試從日本茶道看日本文化的獨(dú)特性

摘 要：茶道文化在日本具有悠久的歷史，日本在長(zhǎng)期的民族發(fā)展過(guò)程中也特別重視茶道文化的培養(yǎng)和培育。日本的茶道文化在世界上具有重要的位置，其在很大程度上典型的體現(xiàn)了日本文化的獨(dú)特性，日本文化的獨(dú)特性也在茶道文化的不斷發(fā)展中越發(fā)彰顯。正確認(rèn)識(shí)日本的茶道文化所體現(xiàn)的日本文化的獨(dú)特性，才能夠?yàn)槿毡疚幕恼J(rèn)識(shí)打下立體性的基礎(chǔ)，并為其發(fā)展增添動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：日本茶道；日本文化；獨(dú)特性

日本文化在長(zhǎng)久的發(fā)展中形成了具有融合中西方特色的文化發(fā)展模式。從世界范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)民族的文化的發(fā)展，都離不開(kāi)這個(gè)民族對(duì)其他優(yōu)秀民族文化的繼承與接納。日本文化亦在其發(fā)展過(guò)程中形成了具有日本特色的文化基因。需要特別指出的是，日本的茶道文化在長(zhǎng)久的發(fā)展中為日本文化的發(fā)展提供了途徑，我們也需要借助日本的茶道文化來(lái)綜合、全面的理解日本文化的獨(dú)特性。茶道文化是日本文化的一道旗幟，也是日本文化發(fā)展過(guò)程中的重要見(jiàn)證者。

一、茶道文化體現(xiàn)了日本文化特有的等級(jí)觀念

（一）用茶、品茶的等級(jí)意識(shí)

用茶、品茶構(gòu)成了茶道的主要內(nèi)容，如何用茶、品茶是茶道重要追求的形式，任何社會(huì)都是由不同的社會(huì)階層組成的，在日本社會(huì)用茶、品茶恰恰體現(xiàn)了社會(huì)的某種等級(jí)觀念。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，等級(jí)（階層）意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)積極發(fā)展的重要體現(xiàn)，在日本茶道文化中也特別體現(xiàn)了這種人與人之間的等級(jí)（階層）意識(shí)。比如，什么等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)用什么樣的茶具或者什么樣的茶具應(yīng)當(dāng)適合于什么階級(jí)的人，這些在日本的茶道文化中都是十分明顯的，尤其是在日本人飲茶的過(guò)程中就坐的位置也典型地體現(xiàn)了日本文化的這種等級(jí)觀念。茶道文化的這種等級(jí)觀念實(shí)際上也是日本文化的一種典型體現(xiàn)。在日本茶道文化發(fā)展的過(guò)程中，日本文化實(shí)際上也內(nèi)在的區(qū)分了某種等級(jí)意識(shí)，這種等級(jí)意識(shí)在很大程度上體現(xiàn)為日本社會(huì)的階層的劃分。茶道文化，在其發(fā)展過(guò)程中也體現(xiàn)了這種等級(jí)觀念，這也是日本文化的某種反應(yīng)，其內(nèi)在的體現(xiàn)于茶道文化。日本茶道文化的這種講究等級(jí)觀念的發(fā)展過(guò)程，是日本文化的內(nèi)在底蘊(yùn)，因?yàn)閺娜毡旧鐣?huì)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，日本社會(huì)從來(lái)都是將人分為三六九等的等級(jí)社會(huì)。

（二）茶的品質(zhì)與等級(jí)觀念

茶的品質(zhì)指的是茶葉在其發(fā)展的過(guò)程中，所展現(xiàn)的獨(dú)屬于茶的味道、色澤等。在日本的茶道中，特別注重茶葉的品質(zhì)對(duì)茶道的影響，不同的茶葉品質(zhì)對(duì)應(yīng)著不同的人們，是日本社會(huì)茶道的重要特點(diǎn)。毋庸置疑，任何茶道在其發(fā)展中都有相應(yīng)的茶葉品質(zhì)，好的茶葉品質(zhì)，在飲茶的過(guò)程中給人以舒適感，壞的茶葉品質(zhì)給人以不舒適感。在日本，茶葉的品質(zhì)對(duì)應(yīng)著人所處的階層。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，在日本茶道的發(fā)展過(guò)程中，日本茶葉究竟屬于哪種品質(zhì)，哪種品質(zhì)的茶葉應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)的哪種人，這都是日本文化特別注重與講究的。只有高層社會(huì)的人才能夠飲到好的葉，低層社會(huì)的人就飲不到好的茶葉，這也典型地體現(xiàn)了日本社會(huì)中的等級(jí)觀念。日本社會(huì)的文化從來(lái)都是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有高級(jí)與低級(jí)的區(qū)分的這種高級(jí)與低級(jí)的區(qū)分的，這也普遍的體現(xiàn)了日本文化發(fā)展的各個(gè)階段。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，日本文化在其發(fā)展的過(guò)程中把人的這種等級(jí)觀念融入到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，對(duì)茶葉品質(zhì)與人的等級(jí)的對(duì)應(yīng)也典型地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

