甘溝鄉(xiāng)社火的藝術(shù)特征

◎楊成海 蔡銀萍

甘溝鄉(xiāng)社火的藝術(shù)特征

◎楊成海1蔡銀萍2

社火是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化節(jié)目，它歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚。因?yàn)榈赜虿町悾煌貐^(qū)的社火包含著不同的民俗文化和內(nèi)涵，甘溝社火作為一種綜合民間藝術(shù)活動(dòng)，因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)，具有與其他社火不同的藝術(shù)，本文以甘溝社火的藝術(shù)特征為主線(xiàn)，闡述其社火的藝術(shù)特征和，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解甘溝社火。

甘溝社火的形成過(guò)程及表演內(nèi)容

甘溝社火的形成過(guò)程。社火，在甘肅地區(qū)又稱(chēng)耍社火，它包含歌曲，舞蹈，器樂(lè)，是一門(mén)綜合的藝術(shù)活動(dòng)。在很多年以前，靜寧甘溝社火就已經(jīng)形成，演出大多在春節(jié)期間，它特鬧非凡，場(chǎng)面宏大，也是傳統(tǒng)音樂(lè)傳承傳播的主要陣地。當(dāng)時(shí)的社火節(jié)目相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單調(diào)，但是隨著時(shí)代的變遷，近幾年的社火已經(jīng)融入了一些新的元素，它融合了當(dāng)?shù)厣礁?，戲曲以及民間歌舞，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)也為社火增添了新的氣氛。

表演內(nèi)容。按演出時(shí)間分，甘溝社火分為白間社火和夜間社火，白間社火在街道和縣城演出，一般村舍的社火都是夜間社火，白間社會(huì)的節(jié)目有舞獅舞龍、唱小曲、走高臺(tái)高蹺，劃旱船、大頭娃娃等。夜間社火有耍獅子、擺花燈、劃旱船、趕毛驢、大頭娃娃等。演出時(shí)間從每年農(nóng)歷正月初一開(kāi)始，元宵節(jié)結(jié)束，村社與村社之間在演出結(jié)束時(shí)間也是不一樣的。剛開(kāi)始是在本村表演，誰(shuí)家坐紙（從長(zhǎng)輩開(kāi)始，每年輪流在一家祭拜祖先），就在誰(shuí)家先表演，接下來(lái)家家戶(hù)戶(hù)輪流表演，過(guò)了初三便去其他村表演。參加的人數(shù)不定，如果沒(méi)有特殊情況，一般是村里所有的人都參加，沒(méi)有節(jié)目的人也要打打下手。社火包含的內(nèi)容廣闊，藝術(shù)特征繁多，其音樂(lè)特征最為明顯。

甘溝社火的藝術(shù)特征

社火本身就是一種以歌舞為主，與其他藝術(shù)如繪畫(huà)、文學(xué)、戲曲、武術(shù)、雜技等互相交融的群眾性很強(qiáng)的廣場(chǎng)表演藝術(shù)，其中他自身的一些地方特征和音樂(lè)特征更是將甘溝社火的與眾不同詮釋得淋漓盡致，主要有以下幾種特征。

歌詞與方言腔調(diào)相結(jié)合的特點(diǎn)。每個(gè)民族的音樂(lè)都離不開(kāi)它生活環(huán)境中的語(yǔ)言，語(yǔ)言在音樂(lè)表達(dá)中得到了升華，不同民族的語(yǔ)言在不同音樂(lè)中的地位是不同的。甘溝社火在歌唱發(fā)音聲韻方面均融入了甘溝鄉(xiāng)地方方言的腔調(diào)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在小曲的演唱和交流中，很多字的發(fā)音缺少字母或加字母改變字母等。會(huì)把shi唱成si,shai唱成sai，na唱成li，sheng唱成seng，把sai唱成saing等，還會(huì)在每句歌詞的后面加一些尾音“呀”“啊”“哩”等。

歌詞分段順序化押韻化的特點(diǎn)。甘溝小曲注重歌詞簡(jiǎn)單情感化，以簡(jiǎn)單的文字表達(dá)出人們最單純的想法，和樸實(shí)的生活。小曲的歌詞寫(xiě)作大多都遵循一定的順序，并且句句押韻，有的歌詞是一個(gè)季度一段，有的則從一到十一直循環(huán)一個(gè)曲調(diào)，進(jìn)門(mén)曲則是從遠(yuǎn)處看到的一直寫(xiě)到近處看到的，所以它的歌詞是具有很強(qiáng)的順序性，簡(jiǎn)單易懂，并且有很強(qiáng)的重復(fù)性。

