試析小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的問題、價(jià)值與對(duì)策

黃歡

摘 要：誦讀教學(xué)是我們國(guó)家語(yǔ)文教學(xué)的一種最為重要的教學(xué)模式，是教育史的結(jié)晶，它必須得到很好的傳承和重視。但目前也存在一些問題，對(duì)這些問題，我們必須在認(rèn)識(shí)其價(jià)值的基礎(chǔ)上合理找出解決問題的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典誦讀；問題；價(jià)值；對(duì)策

誦讀教學(xué)是我們國(guó)家語(yǔ)文教學(xué)的一種最為重要的教學(xué)模式，是教育史的結(jié)晶，它必須得到很好的傳承和重視。但目前也存在一些問題，對(duì)這些問題，我們必須在認(rèn)識(shí)其價(jià)值的基礎(chǔ)上合理找出解決問題的對(duì)策。

一、問題

一是經(jīng)典誦讀開展的時(shí)間不合理。很多學(xué)校不重視經(jīng)典誦讀，誦讀時(shí)間一般都安排在早上或者晚上。小學(xué)生年紀(jì)稍小，玩性較重，自控能力較弱，容易受到各種外在因素的影響，從而失去經(jīng)典誦讀的興趣，誦讀時(shí)注意力也不集中，致使經(jīng)典誦讀無(wú)法開展下去。

二是經(jīng)典誦讀時(shí)間不足。小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的理解能力較弱，不能理解教師上課所講的內(nèi)容，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)，在課堂上讓學(xué)生充分閱讀，才能使他們更好地跟上教師的步伐。但是在課堂上，有些教師留給學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間很短，學(xué)生不能完全理解其內(nèi)容，自然不能很好地掌握知識(shí)。

三是教師對(duì)經(jīng)典誦讀的誤解。大多數(shù)教師對(duì)經(jīng)典誦讀的理解就是強(qiáng)制性讓學(xué)生背誦文言文，從沒考慮過(guò)學(xué)生究竟有沒有理解課文內(nèi)容。如有的教師布置學(xué)生背誦文言文，但由于學(xué)生沒有完全理解課文內(nèi)容，所以背得磕磕絆絆，非常辛苦。學(xué)生盲目地背誦經(jīng)典文學(xué)，不僅不能加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的理解，還容易引起他們對(duì)經(jīng)典誦讀的反感，甚至?xí)艞壗?jīng)典誦讀。

二、價(jià)值

第一，經(jīng)典誦讀有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于經(jīng)典作品的誦讀，其中最大的優(yōu)點(diǎn)就在于可以有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也可以在一定的程度上提高我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。眾所周知，小學(xué)階段的語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的啟蒙教育，該階段對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，不僅要讓學(xué)生掌握相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言能力，還應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的知識(shí)架構(gòu)。要想更好的實(shí)現(xiàn)新課程理念對(duì)教學(xué)的要求，教師如果單單的使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，普通的文本教學(xué)是不夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量，是需要教師在文本教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的延伸與拓展。而經(jīng)過(guò)相關(guān)教育工作者的不斷研究，終于發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀是一個(gè)非常有效的途徑，其經(jīng)典作品不僅可以給學(xué)生傳達(dá)出一個(gè)更加明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此來(lái)讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。譬如：《游子吟》這首詩(shī)可以讓學(xué)生知道偉大的母愛，知道母親為了孩子付出的辛勞，以便于讓學(xué)生知恩圖報(bào)。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要為學(xué)生選取一些具有代表性的，有豐富內(nèi)涵的，價(jià)值性相對(duì)比較高的經(jīng)典作品讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，文本內(nèi)容應(yīng)難度適中，以便于讓學(xué)生更好的理解課程內(nèi)容，還可以更好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。由此可見，經(jīng)典誦讀不僅可以拓展學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還可以在一定的程度上幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，更可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