（三）欣賞茶藝的等級(jí)體現(xiàn)

茶藝是茶道在其發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)茶道文化的一種形式與內(nèi)容的升華。茶藝是一種飲茶的藝術(shù)，如何在茶藝表演的過(guò)程中，更加展示茶道對(duì)人的精神生活的關(guān)懷是茶藝追求的重要內(nèi)容。從這個(gè)角度上來(lái)看，必須把茶藝作為茶道的一種精神體現(xiàn)。茶藝是任何一個(gè)講究茶道的國(guó)家所必須發(fā)展的一種藝術(shù)形式。從日本茶道的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，日本的茶藝發(fā)展?jié)u趨成熟，日本的茶葉在世界上聞名遐邇。在日本的發(fā)展過(guò)程中，欣賞茶藝的社會(huì)的等級(jí)觀念也體現(xiàn)在了日本茶藝的表演準(zhǔn)備、欣賞的過(guò)程中。社會(huì)階層是日本民族的一個(gè)發(fā)展的文化符號(hào)，這種社會(huì)階層的劃分對(duì)于日本社會(huì)來(lái)說(shuō)是具有典型的特征的。某一階層的人只能欣賞某一樣的茶藝表演，另一階層的人不能欣賞這樣的茶藝表演，是在很大程度上說(shuō)明了日本茶藝表演也對(duì)應(yīng)著等級(jí)觀念與等級(jí)意識(shí)。這種等級(jí)觀念與等級(jí)意識(shí)實(shí)際上就是日本社會(huì)劃分階層的一種典型體現(xiàn)，也就是說(shuō)，在日本茶藝表演的過(guò)程中，欣賞茶藝表演的各個(gè)社會(huì)階層是有明確劃分的。這種明確的劃分，典型的體現(xiàn)為日本不同階層欣賞不同的才茶藝表演，這也在很大程度上說(shuō)明了日本的茶道，在其發(fā)展的過(guò)程中特別講究等級(jí)觀念與茶道的對(duì)應(yīng)意識(shí)。這種等級(jí)觀念劃分也使得日本的茶道充分的體現(xiàn)了日本社會(huì)的等級(jí)色彩。

二、日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化的“禪”文化特色

（一）日本茶道文化講究“靜”的意蘊(yùn)

“靜”是日本茶道文化追求的一種飲茶境界。如何能讓飲茶的環(huán)境更安靜，如何讓人的心靈更純凈，如何在飲茶的過(guò)程中給人以心靈的啟迪，如何在飲茶的過(guò)程中感受到人生的大智慧，是日本茶道文化追求的一種境界。日本茶道文化特別講究“靜”的精神意蘊(yùn)，這種靜，指的是外在環(huán)境的“靜”，內(nèi)在心靈的“靜”以及人生境界的“靜”。必須特別注重日本茶道文化的這種精神，從很大程度上來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)槿毡静璧雷非筮@種“靜”的境界，才使得日本茶道的茶文化意蘊(yùn)更加深厚。毋庸置疑，日本是一個(gè)具有一定智慧的民族，在其發(fā)展的過(guò)程中，特別注重向外來(lái)文化的學(xué)習(xí)，日本的茶道文化，也特別地體現(xiàn)了日本文化的這種特點(diǎn)。茶道文化，追求禪的精神意蘊(yùn)，在很大程度上也說(shuō)明了日本茶道文化對(duì)靜的追求。只有做到內(nèi)心安靜，才能夠更深入的思考人生的問(wèn)題，更能深入的思考人生哲理的問(wèn)題。這是日本茶道文化的重要的一方面。同時(shí)“靜”也是茶文化的重要體現(xiàn)。在坐禪、講禪的過(guò)程中，特別講究“靜”對(duì)禪文化的影響。可以說(shuō)日本茶道文化追求“靜”的這種精神，典型的體現(xiàn)了日本文化的“靜”的更深層含義。

