高高舉起共產(chǎn)主義旗幟
——理直氣壯地回擊抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行

文／朱繼東

理論園地

高高舉起共產(chǎn)主義旗幟
——理直氣壯地回擊抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行

文／朱繼東

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央多次號召全黨同志要做共產(chǎn)主義遠大理想的忠實信仰者、堅定實踐者，不斷堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。尤其是習近平總書記旗幟鮮明地高舉共產(chǎn)主義偉大旗幟，為全黨、全軍和全國各族人民作出了好榜樣。但即使如此，仍有人或勢力繼續(xù)抹黑、詆毀甚至妖魔化共產(chǎn)主義，類似言論依然在網(wǎng)絡上乃至個別報刊上出現(xiàn)。這些人或勢力為什么要這么做？為什么會出現(xiàn)如此反常的現(xiàn)象？我們在今天又該如何高舉共產(chǎn)主義旗幟？為什么說共產(chǎn)主義是一塊重要的試金石？這些問題是我們今天必須面對和回答好的。這不僅關(guān)系到我們在與西方話語體系的較量中能否占據(jù)主動、真正打贏新30年的意識形態(tài)反擊戰(zhàn)，而且關(guān)系到確保黨不變質(zhì)、國不變色的根本問題。

一、為什么會有些人或勢力故意抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義

改革開放以來，國內(nèi)外總是有一些人或勢力要想盡一切辦法故意抹黑、詆毀甚至妖魔化共產(chǎn)主義，逐漸造成了在中國這樣的社會主義大國很少有人愿意講共產(chǎn)主義，就連一些黨員干部也不愿講共產(chǎn)主義。為什么會出現(xiàn)這種怪現(xiàn)象呢？主要原因不外乎以下幾種。

首先，講共產(chǎn)主義被一些人認為是“左”或極左。在長時期主要反“左”的歷史背景和資產(chǎn)階級自由化思潮蔓延的情況下，一些人故意混淆左、“左”的界限，更有的人開始打著反“左”的旗號反左，使得本來是順應社會發(fā)展規(guī)律和歷史必然趨勢、積極追求進步、要求進行革命的左被嚴重污名化。在這樣的意識形態(tài)環(huán)境中，一些本來就對中國共產(chǎn)黨和社會主義不滿的人就把矛頭對準了共產(chǎn)主義，攻擊講共產(chǎn)主義、堅持共產(chǎn)主義的人是“左”或極左，從而達到把共產(chǎn)主義妖魔化的目的。事實上，因為一些地方、單位、部門多年來對意識形態(tài)工作的忽視甚至漠視，很多人怕被扣上“左”或極左的帽子，不敢講共產(chǎn)主義成為一種具有一定普遍性的現(xiàn)象，講共產(chǎn)主義就常常會被質(zhì)問“你真的信仰共產(chǎn)主義嗎？那你為什么不把自己財產(chǎn)都充公呢？”并被攻擊、被扣上“左”或極左的帽子。較長一個時期以來，在黨內(nèi)的會議上都很少有人談共產(chǎn)主義，偶爾有人談也常常會遭到嘲笑，并且會被認為是思想太“左”、不適應時代發(fā)展的要求等等。

其次，共產(chǎn)主義被一些人認為是走彎路的根源。社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，走一些彎路是難免的。東歐劇變、蘇聯(lián)垮臺的根本原因是對共產(chǎn)主義缺乏科學認識、動搖了堅定的共產(chǎn)主義信仰、放棄了共產(chǎn)主義的遠大理想、背離了科學社會主義的正確道路，但是，有些人在總結(jié)原因時，故意把矛頭對準共產(chǎn)主義，認為最根本的原因是這些國家的黨和人民被共產(chǎn)主義忽悠了，是被共產(chǎn)主義誤導了前進方向、走錯了前進道路。這樣的論調(diào)，不僅出現(xiàn)在社會上的一些論壇、會議、講座上，也出現(xiàn)在一些高校、中學、小學的課堂上，尤其是一些高校教師公然在課堂上大講所謂共產(chǎn)主義的虛偽性、欺騙性。新浪微博上一個曾經(jīng)有幾千萬粉絲的黨員“大V”在評論“我們是共產(chǎn)主義接班人”話題時，甚至稱自己“曾經(jīng)被這個口號騙了十幾年”，一些謠言“大V”、無良“大V”、漢奸“大V”立即起來與之一唱一和，聯(lián)合起來攻擊、抹黑共產(chǎn)主義，同時攻擊、否定新中國成立以來的歷史，產(chǎn)生了很惡劣的影響。

