鄉(xiāng)村振興與詩意棲居

米緒

2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

鄉(xiāng)村衰退是一個全球共同面臨的挑戰(zhàn)。十九大報告關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的論述，將為探索全球農(nóng)村發(fā)展路徑提供中國方案，貢獻中國智慧。

當現(xiàn)代化科技與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活結(jié)合，與土地細水長流，我們相信中國農(nóng)人終將收獲安靜、闊大又家常、溫暖、滿足的生活。

“鄉(xiāng)村振興”的全球定位

8月17日，中國科學院地理科學與資源所區(qū)域農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展中心主任劉彥隨和地理資源所副研究員李玉恒在《自然》雜志聯(lián)合發(fā)表題為《振興世界農(nóng)村》的文章。

鄉(xiāng)村衰退是全球共同面臨的挑戰(zhàn)，當今經(jīng)濟全球化、快速城鎮(zhèn)化進程中，如何破解日益嚴峻的鄉(xiāng)村問題，成為事關(guān)人類福祉和全球可持續(xù)發(fā)展的重要論題。城市絕非孤立存在，它與鄉(xiāng)村之間在人口流動、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會組織、文化變更等方面有著密不可分的聯(lián)系。城市與鄉(xiāng)村是一個有機體，只有兩者都可持續(xù)發(fā)展，才能相互支撐。

劉彥隨團隊建議發(fā)起“全球鄉(xiāng)村計劃”，將鄉(xiāng)村研究者聯(lián)合起來，促進跨國科研合作。聯(lián)合國應(yīng)考慮建立這一類計劃，并像全球減貧、氣候變化與世界和平那樣，給予鄉(xiāng)村振興同等的重視。

這一論文在《自然》雜志的刊登，意味著全球?qū)W界對于鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系達到了新的認識高度。

兩個月后的十九大，習近平同志指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，反映了中央對農(nóng)村定位的再認識，對鄉(xiāng)村價值的重視。這一戰(zhàn)略的提出為探索全球農(nóng)村發(fā)展路徑提供了中國方案，貢獻了中國智慧。

我國農(nóng)村人口龐大，沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會有國家的現(xiàn)代化。當前我們與發(fā)達國家最大的差距不在城市，鄉(xiāng)村是發(fā)展中的最大短板?！班l(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是推動中國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展所必須完成的“補短板”。 補成什么樣呢？十九大報告提出， “產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”。

這個短板如何補呢？劉彥隨研究團隊提出鄉(xiāng)村發(fā)展“四優(yōu)先”策略。首先，政府應(yīng)積極推進“村鎮(zhèn)化”戰(zhàn)略，形成與“城鎮(zhèn)化”雙輪驅(qū)動。城鄉(xiāng)居民享有資源、公共服務(wù)和社會福利的同等權(quán)利。國家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心政策研究院副院長，研究員范毅指出，要建立城鄉(xiāng)要素雙向流動的機制；要推動城市基礎(chǔ)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸；以特色小鎮(zhèn)為載體，加快鄉(xiāng)村振興進程。他還建議土地指標可以通過公開市場交易。

這些建議，最終會導向一個我們期待已久的目標：城鄉(xiāng)一體化。我們不妨回到2015年4月30日，總書記在中央政治局集體學習時強調(diào)：“要把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和鄉(xiāng)村作為一個整體統(tǒng)籌謀劃，促進城鄉(xiāng)在規(guī)劃布局、要素配置、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、生態(tài)保護等方面相互融合和共同發(fā)展。”

所以，十九大報告提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，不僅僅是一個經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，而是一種新的發(fā)展思維，是一種促進中國社會平衡發(fā)展充分發(fā)展的新思維。

我們可以從歐洲、日本農(nóng)村的發(fā)展狀況取舍出我們鄉(xiāng)村的未來。日本的北海道農(nóng)民，房產(chǎn)農(nóng)具豐美，收入比日本教授還高，但是小伙子到了37歲還找不到老婆。而在歐美發(fā)達國家，一些環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代生活的標志和象征，生活品質(zhì)也遠高于城市。而我們的社會心理和教育理念里，依然有“遠離農(nóng)村、遠離農(nóng)業(yè)”的因素。有的大學生要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)養(yǎng)豬，老爹卻喝農(nóng)藥抗爭，覺得丟了祖宗的臉，全然忘記了我們曾經(jīng)有多么燦爛的鄉(xiāng)儒文化，多么璀璨的鄉(xiāng)賢榜樣。曾經(jīng)，高官厚爵，都攔不住國人隱居鄉(xiāng)間、造福桑梓的渴望。