（二）日本茶道文化追求人生哲理

在古往今來(lái)的茶道文化中，都把人生的哲理與茶道文化相互結(jié)合起來(lái)，把茶道文化孕育在人生哲理中，是茶道文化的當(dāng)然內(nèi)容。在飲茶的過(guò)程中，飲茶者通常用一種更深邃的方式來(lái)交流人生的哲理以及對(duì)待人生的態(tài)度，這是日本茶道文化的另一方面體現(xiàn)?！岸U”文化從很大程度上來(lái)說(shuō)，就是來(lái)講究與揭示人生真理、人生哲理的一種文化意蘊(yùn)。日本茶道文化，在其發(fā)展的過(guò)程中也特別注重茶文化的發(fā)展的品質(zhì)。日本的茶道文化從深層意義上來(lái)說(shuō)是一種人生追求的體現(xiàn)，也是一種人生哲理的具體展現(xiàn)。從日本茶文化的發(fā)展中我們也可以看出，日本文化在世界的發(fā)展中之所以具有重要的地位，就是日本文化注重講究追求人生哲理、講究人生道理，更在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立自己的人生信念。日本的茶道文化，正是在這個(gè)意義上典型的體現(xiàn)了日本茶道文化對(duì)人生哲理的揭示的作用，這是日本茶道文化的重要方面，也是日本文化的獨(dú)特體現(xiàn)。endprint

（三）日本茶道文化注重對(duì)人性的關(guān)懷

如何更好的尊重與理解人、如何在與人相處的過(guò)程中使人感到被尊重，是日本文化發(fā)展的重要方面。在日本社會(huì)，人與人之間關(guān)系的相處是非常融洽的，也是非常符合人性的，這也體現(xiàn)在日本茶道文化中，在這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，也典型地體現(xiàn)了對(duì)人性關(guān)懷的需求。茶道文化在發(fā)展的起始階段、發(fā)展的過(guò)程中，都特別注重把對(duì)人的關(guān)懷融入到茶道文化的發(fā)展中來(lái)，茶道文化所以能夠發(fā)展到今天很大程度上也是因?yàn)榻槿肓巳毡疚幕倪@種最人性的關(guān)懷的重要精神內(nèi)涵。只有具備這種精神內(nèi)涵的文化才能夠具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，才能夠在世界文化的發(fā)展中屹立不倒，也才能夠在日本文化的發(fā)展中熠熠生輝。這既是日本茶道文化的精髓，也是日本文化特色的重要體現(xiàn)。日本尊重人性的這種文化特色也就融入到了日本茶道文化中來(lái)。

三、日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化的人道主義精神特色

（一）日本茶道文化是日本文化人道主義精神的重要載體

日本的茶道文化其實(shí)就是講究人與人之間的交流，這種人與人之間的交流，使得日本茶道文化的發(fā)展越來(lái)越具有人的意蘊(yùn)，也越來(lái)越具有能夠更多地體現(xiàn)人的需求的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)在日本文化的發(fā)展中越發(fā)的體現(xiàn)出來(lái)。從文化的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，任何文化都是服務(wù)于人，并在人的發(fā)展中起到促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。日本茶道文化在發(fā)展的過(guò)程中特別注重對(duì)人的關(guān)懷，也特別注重人與人之間感情的交流與思想的溝通。日本文化從其發(fā)展的各個(gè)階段來(lái)說(shuō)，都是比較注重人道主義精神的培養(yǎng)的。在培養(yǎng)人道主義精神的過(guò)程中，日本文化的豐富性也就越來(lái)越明顯，這種豐富性把日本的茶道文化融入了進(jìn)來(lái)。日本茶道文化的一個(gè)典型的特色就是講究對(duì)人的尊重與理解。因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，茶道文化是人的精神文化與精神生活的一種典型體現(xiàn)，在日本文化的發(fā)展中，也特別注重對(duì)這種人與人之間交流的理解與尊重。從以上方面來(lái)看，我們也可以看出日本茶道文化，典型地體現(xiàn)了日本文化的這種人與人之間相互尊重、人與人之間思想交流與溝通的重要維度。