再者，共產(chǎn)主義被一些人認為是不可能實現(xiàn)的烏托邦。對于什么是共產(chǎn)主義，什么是共產(chǎn)主義理想、共產(chǎn)主義運動、共產(chǎn)主義制度等，不少人并不真正了解，甚至將幾者混為一談。有的人以共產(chǎn)主義社會的完全實現(xiàn)需要很多人一代代去努力為理由來否定共產(chǎn)主義理想，進而宣揚共產(chǎn)主義是虛無縹緲的、不可能實現(xiàn)的烏托邦。隨著資產(chǎn)階級自由化思潮在改革開放后的中國興起，這種思想開始在中國迅速傳播，成為污名化甚至妖魔化共產(chǎn)主義的一種重要手段。一些謠言“大V”、無良“大V”、漢奸“大V”，大肆在網(wǎng)上散布“共產(chǎn)主義就是烏托邦”等錯誤論調(diào)，并且有了更大市場，也誤導了更多網(wǎng)民，就連一些黨員干部也認為“共產(chǎn)主義只是一種美好的愿望而已，不能太當真！”

最后，共產(chǎn)主義與西方價值觀是根本對立的。為什么國內(nèi)外某些人或勢力要想盡一切辦法故意抹黑、詆毀甚至妖魔化共產(chǎn)主義？最根本的原因是因為共產(chǎn)主義與西方價值觀是根本對立的，資本主義意識形態(tài)要想長期打壓社會主義意識形態(tài)，最好的辦法就是讓共產(chǎn)黨人不敢講、不愿講共產(chǎn)主義，這樣他們才能長期占據(jù)道德制高點。當今世界，社會主義和資本主義這兩種根本對立的制度在一個地球上依然長期共存，并且資本主義目前還處于優(yōu)勢地位，這是一個短期內(nèi)無法改變的事實。如果只是單純地比較經(jīng)濟發(fā)展、生活水平等，目前社會主義在整體上還不占據(jù)優(yōu)勢。但我們高舉共產(chǎn)主義的旗幟，讓更多人明白，共產(chǎn)主義人人都享有高度的物質(zhì)幸福和精神文明的偉大理想，是同任何剝削制度水火不相容的，任何剝削階級永遠不會這樣想，也永遠不能這樣做。西方宣揚的所謂自由、民主、人權(quán)等就會相形見絀，暴露出其虛偽性和欺騙性，就很難再繼續(xù)忽悠、欺騙更多的人?？梢?，高舉共產(chǎn)主義的旗幟我們才能占據(jù)道德制高點，進而在與西方話語體系的同臺較量中占有話語優(yōu)勢。也正是由于這一點，西方千方百計阻撓社會主義國家高舉共產(chǎn)主義的旗幟。一位美國學者曾對筆者說：“只要社會主義國家放棄了共產(chǎn)主義的旗幟，他們的經(jīng)濟發(fā)展速度再快、總量再大，我們也不怕。不僅不怕，而且歡迎，因為這樣的國家很容易被控制，也很容易被擊垮！”資本主義國家的人都認識到了這個問題，我們卻認識不到？

二、要理直氣壯地回擊那些抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行

習近平總書記在與縣委書記研修班學員座談時強調(diào)指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！蔽覀円钊雽W習、研究習近平總書記關(guān)于共產(chǎn)主義的論述，理直氣壯地回擊那些抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行，團結(jié)帶領(lǐng)更多人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。

