“慕課”之弊端思考

杜幼芹+何嘯+黃衛(wèi)鋒

【摘 要】 “慕課”自出現(xiàn)以來就飽受爭議，人們對慕課的態(tài)度分為三種：支持，反對和懷疑。繼最初的慕課熱之后，近幾年來，高校教育工作者逐步對慕課趨于冷靜思考態(tài)度，對教育的工具化、知識的商品化、大學(xué)的角色與功能等有了新的認(rèn)識。慕課不可能取代高校及高校教師，并最終將融入到高校教育中。

【中圖分類號】 G64.25 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）17-00-01

“慕課”是英語縮略語MOOC（massive open online courses）的音譯，是近幾年出現(xiàn)的一種在線課程模式。它是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能技術(shù)發(fā)布課程資源的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合起來的課程模式。“慕課”課程充分展現(xiàn)其教學(xué)資源的優(yōu)勢，在此不一一贅述。人們對慕課的狂熱源于對慕課抱有不切實際的期望，期待它是一場“讓天下所有人免費上課”的革命。但當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)慕課的結(jié)業(yè)率不高，對學(xué)生的要求又很高，教學(xué)方法也沒有多少新奇之處等問題之后，失望情緒自然難免。人們或許不再有非理性的狂熱，更多地會以平常心來看待這個新事物，這對慕課的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，未嘗不是一件好事?？陀^來說，“慕課”是一把雙刃劍，其對高等學(xué)校帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我們還是需要理性觀察和冷靜思考，對其弊端更值得高校教育工作者深思，并在大學(xué)教育工作中盡量避免。

一、機械化的“慕課”缺乏師生互動，無法因材施教

“慕課”的廣泛運用使教學(xué)內(nèi)容可以完全在互聯(lián)網(wǎng)、手機等一切通訊工具上獲得從而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動已經(jīng)不需要在課堂上完成，而是變得虛擬，增加了大家之間的距離。有些人可能習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)虛擬社會，從而不愿意生活在真實世界里。課堂本來應(yīng)該是師生共聚一堂探討學(xué)問的場所，如果教師有一定的教學(xué)經(jīng)驗，課堂教學(xué)可以成為其樂融融的一種心靈交融方式。但是，“慕課”的運用卻沖淡了師生課堂的學(xué)習(xí)氛圍，減少了學(xué)習(xí)交流的機會，學(xué)生的社會責(zé)任意識、合作精神也會隨之降低，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)激情以及情感交流產(chǎn)生的火花也變得更加稀少?？偠灾秸n缺乏真正學(xué)習(xí)所需要的核心因素——師生互動。

因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)教育的公平。而“慕課”標(biāo)準(zhǔn)化的在線學(xué)習(xí)內(nèi)容，一個模板的學(xué)習(xí)和練習(xí)方式，很顯然無法真正實現(xiàn)因材施教。

鑒于以上兩個方面的不足，學(xué)校在“慕課”課程推廣應(yīng)用過程中，往往采用老師全程在線輔導(dǎo)，或者業(yè)余時間建立師生QQ群或者微信群等形式來加強師生交流，解惑網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中疑難知識點等加以彌補。但是這無疑增加了大學(xué)老師額外的工作量，在實施中如何更好體現(xiàn)老師價值，增強老師責(zé)任感等方面無疑提出新的要求。

二、我國MOOC課程建設(shè)和運營水平不高

國外高?！澳秸n”不斷繁榮昌盛，有其社會和經(jīng)濟(jì)背景。私立高校和投資商為了利益最大化，首先想到的是廉價的在線課程會大幅度降低高等教育的成本，從而將許多傳統(tǒng)大學(xué)逼到墻角。慕課對學(xué)界的顛覆性影響在于，某課作為增加生產(chǎn)量的手段來推廣，通過慕課平臺交付教育服務(wù)的私有化被許多政客看作解決成本、競爭和生產(chǎn)率等高等教育危機的辦法。斯坦福大學(xué)教授塞巴斯蒂安·特倫是慕課平臺之的創(chuàng)始人，他野心勃勃地想要創(chuàng)建二十一世紀(jì)的大學(xué)，認(rèn)為傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)位已經(jīng)是過時的東西，提供更適合現(xiàn)代勞動市場的終身教育的新形式——慕課平臺，是二十一世紀(jì)大學(xué)的新形式。一些公司則采取與名牌大學(xué)合作的方式，在平臺上推出這些學(xué)校的課程。這些慕課平臺的領(lǐng)袖認(rèn)為，虛擬教室和真實教室的結(jié)合將推動大學(xué)前進(jìn)，最終取代大學(xué)。由此，我國的各大高校及營運商合作建設(shè)“慕課”，搶占各個領(lǐng)域，成為改革先鋒。但鑒于體制不同，大學(xué)模式不同，在慕課開展過程中進(jìn)展緩慢，目前還處于初始階段?？傮w數(shù)量少、學(xué)習(xí)資源和技術(shù)課程內(nèi)容及其展現(xiàn)方式都還不能滿足大量在線學(xué)習(xí)者的多樣化需求。目前應(yīng)用廣泛的大多為一些選修課，優(yōu)質(zhì)“慕課”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成相應(yīng)的課程體系，實際上線的課程數(shù)量與我國健全的學(xué)科類別以及專業(yè)課程體系并不適應(yīng)，絕大多數(shù)專業(yè)主干課程與核心課程還沒有上線。從質(zhì)量上看參差不齊，有的保持著較高的授課水平，有的則不盡人意，有的課程內(nèi)容還比較老舊，不能反映最新的學(xué)科進(jìn)展與學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。從課程的吸引力上看，大部分課程僅僅是課堂教學(xué)的視頻化，授課形式單一化，缺少娛樂要素，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實際課堂效果還不如傳統(tǒng)教學(xué)。其原因為“慕課”源于美國高等教育的社會環(huán)境，是多種因素綜合導(dǎo)致的結(jié)果，有其內(nèi)在的必然性，并且“慕課”在美國還受到了質(zhì)疑與排斥，許多“慕課”教育項目都遭遇失敗。其被引入我國高等教育領(lǐng)域也經(jīng)歷了由熱到冷的演變過程，根本原因在于：一方面我國高校尚未形成“慕課”賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力以及開放共享的在線文化；另一方面“慕課”這一新事物在發(fā)展過程中也逐漸顯露出自身固有的內(nèi)在矛盾性。我們既要遵循“慕課”自身的發(fā)展規(guī)律，也必須遵循其所處社會環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。

