在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法

邱國(guó)慶

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族精神的精髓，也是國(guó)民教育中小學(xué)語(yǔ)文教材的核心與靈魂，而語(yǔ)文教材又是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一。通過(guò)研究和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，以傳統(tǒng)文化為精髓、以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為表現(xiàn)形式對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承具有明顯的積極效果。提出一些在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法，希望能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、國(guó)民語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的提高帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；途徑；方法

一、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化的意義

1.有利于幫助學(xué)生健全人格的養(yǎng)成

在教育教學(xué)課本中，語(yǔ)文文學(xué)的力量不可忽視。語(yǔ)文可以通過(guò)慷慨激昂的詩(shī)句鼓舞人心，也可以利用意味深長(zhǎng)的故事教育勵(lì)志。尤其是小學(xué)語(yǔ)文，小學(xué)生由于年紀(jì)小，沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀，也缺乏良好的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)習(xí)慣，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，傳統(tǒng)文化以寓言故事、精美散文和古詩(shī)等的形式表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在理解水平和情感上更加容易接受，同時(shí)激勵(lì)自身向故事中提倡的行為學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生的精神健全、內(nèi)心成長(zhǎng)。以小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下的寓言故事《亡羊補(bǔ)牢》為例，通過(guò)故事中表現(xiàn)的“及時(shí)改正、為時(shí)未晚”的教育理念，給學(xué)生價(jià)值觀和精神理念的塑造帶來(lái)很大的幫助。從短期角度出發(fā)，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠及時(shí)糾正自身的錯(cuò)誤，樹(shù)立認(rèn)真對(duì)待、知錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)態(tài)度；從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，有助于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

2.有利于提高學(xué)生的審美水平和道德素養(yǎng)

現(xiàn)在社會(huì)上到處充斥著幼稚、垃圾型的快餐文化，阻礙青少年兒童的健康成長(zhǎng)，小學(xué)生的審美水平被拉低，分不清真善美和假惡丑，攀比、斗毆之風(fēng)存在。通過(guò)將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中的方式，學(xué)生在文化課的學(xué)習(xí)中接受了思想的熏陶，受到了潛移默化的積極影響，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，提高分別是非的能力，增強(qiáng)責(zé)任感和正義感。如在學(xué)習(xí)教材《狼牙山五壯士》時(shí)，通過(guò)文中激動(dòng)人心和慷慨激昂的文字描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)到了當(dāng)年五壯士面對(duì)敵人的大義凜然與不屈不撓，學(xué)生更加深入地了解這一段悲壯的歷史，增強(qiáng)對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于現(xiàn)代和平幸福生活的珍惜與熱愛(ài)，可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成高尚的道德情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法

1.解讀古詩(shī)文，感受背后的意義

古詩(shī)文是我國(guó)小學(xué)生語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容之一，通過(guò)優(yōu)美的文字描寫(xiě)、巧妙的比擬手法和背后的故事展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，但是小學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中只能理解表面的含義而無(wú)法發(fā)掘文化背后的故事。小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)加深解讀、發(fā)掘內(nèi)涵提升古詩(shī)文的教學(xué)意義，向?qū)W生展現(xiàn)背后的故事，以故事背景為載體的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)也能提高對(duì)于優(yōu)秀文化的深刻認(rèn)同感。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，李白以千尺深的桃花潭比喻和汪倫之間深厚的友誼，學(xué)生既能理解古人表達(dá)友誼、展現(xiàn)情感的方式，也被二人深厚的友誼所感動(dòng)，而更加注重身邊的友情。

2.熏染藝術(shù)氛圍，體驗(yàn)文化之美

中華傳統(tǒng)文化之美不僅體現(xiàn)在教育意義之美，也呈現(xiàn)出了文字、景色、意境之美，是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多方面的享受，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)造的藝術(shù)美感，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)美之心增加對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。如學(xué)習(xí)《明月幾時(shí)有》，可以利用歌聲、朗誦讓學(xué)生用身心去體會(huì)，通過(guò)深遠(yuǎn)藝術(shù)氛圍的熏染，體會(huì)到中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增加對(duì)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

3.利用寓言故事，實(shí)現(xiàn)趣味教育

寓言故事是小學(xué)生最容易接受，也是小學(xué)生最喜愛(ài)的語(yǔ)文教學(xué)形式之一，大多數(shù)的寓言教學(xué)方式只是教師采用講故事的方式，學(xué)生一笑置之，無(wú)法體會(huì)到故事背后深刻的教育意義。教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以發(fā)揮故事性語(yǔ)文教材的趣味性、教育性?xún)?yōu)勢(shì)，組織學(xué)生采用人物、場(chǎng)景模擬等方式，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，之后進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)與教育，讓學(xué)生深入思考，感受故事中所傳達(dá)的育人理念，并逐步將積極向上的理念表現(xiàn)到日常成長(zhǎng)和生活中去。如小學(xué)教材中的《守株待兔》《將相和》《拔苗助長(zhǎng)》等寓言、歷史故事，教師在教學(xué)中采用分角色朗讀和節(jié)目演出的形式，都可以展現(xiàn)出較好的演示和示范效果，做到寓教于樂(lè)、勞逸結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生內(nèi)心的影響更加深遠(yuǎn)。

通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合，采用載體傳承、精神感染的方式，可以提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的趣味性，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐性，對(duì)于小學(xué)生的人格健全、審美觀念和思想道德素質(zhì)的提高都具有不可替代的意義。以上，筆者從小學(xué)語(yǔ)文的寓言故事、古詩(shī)文和文字三個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的角度出發(fā)，提出了一些在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法和途徑，希望能為讀者帶來(lái)幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊怡平.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育：以初中古詩(shī)文教學(xué)為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊，2012（10）.

[2]耿新玲.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相關(guān)研究[J].亞太教育，2016（10）.