首先，要旗幟鮮明地向全世界宣示，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，我們會永遠高舉共產(chǎn)主義的偉大旗幟。馬克思、恩格斯一步步成為堅定的共產(chǎn)主義者之后，就一直把自己全部學說都定位在共產(chǎn)主義這一偉大基點之上，從未動搖過。不僅《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》這兩部馬克思主義哲學變革的標志性著作都是以“共產(chǎn)主義”為基調(diào)，而且他們在《德意志意識形態(tài)》中更是承認自己已經(jīng)是共產(chǎn)主義者。列寧則進一步明確指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?！苯沂境龉伯a(chǎn)主義其客觀根據(jù)就存在于現(xiàn)實的資本主義社會之中。毛澤東更是強調(diào)：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來最完全最進步最革命最合理的?！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！?那著名的《就義詩》讓我們每次讀起都熱血沸騰，感染和激勵著無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義前仆后繼、勇于犧牲。

無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義革命和建設時期，實現(xiàn)共產(chǎn)主義一直是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，從未動搖過。即使是在改革開放以后，鄧小平也多次指出：“馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義?！钡覀円睬逍训乜吹剑谌蚧?、市場化、網(wǎng)絡化大潮的沖擊下，資產(chǎn)階級自由化思潮幾度泛濫，共產(chǎn)主義信仰受到極大沖擊，一些共產(chǎn)黨員、共青團員也開始動搖。因此，越是在這種時候，越需要我們旗幟鮮明地向全世界宣示，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想。十八大以來，習近平總書記給全黨作出了最好的榜樣，我們的黨員、干部要進一步增強“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決回擊那些抹黑、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行，堅定共產(chǎn)主義信仰，高高舉起共產(chǎn)主義的偉大旗幟。

其次，要科學講清楚什么是共產(chǎn)主義制度、共產(chǎn)主義信仰、共產(chǎn)主義運動等，讓更多人在增強科學認同中堅定共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義制度通常也叫共產(chǎn)主義社會，是指我們將來要實現(xiàn)的一種社會制度，這個“各盡所能，按需分配”的理想社會不僅物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，而且實現(xiàn)了每個人自由而全面地發(fā)展等。共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)主義理想、共產(chǎn)主義遠大理想、共產(chǎn)主義思想等雖然表述不同，但基本含義是一致的，一般是指什么是共產(chǎn)主義、為什么要實現(xiàn)共產(chǎn)主義、怎樣才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度的思想和理論，是科學的、先進的。共產(chǎn)主義運動一般是指為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而進行的實踐，是指從有共產(chǎn)黨到共產(chǎn)主義最后完全實現(xiàn)的整個過程。我們通常所說的共產(chǎn)主義就包括上述三大方面，三大方面是既有區(qū)別又有聯(lián)系，是一個完整、統(tǒng)一的整體。從馬克思、恩格斯成為共產(chǎn)主義者至今，在170多年的世界共產(chǎn)主義運動史上，共產(chǎn)主義運動的發(fā)展一直是靠實踐，而不是靠什么空談。并且一直是在實踐中前進，取得了巨大的發(fā)展和勝利。那些認為共產(chǎn)主義還沒有經(jīng)過實踐檢驗、認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的等言論和思想是站不住腳的，是背離了歷史和現(xiàn)實的，是完全錯誤的。

較長一個時期以來，有的人以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度需要一代又一代人努力拼搏為理由攻擊其科學性、先進性，進而制造、散布“共產(chǎn)主義虛無縹緲”、“共產(chǎn)主義就是烏托邦”等錯誤論調(diào)，誤導了不少人。因此，我們要講清楚共產(chǎn)主義運動并不等于共產(chǎn)主義的社會制度，尤其是要讓廣大黨員、團員真正做到理論上的清醒和堅定，這樣才能讓更多人在增強科學認同中堅定共產(chǎn)主義信仰。

再者，要理直氣壯地強調(diào)只有靠共產(chǎn)主義思想才能抵抗資本主義思想的侵蝕，高舉共產(chǎn)主義旗幟抵御和平演變。防止以美國為代表的帝國主義國家對中國進行意識形態(tài)滲透、和平演變，是由毛主席早在20世紀50年代就提出的。雖然杜勒斯最初提出和平演變戰(zhàn)略的主要矛頭是對準蘇聯(lián)，但毛主席敏銳地覺察到了其巨大危害性，提出了一系列防止和平演變的戰(zhàn)略措施，被王震稱作早看了50年，至今還有很強的現(xiàn)實意義。作為第二代核心的鄧小平對美國等帝國主義國家對中國進行的和平演變也一直有著比較高的警惕性，1989年春夏之交的政治風波爆發(fā)后的9月，他在會見李政道時指出：“美國，還有西方其他一些國家，對社會主義國家搞和平演變?！蓖?1月，他又一次強調(diào)指出：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變?！?992年的“南方談話”中，鄧小平再次向全黨敲響警鐘：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上……我們這些老一輩的人在，有分量，敵對勢力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰來保險？”但令人遺憾的是，我們黨卻在此后較長時期沒有有效地抵御和平演變及帶來的嚴峻挑戰(zhàn)。究其根本原因，就是我們沒有真正高舉共產(chǎn)主義的偉大旗幟。