以徵音為主的調(diào)式特點(diǎn)。甘溝社火唱段中的調(diào)式主要以民族調(diào)式為主，也有西洋小調(diào)，民族徵調(diào)式尤為突出，以徵音開(kāi)頭中間多次出現(xiàn)徵音，并以徵音結(jié)束整段樂(lè)曲，徵音在樂(lè)曲旋律中始終占主導(dǎo)地位，使得徵調(diào)式的調(diào)性色彩充分地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又體現(xiàn)著甘溝民間音樂(lè)色彩，又因?yàn)獒缯{(diào)式具有西洋大調(diào)式調(diào)性色彩，寬敞明亮并有力，所以更能體現(xiàn)出甘溝鄉(xiāng)人們樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。調(diào)式中分節(jié)歌形式也體現(xiàn)的尤為突出，一個(gè)曲調(diào)多段詞的形式。常采用四個(gè)季節(jié)、十二月開(kāi)花、十杯酒來(lái)回旋往復(fù)地寫(xiě)。

曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美的特點(diǎn)。反復(fù)是作曲技法中常用的旋律發(fā)展手法，為突出音樂(lè)主題，甘溝社火的旋律一直反復(fù)相同的曲調(diào)，社火中的音樂(lè)唱段旋律大多都在徵調(diào)式主音上，以屬音和下中音作為陪襯和支撐，多以極進(jìn)進(jìn)行，旋律線(xiàn)條上下起伏平穩(wěn)，大幅度的跳進(jìn)很少出現(xiàn)，每個(gè)樂(lè)句的旋律都終止在調(diào)式主音上，給人一種穩(wěn)定感和歸屬感。

以一段式為主的曲式特征是甘溝社火小曲的主要特征，與分節(jié)歌的形式一樣，為一曲多詞的特點(diǎn)，常采用四個(gè)季節(jié)、十二個(gè)月等時(shí)序體，內(nèi)容陳述較細(xì)致詳盡。一段旋律，多段歌詞，講求結(jié)構(gòu)內(nèi)部的規(guī)整性和均勻性。樂(lè)句結(jié)構(gòu)功能比較清晰，一般情況以對(duì)偶性的2句單曲體結(jié)構(gòu)寫(xiě)成，也有起、承、轉(zhuǎn)、合式結(jié)構(gòu)，使得整個(gè)樂(lè)曲形成整齊平穩(wěn)的關(guān)系，末句常具有總結(jié)性特點(diǎn)，歸屬感較強(qiáng)，也常重復(fù)最后一句或加襯詞，成為加強(qiáng)整個(gè)作品統(tǒng)一性的有力手段。小曲《十杯酒》就是典型的一段式結(jié)構(gòu)、一曲多段詞的特點(diǎn),而《十對(duì)花》便是較為清晰的對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)了，兩個(gè)樂(lè)句一上一下相互對(duì)應(yīng)，互相補(bǔ)充、歌詞也是一問(wèn)一答的形式，共同表達(dá)一種音樂(lè)內(nèi)容。這兩首的曲調(diào)都會(huì)重復(fù)最后一句，增強(qiáng)了樂(lè)曲的終止感，讓整個(gè)作品顯得統(tǒng)一有序。

鮮明歡快的伴奏與活潑生動(dòng)地表演相結(jié)合的特點(diǎn)。不管是舞獅、劃旱船、趕毛驢、還是秧歌隊(duì)，都離不開(kāi)鑼鼓伴奏，鑼鼓響起來(lái)，整個(gè)社火的場(chǎng)面就活躍起來(lái)了。伴隨著歡快的鑼鼓聲，秧歌隊(duì)邊踏著十字步邊唱小曲，再加上人們自然流暢的歌聲，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非凡；旱船也是社火表演中的亮點(diǎn)，是按照船的樣子制作木架子，船身用棉布圍成，用各種彩色紙花、彩帶、繡球裝飾，船頭裝有照明物等裝飾品，花樣不一，艷麗非凡。船夫前引，一名小旦坐在船艙內(nèi)，船婆（丑旦）后跟隨其后，表演幽默詼諧，生動(dòng)有趣，并有鑼鼓伴奏，熱鬧異常；耍獅子是社火的開(kāi)頭和收?qǐng)龉?jié)目，舞獅本來(lái)是整個(gè)社火中最熱鬧的節(jié)目，再加上鑼鼓伴奏，氣氛更是不一樣了，獅子頭用火把引著獅，獅子隨著伴奏翻騰、跳躍、打滾。歌舞樂(lè)是社火演出中不可缺少的一部分，一般講求歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌，或者結(jié)合簡(jiǎn)單的舞步，加上鑼鼓伴奏，更能體現(xiàn)出隆重?zé)崃?，喜慶歡騰的氛圍。用這種三合一的表演方式來(lái)表達(dá)此時(shí)此刻人們無(wú)比激動(dòng)的心情，是甘溝社火的一大亮點(diǎn)。

（作者單位：1.甘肅民族師范學(xué)院；2.新疆和田市第三中學(xué)）