英國鄉(xiāng)紳？中國鄉(xiāng)賢？

《秘密花園》巨粉們還記得瑟韋斯特莊園帶圍墻的花園嗎？《唐頓莊園》的死忠們是不是對?？死麪柍潜ご瓜讶?？至于小清新們，則覺得擁有《彼得兔》里麥格先生的農(nóng)舍和菜園就很好了。

英國著名記者杰里米·帕克斯曼說：英國人堅持認為他們不屬于近在咫尺的城市，而屬于相對遠離自己的鄉(xiāng)村，真正的英國人是個鄉(xiāng)下人。英國的貴族，對于鄉(xiāng)村生活的熱愛，對整個民族產(chǎn)生了重大的影響。

在很多國家，大都市意味著良好的修養(yǎng)、舒適的生活，是社會名流的聚集地?？稍谟?，都市在英國僅僅是一個聚會的場所，一年中，大部分生活優(yōu)渥的家庭都只在城里度過工作等忙碌的時光，在喧囂之后，又一如既往地返歸鄉(xiāng)村生活。英國鄉(xiāng)村不但生活舒適，就連天氣和教育環(huán)境都比城市好。而最讓城里人想象不到的是，鄉(xiāng)下人的收入都比城里人高。英國鄉(xiāng)村不僅有迷人的景色，也有便利的生活設(shè)施。除大商場、電影院、劇院、體育館等大型設(shè)施外，各種基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)在鄉(xiāng)間均有提供。在那些小到不能設(shè)立診所、郵局、圖書館、幼兒園的農(nóng)村社區(qū)，英國政府推出了移動式服務(wù)。比如，“廂式貨車郵局”每周一次向農(nóng)村小社區(qū)提供郵政服務(wù)，醫(yī)療隊定期借用村公所出診，流動圖書館定期下鄉(xiāng)。近年來，從城市遷往鄉(xiāng)村的人口劇增，已經(jīng)超過進城的人數(shù)。英國鄉(xiāng)村有很多豪華又樸素的府邸，越來越多懷有鄉(xiāng)村夢又具備一定經(jīng)濟實力的城里人成為“新地主”，擁有了一塊屬于自己的“世外桃源”。 “全英最性感農(nóng)民評選”的入圍者風度翩翩，頗有些紳士、淑女的范兒。

習近平訪問英國期間，東道主把貴賓安排在英國官方鄉(xiāng)間別墅契克斯下榻，這是一個最高的禮遇。這里曾經(jīng)接待過美國總統(tǒng)里根和布什、蘇聯(lián)領(lǐng)導人戈爾巴喬夫、俄羅斯總統(tǒng)普京、德國總理默克爾等一批足以影響世界的大人物。

也許，隨著鄉(xiāng)村的振興，我們會有更多的新老農(nóng)民成為吳曉波式的“楊梅島主”，讓國賓們能夠以登堂入室為一種榮譽。

我們曾有非常深厚的鄉(xiāng)賢文化，它是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統(tǒng)的精神原動力。從前，無論社會如何動蕩，但鄉(xiāng)紳集教化、治安、司法、田賦、稅收、禮儀諸功能于一身，讓維系社會文明的綱常倫理不動搖。他們也曾安居大宅，他們也曾架橋修路，他們也曾教化鄉(xiāng)民，他們是農(nóng)民中的精英，他們是社會的基石。而我們今天對鄉(xiāng)村的振興，則是要將從前鄉(xiāng)村的榮光拾起，以現(xiàn)代化的視角和手段，再造每個人的桃花源。

在《如果可以這樣做農(nóng)民》一書中，我們讀到了鄉(xiāng)村振興的民間樣板和想象，看到了農(nóng)人可能的尊嚴、職業(yè)、創(chuàng)造與堅守：

如果我們可以這樣做農(nóng)民，如果我們可以這樣做自己，那么，不管貧窮、衰老，不管腐敗、壓榨，生活仍然擁有自由、美好的可能，因為，你就是生活的創(chuàng)造者，你能主動地參與到社會和文明的建構(gòu)之中，這一點，足以讓生命充滿尊嚴和驕傲。而農(nóng)民、植物、山川，不只是某一元素，它們是我們每一個人的內(nèi)部，是生命的渴念之地：大地勞作、生長頹敗、四季運動、花開花落、星辰燦爛。

當農(nóng)民不再代表階層與社會地位，而是代表以土地為對象的職業(yè)，一種身份，一種生活態(tài)度。我們終將詩意地棲居，這是可能到來的美好。endprint