黨的十八大以來，習近平總書記一次次旗幟鮮明地講共產(chǎn)主義，號召全黨要堅定共產(chǎn)主義遠大理想，在意識形態(tài)領(lǐng)域采取了一系列有力的撥亂反正舉措。他特別強調(diào)，我們在社會制度與意識形態(tài)等方面都與西方國家存在完全的不同，這就決定了我們同西方國家的斗爭和較量是不可調(diào)和的，因而必然是長期的、復雜的、有時甚至是十分尖銳的。這些話體現(xiàn)出高度的政治清醒和強大的政治定力，使全黨在抵御西方對我國的意識形態(tài)滲透、和平演變方面形成高度共識，并在高舉共產(chǎn)主義的偉大旗幟前進的征程中逐漸占據(jù)道德制高點，并進而占據(jù)歷史制高點。因此，我們在今后的意識形態(tài)工作中，一定要深刻認識到，我們黨成立以來是靠共產(chǎn)主義思想同各種敵人做斗爭并戰(zhàn)而勝之，在未來的30年，我們要在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中不斷取得勝利，必須高舉共產(chǎn)主義的偉大旗幟。

三、共產(chǎn)主義是一塊最重要的試金石

共產(chǎn)黨的總書記號召廣大黨員確立共產(chǎn)主義信仰，在共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家暢談共產(chǎn)主義，在社會主義國家的媒體上宣揚共產(chǎn)主義，這本來應該是再正常不過的事情。但是，習近平總書記因為在與中央黨?？h委書記研修班學員座談時的講話中旗幟鮮明地談到了共產(chǎn)主義，強調(diào)“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想”，卻遭到某些人或勢力一系列的攻擊、抹黑、詆毀甚至妖魔化。并且，與以往對共產(chǎn)主義言論的圍攻如出一轍——不允許任何人正面談論共產(chǎn)主義?；仡櫣伯a(chǎn)主義運動的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，共產(chǎn)主義不僅一直是真假共產(chǎn)黨人的試金石，也是一個人是否熱愛人民、是否堅持真理的試金石。

首先，無論是共產(chǎn)黨員還是共青團員，必須堅信共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨一開始就是以共產(chǎn)主義命名的。《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，每一位共產(chǎn)黨員都應該牢記的。而作為黨的助手和后備軍，共產(chǎn)主義青年團的名字也是以共產(chǎn)主義命名的，正如團歌所唱：“母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。”因此，共產(chǎn)主義是所有共產(chǎn)黨員、共青團員心中最神圣的偉大旗幟，當我們在黨旗、團旗下宣誓的那一刻，就已經(jīng)決定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生。

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義的火種開始在舊中國熊熊燃燒。為共產(chǎn)主義而奮斗，是中國共產(chǎn)黨成立時就確定的遠大目標。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的?！绷暯皆趹c祝建黨95周年大會上也強調(diào)指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進?！秉h的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確要求：“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題，不斷增強政治定力，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”，“全黨必須堅決捍衛(wèi)黨的基本路線，對否定黨的領(lǐng)導、否定我國社會主義制度、否定改革開放的言行，對歪曲、丑化、否定中國特色社會主義的言行，對歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的言行，對歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，對一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對和抵制?！蓖ㄟ^一系列規(guī)定，劃清了紅線，明確了底線，而堅定共產(chǎn)主義遠大理想就是最重要的底線。任何黨員不信仰共產(chǎn)主義，“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”，無論其是高級領(lǐng)導干部、“紅二代”、“紅三代”、“官二代”、“富二代”，還是地產(chǎn)大亨、金融大亨、網(wǎng)絡大亨、能源大亨、娛樂大亨，或者是法學家、經(jīng)濟學家、歷史學家、文學家、演藝明星等等，無論其地位多高、背景多深、財富多豐、名氣多大、后臺多硬都應被清除出黨。

