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    “阿基米德能否撬起地球”的哲學(xué)思考

    2017-11-17 06:02:56陳仕才殷銀祥
    物理通報(bào) 2017年12期
    關(guān)鍵詞:阿基米德物理學(xué)杠桿

    陳仕才 殷銀祥

    (黃梅縣孔壟鎮(zhèn)第一中學(xué) 湖北 黃岡 435502)

    “阿基米德能否撬起地球”的哲學(xué)思考

    陳仕才 殷銀祥

    (黃梅縣孔壟鎮(zhèn)第一中學(xué) 湖北 黃岡 435502)

    基于在解決物理問(wèn)題中滲透哲學(xué)思想的原則,通過(guò)許多有趣的假設(shè)和計(jì)算,得到有哲學(xué)啟迪的結(jié)論,在回顧歷史名人名言的過(guò)程中,突出哲學(xué)對(duì)物理學(xué)的指導(dǎo)作用.

    阿基米德 撬起地球 哲學(xué) 辯證法 杠桿

    1 引言

    在歷史發(fā)展起源上,物理學(xué)與哲學(xué)本是同宗.在發(fā)展過(guò)程中兩者又相輔相成,哲學(xué)為物理學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論上的指導(dǎo),物理學(xué)反過(guò)來(lái)通過(guò)大量的自然事實(shí)來(lái)佐證和豐富哲學(xué)的發(fā)展.基于兩者關(guān)系如此緊密的情況下,在處理物理問(wèn)題和物理教學(xué)過(guò)程中滲透一定的哲學(xué)素養(yǎng)顯得必要而又實(shí)用.培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、滲透科學(xué)方法教育,必定將使學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展受益.本文將“驗(yàn)證阿基米德能否撬起地球”這個(gè)論述作為一個(gè)載體,結(jié)合辯證法的三大定律,從3個(gè)角度來(lái)分別闡述物理學(xué)中處理問(wèn)題時(shí)所包含的哲學(xué)思想以及哲學(xué)在方法論上對(duì)物理學(xué)的指導(dǎo)作用.

    在中學(xué)物理教科書(shū)中,介紹杠桿定律時(shí)經(jīng)常提到阿基米德能撬起地球的豪言壯語(yǔ).如果仔細(xì)研究的話,結(jié)合物理知識(shí)與哲學(xué)中辯證法的三大定律,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多漏洞,其論點(diǎn)不僅不符合物理規(guī)律,本質(zhì)上亦違背哲學(xué)基本原理.

    2 用否定之否定規(guī)律分析問(wèn)題提出的成立性

    從宏觀角度去假想、解決宇觀問(wèn)題,在物理規(guī)律的適用范圍上不合理——運(yùn)用否定之否定規(guī)律,真理的相對(duì)性導(dǎo)致撬起地球這一問(wèn)題的提法本身存在缺陷.

    (1)杠桿撬動(dòng)的對(duì)象從地球上的物體推廣到地球本身時(shí),所處的引力場(chǎng)環(huán)境發(fā)生改變,阿基米德本人對(duì)撬起地球所克服的力并不明了.

    在生活中,我們用杠桿撬起某個(gè)物體,多數(shù)情況下克服的力本質(zhì)上都是物體的重力,比如撬起一塊石頭.阿基米德豪言壯語(yǔ)稱(chēng)能撬起地球,顯然是將地球與石頭類(lèi)比,意在說(shuō)明省力杠桿能夠四兩撥千斤,人使出的微小的力可以克服地球巨大的重力.但阿基米德思考問(wèn)題的視角是站在地球上,石頭所處的環(huán)境是地表的引力場(chǎng),其受到的重力的施力物體本質(zhì)來(lái)源于地球.現(xiàn)在,阿基米德要撬起的物體是地球,那么他是在哪個(gè)環(huán)境中撬起呢?仍然是地表嗎?地球受到重力嗎?答案顯然是否定的,然而阿基米德潛意識(shí)里的邏輯推理基礎(chǔ)卻認(rèn)為是!

