試論反全球化觀點(diǎn)的虛假性
——兼論全球化對(duì)現(xiàn)代化的重要意義

張 永

隨著全球化以勢(shì)不可擋之勢(shì)在全世界深入推進(jìn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到一些全球性的問(wèn)題隨著全球化的發(fā)展越來(lái)越突出，進(jìn)而認(rèn)為這是全球化負(fù)面作用的展現(xiàn)與逐步放大。在此基礎(chǔ)上，反全球化運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)興起，認(rèn)為要對(duì)全球化的擴(kuò)張保持警惕，嚴(yán)格控制、收縮全球化進(jìn)程。

反全球化者的理論和現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)在“全球化帶來(lái)負(fù)面影響”處交匯，然而其情緒化反應(yīng)多于理性思考，只是把社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題和利益沖突簡(jiǎn)單地歸因于全球化。反全球化觀點(diǎn)只看到全球化與這些問(wèn)題的相關(guān)性，而不去具體分析此種存在的邏輯關(guān)系，具有相當(dāng)?shù)奶摷傩?。因此，我們要從?duì)全球化與現(xiàn)代化正確認(rèn)識(shí)的角度，厘清全球化與現(xiàn)代化關(guān)系的主要方面，指出這種虛假性的存在。

一、全球化與反全球化的界定

目前學(xué)界還不存在統(tǒng)一而明確的全球化的概念界定。研究者一般從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)理解全球化，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不再局限于國(guó)家、地區(qū)內(nèi)部，而是跨越國(guó)界和地區(qū)限制，以對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移等形式，形成一個(gè)相互依存和相互聯(lián)系的整體。這種觀點(diǎn)所定義的全球化實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)全球化。誠(chéng)然，雖然經(jīng)濟(jì)全球化是全球化的主要內(nèi)容和主要表現(xiàn)，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展及其對(duì)非經(jīng)濟(jì)方面的影響的凸顯，單從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)定義全球化就是局限的了。因此，就內(nèi)容而言，全球化的概念應(yīng)當(dāng)包含非經(jīng)濟(jì)性內(nèi)容。

同樣對(duì)于反全球化的概念，學(xué)界也沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。可以看到的是反全球化主體多種多樣，其訴求表達(dá)五花八門(mén)，如勞工組織、婦女組織、環(huán)保組織反移民組織所主張的提高工人待遇、保護(hù)婦女權(quán)利、保護(hù)環(huán)境、反對(duì)非法移民等等。其共同特點(diǎn)是反對(duì)全球化中的某一方面，既沒(méi)有成形的理論體系，也未形成規(guī)模性的社會(huì)思潮，只是一種現(xiàn)象。

二、全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)作用

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)代，每個(gè)發(fā)展中國(guó)家為了在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位，都有早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化從而增強(qiáng)綜合國(guó)力的目標(biāo)和要求。不啟動(dòng)現(xiàn)代化或現(xiàn)代化進(jìn)程過(guò)于緩慢都不利于這一目標(biāo)，因此，現(xiàn)代化的速率就決定了國(guó)家的綜合實(shí)力，進(jìn)而決定了國(guó)家的國(guó)際地位與國(guó)際影響力。全球化的實(shí)質(zhì)是資本在全球范圍的的擴(kuò)張，其重要內(nèi)容就是資本由較發(fā)達(dá)國(guó)家向欠發(fā)達(dá)國(guó)家的輸出。隨著資本由較發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)的流動(dòng)，較發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、生活方式也被資本帶到了欠發(fā)達(dá)地區(qū)。這對(duì)于后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家啟動(dòng)現(xiàn)代化而言，無(wú)論是社會(huì)改革，還是技術(shù)進(jìn)步，還是思想教育等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都是一次無(wú)與倫比、不容錯(cuò)失的機(jī)遇。當(dāng)然全球化并不是現(xiàn)代化的必要條件，每個(gè)國(guó)家依靠艱苦奮斗、自力更生都有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的可能性。然而，發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有充足的時(shí)間依靠現(xiàn)代化因素在本國(guó)的自然演化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這種輸入性的現(xiàn)代化與內(nèi)生性的現(xiàn)代化相比毫無(wú)疑問(wèn)地大大加速了發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，更符合發(fā)展中國(guó)家的需要。

反全球化給欠發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)的是封閉與落后。1840年之前，清王朝還在固守閉關(guān)鎖國(guó)政策，沉浸在“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)?！雹俚奶摶妹缐?mèng)中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)逐漸淪為變殖民地半封建社會(huì)，有亡國(guó)滅種之虞。中國(guó)的有識(shí)之士受到了莫大的刺激，開(kāi)始了一次次救亡圖存，富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)代化探索。因此，在一定意義上，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程既是西方列強(qiáng)的刺激下開(kāi)始的，又是隨著全球化的擴(kuò)展而起步的。

