讓學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人

梁蓉

摘要：新課程改革已進(jìn)行多年，教育部又制定了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，再次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但多年來，究竟怎樣實(shí)施學(xué)生的課堂自主學(xué)習(xí)，怎樣讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果，很多教師還不甚明了。筆者從以下幾個(gè)方面來談?wù)勛约旱慕虒W(xué)心得。

關(guān)鍵詞：新課程；自主學(xué)習(xí)；課堂提問；多元評價(jià)

《數(shù)學(xué)課程新標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！币胝嬲龑?shí)現(xiàn)這一教育理論，根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為不妨從以下幾方面著手：

一、用真誠喚醒學(xué)生的心靈

偉大導(dǎo)師馬克思說過：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是由于它是一種人格心靈的喚醒”。的確，這是教育的真諦，記得著名哲學(xué)家蘇格拉底很小的時(shí)候，有一次他的父親在雕刻一只獅子，就問：“怎樣才能成為一名好的雕刻師？”他的父親說：“看，我并不是在雕刻獅子，我只是把沉睡在石頭中的獅子喚醒?！庇谑翘K格拉底成為那個(gè)時(shí)代雕刻人們心靈的雕刻師。同樣對教師來說：學(xué)生就如石頭中的獅子，都有他們自己的樣子，所以我們不要試圖改變他們，而是應(yīng)該去喚醒他們，喚醒他們處于沉睡狀態(tài)的潛能和心靈[1]。所以在數(shù)學(xué)課上，我從來都是允許學(xué)生暢所欲言，從心底里承認(rèn)小孩子有力量，有創(chuàng)造力，允許他們說“不”，允許他們“異想天開”，更支持他們“胡說八道”。在教師民主陽光的照耀下，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了無窮無盡的發(fā)揮，從而使他們在掌握人類優(yōu)秀科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，逐步擁有了主動(dòng)尋求探索新知識的能力。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主題地位

“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主題”，是不少教師欣賞并采取的教學(xué)方法，但是有相當(dāng)一部分教師只注重了教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”這一雙邊活動(dòng)，而忽視了學(xué)生這一真正的主題，忽視了學(xué)生之間的交流，學(xué)生之間的合作，從而導(dǎo)致學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的單一教學(xué)模式，課堂氣氛沉悶、緊張，缺乏應(yīng)有的活力和創(chuàng)造力。長期以來，學(xué)生的依賴性強(qiáng)，開拓創(chuàng)新精神遭到了嚴(yán)重的扼殺，思考和解決問題的能力更是無從談起。教會(huì)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，積極的思考，擁有主動(dòng)尋求新知識的能力，是我們教師義不容辭的責(zé)任，所以我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從多角度提出問題、分析問題，促使學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性得以發(fā)展，也許學(xué)生提出的問題五花八門，甚至不著邊際，但學(xué)起于思，思源于疑。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都源與“疑問”，“質(zhì)疑”是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。“一個(gè)好的老師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，他也時(shí)時(shí)記得：不能讓孩子那種成為好人的愿望火花熄滅，而應(yīng)充滿情和愛?！庇辛死蠋煹膶捜莺凸膭?lì)，學(xué)生的主體地位便得到了充分發(fā)揮，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果事半功倍[2]。

三、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

黃沙如海，找不到兩顆絕對相同的沙粒；綠葉如云，尋不見完全相同的兩片樹葉。而許多家長和老師在功利主義成才觀的驅(qū)動(dòng)下，卻非要同一把尺子——分?jǐn)?shù)來衡量和要求不同個(gè)性的孩子，結(jié)果培養(yǎng)出了一批高分低能的“書呆子”和低分高能的“差生”，愛迪生不就是很好的例子嗎？因此，作為教師在平時(shí)教學(xué)中要在同一進(jìn)度、統(tǒng)一要求、同一措施來保證學(xué)生共性發(fā)展，體現(xiàn)人格平等的同時(shí)，充分注意優(yōu)、中、差各類學(xué)生在思維學(xué)習(xí)能力上的個(gè)性差異，分層教學(xué)。每一個(gè)孩子都是未雕琢的璞玉，要使他們變成一塊塊價(jià)值連城的藝術(shù)品，千萬不能一刀切，而是要對其一一進(jìn)行量體裁衣，尊重并允許他們個(gè)性顯現(xiàn)，使他們都能獲得一定的知識和技能，領(lǐng)悟一些數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，也就是說把我們的教育內(nèi)化成學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，即“自我教育”，這也才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高教學(xué)效益的有效途徑[3]。

四、真正以學(xué)生為主人

在《生本教育》中，郭思樂教授說：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”這句話說出了生本教育的本質(zhì)。生本教育就是一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，全面依靠學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來、去獲取知識、去解決問題的教育。在生本理念的指導(dǎo)下，課堂上的活動(dòng)變得豐富多彩。比如培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。老師結(jié)合學(xué)生不同的需要，布置看課外書的作業(yè)。通過家長簽字、詞句的摘抄、讀書交流等形式了解學(xué)生的讀書收獲，激發(fā)孩子的讀書興趣。加強(qiáng)小組內(nèi)的分工、合作，鼓勵(lì)學(xué)生互相交流、探討。在探究問題時(shí)，由一個(gè)人的苦思冥想，搜腸刮肚，變成了已小組為單位，大家集思廣益，可謂是八仙過海，各顯神通。一種角度就變成了多種角度，一個(gè)觀點(diǎn)就擴(kuò)大成了多種觀點(diǎn)，在不同想法的碰撞中，最終都獲得新知，得到答案。教師由主導(dǎo)變成了課堂上的導(dǎo)演或主持人，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從以前的先教后學(xué)變成了以學(xué)定教，一切從學(xué)生出發(fā)，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生把所學(xué)知識自主的內(nèi)化成自己的東西。這樣，和老師一味灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的效果相比，可以說是事半功倍的。

五、結(jié)語

總之，教師肩負(fù)的是傳播文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使者，影響著人類社會(huì)的未來：教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識創(chuàng)新的重要方面軍。聯(lián)合國科教文組織編寫的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一文也明確指出：未來的教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人——。因此，我們這些數(shù)學(xué)教師要在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中時(shí)刻謹(jǐn)記確立“以主題教育為核心”的現(xiàn)代教育理念，讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)

[1] 李毓青.讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，29（3）：95-98.

[2] 黃敏.讓學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人[J].今日教育，2009，（7）：82-82.

[3] 姚川紅.讓學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人[J].中學(xué)生導(dǎo)報(bào)（教學(xué)研究），2014，（45）.endprint