    進(jìn)一步思考,假如要撬起地球,那地球受到什么力呢,其施力物體是誰(shuí)呢?與撬起石頭類(lèi)比,施力物體仍然是地球嗎?細(xì)細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),問(wèn)題的癥結(jié)出自于那個(gè)時(shí)代人類(lèi)物理知識(shí)的有限性.那時(shí)萬(wàn)有引力理論尚未出世,人類(lèi)對(duì)地球上的物體為什么有重量不知其所;另一方面天文學(xué)的知識(shí)尚不豐富,1 700多年后哥白尼才提出日心說(shuō),人類(lèi)并不知曉各個(gè)天體的運(yùn)行狀況,要想從力學(xué)角度分析宇宙力學(xué)環(huán)境更是無(wú)從談起.在公元前200多年前,阿基米德沒(méi)有考慮到撬起石頭與撬起地球時(shí)所處受力環(huán)境的差異,而是仍舊按照類(lèi)比的思路簡(jiǎn)單地將杠桿的知識(shí)從石頭推廣到地球.原先地球是矛盾的產(chǎn)生者,現(xiàn)在地球成了矛盾的承受者,如若類(lèi)比則會(huì)不知不覺(jué)中陷入自相矛盾的邏輯悖論中.

    (2)在地表人類(lèi)活動(dòng)的宏觀尺度中,諸多可以忽略的細(xì)節(jié)問(wèn)題(如質(zhì)量和長(zhǎng)度),過(guò)渡到地球這個(gè)宇觀尺度時(shí),不可能再忽略.

    我們先暫且沿著阿基米德的思路來(lái)分析,如圖1所示,A端為地球,O為支點(diǎn),B為人所處的施力端,l1,l2分別為動(dòng)力臂和阻力臂,根據(jù)杠桿定律可推出

    (1)

    F1與F2比值巨大,故而B(niǎo)O與AO之比巨大,杠的總長(zhǎng)度將會(huì)巨大得上升到宇觀尺度.阿基米德本人也說(shuō)過(guò),撬起地球的前提是——給我一根足夠長(zhǎng)的杠桿.但是杠桿過(guò)長(zhǎng)的話,其本身巨大的質(zhì)量能否忽略不計(jì)?在地表撬起石頭,杠桿本身的質(zhì)量是可以忽略的次要因素,一旦桿長(zhǎng)上升到宇觀尺度,質(zhì)量這個(gè)次要因素將會(huì)上升到需要考慮的主要因素,這是其一.其二,在處理杠桿問(wèn)題時(shí),一般都把杠桿視為不可發(fā)生形變或者形變可以忽略的剛體.剛體力學(xué)的應(yīng)用范圍決定了杠桿定律本質(zhì)上只能適用于一定范圍的宏觀尺度.杠桿長(zhǎng)度上升到宇觀尺度時(shí),桿的剪性形變不可能忽略,長(zhǎng)尺度的杠桿局部發(fā)生的彎曲效應(yīng)積累起來(lái)會(huì)很大;同時(shí)應(yīng)力會(huì)導(dǎo)致杠桿發(fā)生縱向形變,這也會(huì)使問(wèn)題進(jìn)一步變得復(fù)雜,精確認(rèn)識(shí)、解決這個(gè)問(wèn)題變得更加困難.

    圖1 “撬起地球”的分析思路

    (3)近代物理學(xué)的發(fā)展無(wú)不闡述了真理的相對(duì)性原理——研究對(duì)象的尺度發(fā)生改變時(shí),處理問(wèn)題的理論和方法要改變.