就營運水平來講，目前也存在較多不足?！澳秸n”的營運改變了傳統(tǒng)上由教授和教學(xué)助手進(jìn)行的批改試卷、輔導(dǎo)、討論等勞動密集型工作，這些都可以由電腦完成，高級分析軟件用來研究學(xué)生的課堂行為，編程人員通過使用算法辨認(rèn)出數(shù)據(jù)中的模式，以便了解學(xué)習(xí)風(fēng)格和教學(xué)策略，但是目前國內(nèi)這方面的工作明顯還不能很好的開展，還需要進(jìn)一步改善慕課質(zhì)量?？傊秸n將把高等教育從工業(yè)化時代帶到數(shù)字時代，慕課的完善還需要從改作文到授予證書等很多領(lǐng)域的更先進(jìn)的發(fā)明，若更深入地進(jìn)入開放性的探索性的文科領(lǐng)域，則可能面臨更多的困難。但無論如何，慕課將迫使大學(xué)管理者和教授們重新思考自己關(guān)于教學(xué)的意義和形式的許多觀念。

三、我國“慕課”產(chǎn)業(yè)生態(tài)尚未形成，其價值鏈尚不完整

長遠(yuǎn)來看，我國高?！澳秸n”教育尚處于初始與萌芽階段，完整的“慕課”生態(tài)系統(tǒng)與價值鏈尚未形成。具體表現(xiàn)在：（1）我國高校“慕課”教育的商業(yè)化運營模式還處在探索階段，并不成熟；（2）高校投入了大量人力、物力、資金、技術(shù)進(jìn)行“慕課”建設(shè)，卻只能在本校或聯(lián)盟內(nèi)共享，不能取得相應(yīng)的價值回報；（3）教師耗費大量時間、心血制作并運行“慕課”，在工作量考核、業(yè)績酬薪與評職稱時卻得不到認(rèn)可；（4）平臺運維方的人力、技術(shù)、資金、軟硬件等巨大投入在短期內(nèi)無法收回成本；（5）學(xué)生成績的考核、認(rèn)定與學(xué)分互換等教學(xué)管理制度的完善、改革還處于實驗階段。我國高等教育界還沒有普遍接受開放教育、知識共享、教育平等等先進(jìn)的教學(xué)理念和在線學(xué)習(xí)模式，東西方大學(xué)在不同的歷史環(huán)境中發(fā)展起來，在不同的文化背景和社會環(huán)境中成長，自然地形成了各自獨有的風(fēng)格和文化習(xí)慣。“慕課”的興起源于教育資源的共享和開放理念。而我國高等教育發(fā)展不平等的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，目前依然普遍存在缺乏資源共享的現(xiàn)象，共享意識，開放教育的理念還沒有深入人心，很多老師很看重自己長期積累的課程資源和精心制作的課件、視頻，不愿輕易無償將其公之于眾。對于學(xué)習(xí)者而言，在我國的教育體系下，學(xué)生們長期處在應(yīng)試教育的重壓之下，已經(jīng)習(xí)慣聽從學(xué)校安排和家長安排，沒有形成自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而“慕課”在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)上的以教師為中心的學(xué)習(xí)模式，將學(xué)習(xí)者放在學(xué)習(xí)過程中的首要地位，使學(xué)生對學(xué)習(xí)前置、在線互動的教學(xué)模式有一個逐漸適應(yīng)的過程。

“大學(xué)已死，大學(xué)永存”是2012年美國《時代周刊》對“慕課”專題報道的標(biāo)題，意味深長?！澳秸n”這一新的教學(xué)信息技術(shù)、理念、模式已經(jīng)對我國高校的教育改革產(chǎn)生了重大影響。對于在實踐中出現(xiàn)的各種問題，正確的做法應(yīng)該是直面挑戰(zhàn)、爭取主動權(quán)，懷著開放的態(tài)度去認(rèn)識、實踐、創(chuàng)造，積極探討解決問題的方法，同時加強頂層設(shè)計與制度創(chuàng)新，完善配套服務(wù)，為“慕課”在我國高等教育中的應(yīng)用創(chuàng)造有利條件，從而更好地發(fā)揮“慕課”教學(xué)技術(shù)在教育之中的作用。endprint