第二，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的韻律美感。語(yǔ)文古典中的詩(shī)詞歌賦，可以帶給學(xué)生一種非常特別的感覺，讀起來(lái)朗朗上口，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到文章中所要表達(dá)的情感，如：激動(dòng)、低沉、歡快、傷感、喜悅等，以便于培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的誦讀韻律感，從而促使學(xué)生可以更好的發(fā)展下去。譬如：在《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”等句子，可以讓學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，讀起來(lái)更有韻律感，從而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，進(jìn)而提升我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

第三，展開輔助課堂教學(xué)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，讀物資料越來(lái)越多，繼而給學(xué)生提供更多的誦讀空間，教師也會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀可以為課堂教學(xué)提供支持。在文本教學(xué)上學(xué)生對(duì)許多文章在理解上更為順暢，也可以讓學(xué)生更加快速的找到文章中心思想，尤其是讓學(xué)生誦讀大量的經(jīng)典作品還可以為提高學(xué)生寫作能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，譬如：學(xué)生在寫作中可以有意無(wú)意的摻雜所閱讀的經(jīng)典語(yǔ)句，這些都是經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在，也是輔助課堂教學(xué)的展開提供了更好的發(fā)展空間。譬如：過(guò)了一個(gè)暑假，學(xué)生會(huì)對(duì)同桌說(shuō)，“一日不見，如隔三秋”來(lái)表達(dá)對(duì)同桌的想念之情，尤其是在學(xué)生討論中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常運(yùn)用書本的經(jīng)典語(yǔ)句，也會(huì)在寫作中有意無(wú)意的添加經(jīng)典語(yǔ)句，這些都是經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師理應(yīng)把經(jīng)典誦讀放在首位，以便于更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓其更好的理解傳統(tǒng)文化。

三、對(duì)策

一要合理安排閱讀時(shí)間。一方面，學(xué)校要具體分析學(xué)生的具體情況和具體問題，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，制訂誦讀時(shí)間安排表；另一方面，教師應(yīng)改變以往對(duì)經(jīng)典誦讀的理解，合理增加學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)間，以便取得更好的教學(xué)效果，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

二要充分拓展學(xué)生的誦讀范圍。對(duì)于小學(xué)生而言，教師就是他們學(xué)習(xí)道路的指路人。一位優(yōu)秀的教師和一位不優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的影響是不言而喻的，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大自己的閱讀面，增長(zhǎng)見識(shí)，拓展經(jīng)典誦讀的范圍。

三要加強(qiáng)學(xué)校經(jīng)典誦讀體系建設(shè)。教師只有抓住問題的本質(zhì)，即抓住事物發(fā)展的主流，才能更好地解決問題。對(duì)于小學(xué)生經(jīng)典誦讀而言，其問題的本質(zhì)是學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀有沒有興趣，所以教師的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開展一系列與經(jīng)典誦讀有關(guān)的文化活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的理解，久而久之，就能持久地激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。

四要培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，讓他們把誦讀當(dāng)成一種習(xí)慣興趣是最好的老師，我覺得這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒錯(cuò)，老師教學(xué)生不是讓學(xué)生被迫去接受一些知識(shí)，而是對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們對(duì)誦讀產(chǎn)生興趣，也就是對(duì)古典詩(shī)文產(chǎn)生興趣，這佯就會(huì)激發(fā)他們誦讀的積極性讓學(xué)生可以帶著熱情進(jìn)行誦讀，慢慢他們就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣而要培養(yǎng)他們的興趣，一方面老師應(yīng)該給學(xué)生選擇優(yōu)美的詩(shī)文，畢竟每個(gè)人都有一顆追求美的心，另一方面是要給學(xué)生營(yíng)造一種好的文學(xué)氛圍，從而讓他們可以互相帶動(dòng)，自覺進(jìn)行誦讀。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典誦讀具有非常好的教育意義及教育價(jià)值，也是傳播傳統(tǒng)文化最有效的途徑。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生推薦出一系列的經(jīng)典作品讓學(xué)生誦讀或者品味，以便于有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，給教學(xué)活動(dòng)地開展提供一個(gè)更好的發(fā)展空間，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。endprint