    量子力學(xué)、經(jīng)典物理、相對(duì)論分別構(gòu)成了物理學(xué)理論的三大分支,相應(yīng)的它們分別解決不同尺度的物理學(xué)問(wèn)題.經(jīng)典力學(xué)只承認(rèn)宏觀物體的粒子性,卻無(wú)法解釋微觀粒子的波粒二象性,這導(dǎo)致了量子力學(xué)的誕生.經(jīng)典力學(xué)將時(shí)間、空間、引力三者的聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái),原因是宏觀尺度下三者的相互影響較小,故可以忽略,但是在宇觀尺度下,就只能用相對(duì)論來(lái)解釋.同樣,在阿基米德時(shí)代,萬(wàn)有引力尚未提出,對(duì)物體重力的認(rèn)知也不是很明朗.但是我們可以明確阿基米德思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的地表宏觀尺度,一旦研究對(duì)象變成地球時(shí),研究對(duì)象則上升到宇觀尺度,老一套的研究思路和方法不再適用.

    3 用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析思考問(wèn)題的全面性

    從一個(gè)角度“趣談”阿基米德視角下的“撬起地球”——由對(duì)立統(tǒng)一律,矛盾定律中的一個(gè)矛盾得到解決時(shí),往往伴隨著另外一個(gè)矛盾的產(chǎn)生.

    我們暫且不考慮地球處于太陽(yáng)系中真實(shí)的受力情況,而是沿著阿基米德的思路,如圖1所示,假定被撬起的地球處于一個(gè)和地表一樣的引力場(chǎng)中,其重力常量為g.那么我們看看,將地球置于和石頭等效的引力環(huán)境中,人能否撬起地球呢?假定阿基米德撬動(dòng)地球時(shí),杠桿移動(dòng)的角速度為ω,地球和人移動(dòng)的距離分別為h和s,則有

    代入式(1),得到

    (2)

    假定人移動(dòng)的速度和使出的力分別為v人和F人,式(2)進(jìn)一步變換得到

    (3)

    我們先夸張一點(diǎn),假定阿基米德能夠力舉千斤,他能舉起1 000 kg的物體,則使出的力F人=10 000 N(g取10 N/kg);我們?cè)偌僭O(shè)阿基米德能夠日行千里,他在B端移動(dòng)的速度為v人=1 000 km/天,再將地球的質(zhì)量m地球=5.965×1024kg和地球移動(dòng)的距離h=1 nm,代入式(3)中,讓我們看看阿基米德把地球撬動(dòng)1 nm所花費(fèi)的時(shí)間t,計(jì)算得

    t=5.965×106天≈16 300年

    開(kāi)始我們賦予了阿基米德那么大的能耐,他能夠力舉千斤,他又能夠日行千里,結(jié)果花了16 300年才將地球撬動(dòng)1 nm,單且不論16 300年有多么漫長(zhǎng),1 nm的尺度跟我們?nèi)粘;顒?dòng)中所說(shuō)的撬起相比,就像我們的衣服袖子,長(zhǎng)短偏差1~2 cm可能有影響,但是長(zhǎng)度偏差1~2 mm就無(wú)關(guān)大礙了,更別談1 nm.類(lèi)似的,這情況下的“撬起”也顯得毫無(wú)意義.

    認(rèn)真總結(jié)一下上文的分析,發(fā)現(xiàn)即使我們沿用阿基米德的原始思路,得到的仍然是否定的結(jié)果.問(wèn)題出在哪里呢?觀察一下式(2)就會(huì)發(fā)現(xiàn),阿基米德能撬起地球的信心來(lái)自于杠桿能夠省力,但是卻忽略了杠桿在省力的同時(shí),必定會(huì)費(fèi)距離,人與地球的巨大數(shù)量級(jí)差別導(dǎo)致人要想移動(dòng)地球,動(dòng)力臂與阻力臂之比也會(huì)相當(dāng)巨大,即使有足夠長(zhǎng)的杠桿,人在一端移動(dòng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的距離,地球在另一端移動(dòng)的距離卻是微乎其微,根本談不上日常生活意義上的“撬起”, 阿基米德解決了“省力”這個(gè)矛盾,卻忽略了會(huì)引入“費(fèi)距離”這個(gè)新的矛盾,這屬于在方法論上的“顧此失彼”.