其次，黨外人士也有不少人堅信共產(chǎn)主義。雖然有一些人對共產(chǎn)主義存在疑惑，但只要你真正熱愛人民、堅持真理，愿意去學習馬克思主義、了解共產(chǎn)主義，就會明白共產(chǎn)主義理想是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，并進而堅信共產(chǎn)主義。一位民主黨派的企業(yè)家曾認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的海市蜃樓，當他認真看了一些馬克思主義的書和文章后，徹底改變了自己以前的想法。一次，某黨校的一名教授在一個論壇上極力推崇西方的“普世價值”，認為這才是普遍真理，而共產(chǎn)主義則是不可能實現(xiàn)的。這位企業(yè)家馬上站了起來，毫不客氣地指出教授的錯誤，在于不僅不懂馬克思主義，而且不懂科學。因為體現(xiàn)歷史必然性的普遍真理具有不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，新制度、新道路的開辟總是由小到大、由弱變強，歷史潮流應該取決于是否遵循客觀真理和歷史規(guī)律！因此，共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)是真理，而“普世價值”則不是！現(xiàn)場觀眾對他的話報以熱烈掌聲。雖然這位企業(yè)家不是黨員，但他堅定地捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義。而且，這樣的人并不在少數(shù)。

再者，惡意攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義的人實際上是站在了人民的對立面。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。梳理、剖析那些惡意攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義的人可以發(fā)現(xiàn)，其中有不少謠言“大V”、無良“大V”、漢奸“大V”，并且大都是經(jīng)常攻擊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度的人，他們中的絕大多數(shù)和一些境外非政府組織、基金會有聯(lián)系。而且，還有一些營銷賬號、境外機構(gòu)等也參與了進來。越來越多的跡象表明，惡意攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義的行動是有組織、有策劃的，并且有人或機構(gòu)提供金錢等經(jīng)濟支持。這不禁讓我們想起2015年4月9日烏克蘭議會通過法案禁止共產(chǎn)主義宣傳后，中國國內(nèi)很快就有人將共產(chǎn)主義和納粹主義等同起來，并借機大肆攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義。并且，我們還想到臭名昭著的“麥卡錫主義”讓很多美國人“談共色變”，想到美國政府對共產(chǎn)主義的殘酷打壓，想到美國媒體經(jīng)常將中國稱為“Communist China”（“共產(chǎn)主義中國”）而故意給中國貼上“共產(chǎn)主義”標簽，想到美國的電視新聞在播出中國領(lǐng)導人去南美訪問的新聞時故意放出恐怖的背景音樂并配上深紅的“共產(chǎn)主義中國”紅旗……國內(nèi)外一些人或勢力勾結(jié)起來，惡意攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義，就連中國的最高領(lǐng)導人也敢圍攻，目的就是不讓中國人宣揚共產(chǎn)主義并進而將共產(chǎn)主義從中國人的腦海里抹去，最終摧毀中國人的信仰根基。

總之，走過前30年、后30年，在中國步入新30年的今天，面臨國際國內(nèi)的復雜形勢和嚴峻挑戰(zhàn)，共產(chǎn)主義不僅是真假共產(chǎn)黨人的重要試金石，也是一個人是否熱愛人民、是否堅持真理的重要試金石。面對攻擊、抹黑和詆毀共產(chǎn)主義的言行，黨員、團員、干部要帶好頭，我們更多人應該勇敢地站出來，緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高高舉起共產(chǎn)主義的偉大旗幟，不僅在黨政機關(guān)大力宣揚共產(chǎn)主義，也要在媒體上、學校內(nèi)、工廠里、社區(qū)中大講特講共產(chǎn)主義，號召更多人自覺學習、堅定信仰共產(chǎn)主義，永遠高舉共產(chǎn)主義的偉大旗幟，讓更多人堅信共產(chǎn)主義就在我們心中、我們腳下，必將在我們一代又一代人接力奮斗中最終實現(xiàn)。