在評(píng)價(jià)曹氏家風(fēng)時(shí)說(shuō)：“千百年來(lái)，民間的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)是中華文明得以代代相傳的重要載體。家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)實(shí)際上都是追求一種文明的氛圍，一個(gè)文明的標(biāo)準(zhǔn)，這是中國(guó)人獨(dú)特的創(chuàng)造。從小生活在這樣一種文化氛圍里，對(duì)人們?cè)斐傻挠绊懯菨撘颇模扉L(zhǎng)日久之后，會(huì)深刻影響人們做事、為人、處世的方式，進(jìn)而形成社會(huì)上的行為準(zhǔn)則，這其實(shí)就是文明。曹家能夠保持幾百年長(zhǎng)盛不衰，跟它的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)有密不可分的關(guān)系。曹家家風(fēng)的核心是兩個(gè)詞匯：一是賢德，一是信義?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約中的精華，揚(yáng)真抑假、揚(yáng)善抑惡、揚(yáng)美抑丑，移風(fēng)易俗，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)。

黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

因此，我們要以楊氏等良好家風(fēng)家訓(xùn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓實(shí)抓細(xì)，把嚴(yán)治家風(fēng)的理念植根于日常生活，傳承良好家風(fēng)，建設(shè)良好家風(fēng)，自覺(jué)修身律己齊家，以實(shí)際行動(dòng)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”。 家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)好，民風(fēng)正，傳承文明，崇尚廉潔，形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善的良好風(fēng)尚，就能為中華民族的偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。