    4 由量變質(zhì)變規(guī)律從根本上分析問(wèn)題的可能性

    從本質(zhì)上分析,人類(lèi)活動(dòng)尺度的量變,無(wú)法達(dá)到引起地球移動(dòng)尺度的質(zhì)變——將量變質(zhì)變規(guī)律結(jié)合能量守恒定律,來(lái)分析阿基米德能否撬起地球.

    進(jìn)一步分析,3中的分析闡明了不能撬起地球的原因在于:杠桿這個(gè)工具無(wú)法統(tǒng)一“省力”和“費(fèi)距離”這一對(duì)相互對(duì)立的矛盾.但這是根本性的原因嗎?其實(shí)換用任何不提供能量的工具,人都是無(wú)法撬起地球的,因?yàn)樯顚哟蔚谋举|(zhì)原因在于:人與地球所處的數(shù)量級(jí)尺度不可同日而語(yǔ),人類(lèi)活動(dòng)尺度的量變,無(wú)法達(dá)到引起地球移動(dòng)尺度的質(zhì)變.我們用能量守恒定律和質(zhì)能方程來(lái)證明這一點(diǎn).假定,仍然沿著阿基米德的原始思路,地球處于加速度為g的引力場(chǎng)中,撬起地球的高度為h時(shí),地球勢(shì)能增加E=m地球gh,一個(gè)人的一生,大概可吃掉25 t食物,喝掉3.7×104L液體,加上人本身的質(zhì)量,這三者之和不超過(guò)m=105kg.即使這些質(zhì)量全部轉(zhuǎn)化為能量,能引起地球的高度變化為多少呢?根據(jù)能量守恒定律

    Ep=m地球gh=E

    (4)

    約0.075 mm,顯然這種尺度的“撬起”也是沒(méi)有意義的.(以上的計(jì)算結(jié)果從另外一個(gè)側(cè)面也證明了,人類(lèi)原子彈、氫彈的爆炸對(duì)地球的物理影響是微乎其微的.)

    5 結(jié)束語(yǔ)

    本文以現(xiàn)代人的身份回顧曾經(jīng)的學(xué)術(shù)泰斗提出來(lái)的一個(gè)問(wèn)題,顯得有點(diǎn)事后諸葛亮.當(dāng)然,重點(diǎn)不在于從先輩身上挑刺,而是從物理學(xué)發(fā)展的角度,以一個(gè)當(dāng)代人的視角來(lái)回顧總結(jié)物理學(xué)科發(fā)展中,處理問(wèn)題時(shí)所包含的哲學(xué)思想和方法.最后,無(wú)可否認(rèn),在阿基米德那個(gè)人類(lèi)知識(shí)的啟蒙時(shí)代,這位物理學(xué)的先祖能夠創(chuàng)造性地提出杠桿定律并且有如此大膽的推論,其中閃爍的智慧必將為我們后人所敬仰,彰顯的巨大勇氣也將鼓勵(lì)后人在科學(xué)探索的道路上孜孜不倦.瑾以此文緬懷這位彪炳史冊(cè)的偉人!

    1 劉克蘇.大全若缺:[學(xué)位論文].北京:中國(guó)人民大學(xué),1998

    2 陳佳民.試論近代物理教學(xué)中辯證唯物主義思想的滲透.物理教學(xué),1992(02):1~3

    3 王澤文.把唯物辯證法貫穿于物理教學(xué)中.中國(guó)校外教育,2009(S5):408

    4 戴文賽,陸埮,胡佛興.微觀、宏觀、宇觀.物理,1977(01):44~48

    5 牟大全.論中學(xué)物理教學(xué)中世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一.山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),1994(02):83~84,88

    2017-04-21)

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