漫談乞巧女兒節(jié)

■李仲紅

漫談乞巧女兒節(jié)

■李仲紅

“七月初一天門(mén)開(kāi)，我請(qǐng)巧娘娘下凡來(lái)，巧娘娘下凡來(lái)，給我教針教線來(lái)?！泵磕暌坏睫r(nóng)歷七月，隴南西和縣、禮縣西漢水流域一帶女兒歡快的過(guò)著自己的乞巧節(jié)日。

乞巧節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，最富有浪漫色彩的節(jié)日了。乞巧文化起源并流傳于甘肅隴南西漢水流域西和縣、禮縣一帶。西北師范大學(xué)趙逵夫教授在《漢水與西禮兩縣的乞巧民俗》一文中指出：“西、禮兩縣隆重的乞巧民俗是秦文化的遺留”。湯湯漾水，滔滔西漢，源橫嶺，出嶓冢，滋漢源，潤(rùn)長(zhǎng)道，使西垂成為秦人先祖的發(fā)祥地，秦人東擴(kuò)中原，雄踞天下后，永遠(yuǎn)緬懷著自己心靈手巧的母系氏族的首領(lǐng)，于是固定地進(jìn)行一年一度的祭祖活動(dòng)，由此而產(chǎn)生了織女——巧娘娘崇拜，遺留下來(lái)了乞巧風(fēng)俗。這一風(fēng)俗以秦先祖陵——大堡子山為中心，隨著秦人全面取得政治文化上的集權(quán)統(tǒng)治，而擴(kuò)散到全國(guó)，成為華夏七夕文化的重要組成部分。后來(lái)，各地的祭祀乞巧風(fēng)俗因種種原因消失或淡褪，可是，在它深深扎根的故土，卻頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，以它歷時(shí)之長(zhǎng)久，儀式之完備，基礎(chǔ)之廣泛深厚而被媒體稱(chēng)為中國(guó)“七夕”文化的活化石。乞巧活動(dòng)傳承了幾千年的中國(guó)女兒夢(mèng)想，乞巧是既崇拜信仰，詩(shī)詞歌賦，音樂(lè)舞蹈，工藝美術(shù)，勞動(dòng)技能等為一體的綜合性節(jié)日民俗文化活動(dòng)，承載著中國(guó)女性獨(dú)有的期望和夢(mèng)想，乞巧活動(dòng)保持傳承了原生態(tài)的民間信仰，體現(xiàn)了年輕女性乞巧智慧與技藝生存，至今已有2000多年的歷史。因歷史傳承的廣泛性、獨(dú)特性和珍貴性，被列入了國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，西和縣被命名為中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)。

西和乞巧從農(nóng)歷六月三十晚上開(kāi)始，七月初七晚上結(jié)束，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七天八夜?；顒?dòng)內(nèi)容非富多彩，有坐巧、迎巧、祭巧、唱巧、相互拜巧、卜巧、送巧七個(gè)主要環(huán)節(jié)包括12項(xiàng)主要儀式。姑娘們利用各種祭祀活動(dòng)和歌舞表演來(lái)乞求心中的女兒神“巧娘娘”賜予他們靈巧的手藝和美滿(mǎn)的婚姻，稱(chēng)之為“乞巧”。因?yàn)閰⒓悠蚯苫顒?dòng)的都是未出嫁的姑娘，因此也被稱(chēng)為“女兒節(jié)”。唐代詩(shī)人林杰有《乞巧》詩(shī)：“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”豈止是七夕，在西和、禮縣一帶，七月初一到初七，每一天都是女兒們的狂歡節(jié)。據(jù)《西和史話(huà)》記述：西和，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的起源地之一。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中有幾首詩(shī)其地域背景就在西和，這些詩(shī)歌是隴南文學(xué)的源頭。

在今年的第九屆隴南乞巧女兒節(jié)“乞巧大講堂”上，著名歷史學(xué)家、中央民族大學(xué)歷史學(xué)院副教授蒙曼以《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》說(shuō)起：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

她講到：“因?yàn)檫@是《詩(shī)經(jīng)》的秦風(fēng)，是秦地的歌聲。秦風(fēng)在哪里？在秦地。秦地在哪里？就在我們的腳下。在這片西漢水潤(rùn)澤的大地上。那伊人又是誰(shuí)？是織女，是秦人的先祖女修巧娘娘。那阻擋伊人的河水又在哪里？就是我們的西漢水?！庇纱丝梢?jiàn)，我們的巧娘娘就是以“織”而聞名的織女了。

乞巧的實(shí)質(zhì)性訴求有三個(gè)層面。首先“乞巧”在技術(shù)層面上的意義是“乞手巧”，即精手織作女紅，與之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)詞義項(xiàng)則是“巧奪天工”、“能工巧匠”之巧；其次，“乞巧”在精神層面上的意義是“乞心通”，即聰明智慧，在語(yǔ)義學(xué)上是“竅”的諧音，是“開(kāi)竅”的意思；再次，“乞巧”在審美層面上的意義是“乞容顏”，即光彩照人的姿態(tài)，這與古漢語(yǔ)“精妙”“美妙”的意義相符，如“巧言令色”、“巧笑倩兮、美目盼兮”，可見(jiàn)，“巧”的三大內(nèi)涵都可以從古漢語(yǔ)化石中找到。

在當(dāng)今文化多元化的情形下，應(yīng)該重視中華傳統(tǒng)文化，不要只懂得情人節(jié)、圣誕節(jié)、麥當(dāng)勞、迪斯尼，就如蒙曼說(shuō)的，西和乞巧文化中所展現(xiàn)的是青春美、勞動(dòng)美、愛(ài)情美，讓人們看到了那種自尊自強(qiáng)的寶貴品質(zhì)。

(編輯：魏 翔 )