（二）日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化尊重人的本質(zhì)需求

人的本質(zhì)需求，從人類(lèi)學(xué)上來(lái)說(shuō)就是人之為人所基本的需求與需要。從這個(gè)角度上來(lái)看，人的本質(zhì)需求就是在人的發(fā)展與提高的過(guò)程中，能夠關(guān)注人的某些需要。日本茶道文化特別注重對(duì)人的精神需求的關(guān)注度。這也是日本文化的重要組成部分，因?yàn)槿毡驹陂L(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，日本民族逐漸的意識(shí)到只有人與人之間相互尊重，才能夠避免戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，才能夠在人與人之間相互友好的交流的過(guò)程中形成對(duì)人的這種尊重的局面。相互尊重的社會(huì)是永遠(yuǎn)和諧的社會(huì)，也是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證，在日本文化形成與發(fā)展的過(guò)程中，特別的體現(xiàn)了這種文化本質(zhì)。我們認(rèn)為，在日本茶道文化的發(fā)展中，如何更好地尊重人，如何更好地促進(jìn)人與人之間的交流與溝通，是日本茶道文化的精髓，也是日本茶道文化之所以發(fā)展到今天的動(dòng)力。日本文化在發(fā)展的過(guò)程中也特別注重對(duì)人的尊重與理解，只有尊重與理解人的民族，才能在世界民族之林中屹立不倒，才能夠在世界文化的發(fā)展中更加的彰顯其發(fā)展的活力與動(dòng)力。日本茶道文化對(duì)人與人之間尊重的理解是日本文化的典型體現(xiàn)，也是日本文化特色的重要保證。

（三）日本茶道文化彰顯了日本文化中對(duì)優(yōu)雅的生活狀態(tài)的追求

從本質(zhì)上來(lái)看，只有人才會(huì)尊重優(yōu)雅的生活，才會(huì)追求優(yōu)雅的生活，并且人在一起生存與發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)優(yōu)雅生活的追求是孜孜不倦的，也是人持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＨ毡疚幕?，特別講究對(duì)優(yōu)雅生活的追求。日本文化認(rèn)為，優(yōu)雅的生活是人理想的生活狀態(tài)，只有在優(yōu)雅的生活的過(guò)程中，人才會(huì)展現(xiàn)其價(jià)值，并在其價(jià)值展現(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生的意義。日本茶道文化尊重人，特別注重展現(xiàn)人自我追求的精神。茶道文化，正是立足于日本對(duì)人本身的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，并在這種認(rèn)識(shí)中逐步的展現(xiàn)出日本對(duì)人性的關(guān)注。茶道文化本身就是一種優(yōu)雅生活追求的體現(xiàn)。日本文化在追求人的優(yōu)雅生活的過(guò)程中，不斷地為茶道文化注入新的發(fā)展動(dòng)力，并在它的文化不斷的發(fā)展中，越發(fā)的展示日本尊重人的優(yōu)雅生活狀態(tài)的體現(xiàn)。比如，在日本茶道文化的各個(gè)茶藝表演的環(huán)節(jié)都可以看出日本尊重人的基本需求以及對(duì)人性的照顧方面的體現(xiàn)。只有尊重人性，并在尊重人性的基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)展茶道文化，才切合日本文化的本質(zhì)內(nèi)容。日本民族在世界歷史中具有重要的位置，就是因?yàn)槿毡久褡逶趯?duì)人的生活追求的方面的各個(gè)典型的體現(xiàn)，這些體現(xiàn)實(shí)際上重構(gòu)了人對(duì)優(yōu)雅生活的認(rèn)識(shí)，也重構(gòu)了人對(duì)優(yōu)雅生活的一種深刻的追求。這既是日本文化的重要方面，也是日本文化精髓的重要體現(xiàn)，茶道文化也正是在這個(gè)意義上體現(xiàn)了日本文化的特色。從以上方面來(lái)看，我們也可以看出日本文化在發(fā)展的過(guò)程中注重人的生活質(zhì)量的提高，也注重人對(duì)優(yōu)雅生活的追求，只有人才會(huì)尊重優(yōu)雅的生活，才會(huì)追求優(yōu)雅的生活，這是日本文化的精髓。日本的茶道文化也正是體現(xiàn)了以上方面才更加具有生命力與發(fā)展的動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)茶道文化來(lái)認(rèn)識(shí)日本的文化的特色是認(rèn)識(shí)日本文化的重要途徑。任何一個(gè)民族在其發(fā)展的過(guò)程中都會(huì)形成屬于自己的文化內(nèi)容與文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)容與文化內(nèi)涵往往可以通過(guò)某一維度的文化載體來(lái)體現(xiàn)，日本的茶道文化也正是在這個(gè)意義上體現(xiàn)了日本文化的特色。換言之，通過(guò)茶道文化來(lái)解讀日本文化的特色是我們認(rèn)識(shí)日本文化的重要路徑。

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作者簡(jiǎn)介：

曲藝（1996—），女，漢族，籍貫：遼寧省大連市，渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，在讀本科生。endprint