人貴在要有骨氣
——小議文天祥

文／孔見

讀史札記

人貴在要有骨氣
——小議文天祥

文／孔見

在理想信念缺失的今天，應(yīng)當(dāng)提倡讀點歷史。在中國5000年文明史上，有多少志士仁人為國家、為黎民百姓，舍身忘我，一身正氣。我們中國人是有骨氣的。文天祥便是其中的一個杰出代表。

文天祥生不逢時，他雖然中過狀元，但這時南宋國祚已盡，元朝大軍壓境。在民族危機的嚴(yán)重關(guān)頭，南宋宰相陳宜中逃走，文天祥臨危受命出任右丞相，并奉命到元軍議和。他不顧個人安危前往敵營，與元軍統(tǒng)帥伯顏當(dāng)面爭執(zhí)，被扣押并送往大都（今北京），他途經(jīng)鎮(zhèn)江時設(shè)計逃脫，輾轉(zhuǎn)來到浙江臺州，立即招募軍隊，開展抗擊元軍斗爭。但終因敵我力量對比懸殊，無力回天。1277年7月，文天祥兵敗江西永豐，他的妻女被俘。他沒有氣餒，繼續(xù)招募軍隊，組織抗元斗爭。1278年12月，在從廣東潮陽轉(zhuǎn)移到海豐的途中，遭到元軍襲擊，兵潰被俘。這時，南宋小朝廷的其他抗元軍隊也先后遭到重創(chuàng)，小皇帝趙由陸秀夫背起蹈海而死。至此，南宋復(fù)國再也無望。文天祥早有寧死不屈的準(zhǔn)備，被俘后即服下隨身預(yù)備的毒藥，沒料到僅大瀉一場，人卻活了下來。

元朝對文天祥的忠義和才能也十分敬重，曾許以相位，不斷進行勸降活動。文天祥慨然回答：“國亡不能救，為人臣者死有余辜，怎么敢逃避死亡，而改變自己的初衷呢？”當(dāng)元軍將領(lǐng)張弘范要文天祥寫信勸降宋將張世杰，并授以紙筆，文天祥回答說：“我不能救國，難道還能教人叛國？”張弘范仍然繼續(xù)脅迫，文天祥利用紙筆寫下了一首《過零丁洋》詩，其結(jié)尾的兩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明了自己的心跡，成為激勵后人、流傳千古的不朽名句。

文天祥被押送到大都后，開始一段時間，元朝在生活上對他倍加優(yōu)待，元朝的宰相、南宋的降官以至被俘的9歲小皇帝趙，輪番前來勸降，都被他拒絕。隨后，他被囚禁在一個低窄的土屋里，下雨天水漂床腳，暑熱時像蒸籠，污濁難耐。文天祥在這樣的環(huán)境中，前后囚禁了四年之久。他在這里寫下了氣勢磅礴、大義凜然的《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！彼信e許多古來正氣浩然之士，最后寫道：“是氣所旁薄，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！”

在這囚禁的四年中，文天祥鐵骨錚錚，始終不肯屈膝。無論如何壓迫毆打，他對元朝宰相始終不肯下跪。1282年12月，元世祖忽必烈召見文天祥，衛(wèi)士們一定要按他下跪，用金撾敲他的膝蓋，他受了傷還是挺立不動。忽必烈告諭他說：“如果能改變效忠大宋的心志來效忠我，我就讓你做丞相”。文天祥當(dāng)即回答：“我本大宋丞相，怎能忠于兩姓？不必費舌，寧愿一死?！钡诙?，文天祥從容鎮(zhèn)靜，視死如歸，在柴市英勇就義，年僅47歲。他死后，人們發(fā)現(xiàn)他在衣帶上寫下絕命詞：“孔子說過‘成仁’，孟子說過‘取義’，只有義盡，才能仁至。讀古圣賢書，所作何事？從今以后，問心無愧！”在場圍觀者，無不為之感動而啼哭。

孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！”文天祥就是這樣一位當(dāng)之無愧的大丈夫，他俯仰無愧于天地，表現(xiàn)了中華民族最可貴的氣節(jié)！毛澤東在民主革命時期說過：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”這在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，又何嘗不是如此呢？！在改革開放的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚民族的自信心和自尊心，徹底埋葬賈桂作風(fēng)。中華民族產(chǎn)生過像文天祥這樣千千萬萬的民族英雄，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)的過程中，更是英雄輩出的時代。但令人痛心的是，在人民當(dāng)家作主已經(jīng)60多年的今天，一些人面對國外的種種誘惑，他們失去了起碼的民族尊嚴(yán)，失去了做人的起碼的品格，他們以媚外為榮，甚至走向了出賣自己的靈魂、出賣自己的祖國的罪惡深淵！我們應(yīng)該見賢思齊，懂得人應(yīng)該是頂天立地的大寫的人，應(yīng)該是具有抵制任何誘惑力的高尚的人，應(yīng)該是為自己的民族和人民貢獻自己一切力量的無私無畏的人。