新加坡和中東石油國(guó)家的現(xiàn)代化依賴全球化的發(fā)展。這些國(guó)家本身可用于現(xiàn)代化的資源乏善可陳，正是借全球化之勢(shì)新加坡才得以將自己的地理位置作為發(fā)展現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)資源，中東石油國(guó)家才得以將本國(guó)難以利用的石油作為現(xiàn)代化發(fā)展的資源。因此，在缺乏現(xiàn)代化有力資源支撐的情況下，這些國(guó)家都在全球化過(guò)程中順勢(shì)而為發(fā)掘出現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)資源加速了本國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。否則，以新加坡資源之匱乏，以中東某些國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)之封閉、落后，幾乎難以看到現(xiàn)代化的希望，可能將永遠(yuǎn)處于“現(xiàn)代化的前夜”。

三、所謂全球化導(dǎo)致的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代化過(guò)程中的問(wèn)題

全球化本身是指以資本的全球性流動(dòng)為主要標(biāo)志的世界各地區(qū)交流、聯(lián)系的日益密切化。因此，從邏輯上看全球化僅是就全世界交流與聯(lián)系的密切與擴(kuò)大而言的，并不包含導(dǎo)致世界性問(wèn)題的因素。所謂全球化導(dǎo)致的世界性問(wèn)題，如加劇貧富分化，導(dǎo)致環(huán)境污染，沖擊民族文化等問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代化中的問(wèn)題。

在全球化已然發(fā)生，現(xiàn)代化還未起步的時(shí)候并沒(méi)有產(chǎn)生此類問(wèn)題。在我國(guó)的漢唐時(shí)代，我國(guó)同周邊國(guó)家的交往與聯(lián)系同樣十分密切，同現(xiàn)代社會(huì)的全球化雖然具體形式上有所區(qū)別但本質(zhì)上都是世界不同地區(qū)跨越空間的聯(lián)系與交流。然而在這種密切的交往與聯(lián)系中，無(wú)論在我國(guó)還是在周邊國(guó)家都沒(méi)有發(fā)生貧富分化加劇，環(huán)境污染，民族文化受沖擊等問(wèn)題。相反，這種聯(lián)系與交流推動(dòng)的了解與溝通不僅促進(jìn)了民族之間的交流，形成和諧的民族關(guān)系，還催生了燦爛輝煌的文化繁榮盛世。在距離現(xiàn)代化還很遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，通過(guò)國(guó)與國(guó)之間的交往與聯(lián)系產(chǎn)生這樣的問(wèn)題是難以想象的。因此，我們可以認(rèn)識(shí)到，有全球化未必有這些問(wèn)題的出現(xiàn)，全球化與這些世界性問(wèn)題的出現(xiàn)并沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

在現(xiàn)代化已然發(fā)生，全球化進(jìn)展尚處在萌芽階段的時(shí)候此類問(wèn)題同樣出現(xiàn)了。西方世界最早開(kāi)啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，在西方現(xiàn)代化的早期世界之間的交流與聯(lián)系的密切僅僅在西方世界內(nèi)部有明顯的表現(xiàn)，同今天我們所認(rèn)識(shí)到的全世界各個(gè)部分的緊密聯(lián)系與互動(dòng)的全球化在程度上有本質(zhì)的差別。就環(huán)境問(wèn)題而言，西方的現(xiàn)代化主要內(nèi)容就是工業(yè)化，隨著工業(yè)革命的轟轟烈烈地開(kāi)展，西方的工業(yè)化經(jīng)歷了一個(gè)野蠻發(fā)展的階段，對(duì)環(huán)境帶來(lái)了巨大破壞。由于煤炭的大量使用，英國(guó)許多工業(yè)城市上空整日煤煙滾滾，天空、建筑物都變成了一片黝黑。保爾?芒圖描述道:“由于蒸汽機(jī)的作用，工廠得以匯合集中起來(lái)成為巨大而黝黑的工業(yè)城市，蒸汽機(jī)使無(wú)窮的煙云飛翔在這些城市上空?！雹诩徔?、化工、印染工業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重污染了英國(guó)的水源，以致泰晤士河水質(zhì)嚴(yán)重惡化，在1958年甚至成為了泰晤士河奇臭無(wú)比的“奇臭年”。就貧富差距而言，產(chǎn)業(yè)革命首先在部分行業(yè)展開(kāi)，故而形成并加劇了產(chǎn)業(yè)之間尤其是傳統(tǒng)行業(yè)與新興行業(yè)的差距。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，西方社會(huì)逐步資本主義化，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)逐漸演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的對(duì)立結(jié)構(gòu)，資本家日益加強(qiáng)對(duì)工人的剝削與壓榨，導(dǎo)致了階級(jí)差距、階級(jí)裂痕的擴(kuò)大。民族文化受到的沖擊的實(shí)質(zhì)無(wú)疑是現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文明的沖擊，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的反映。在現(xiàn)代化過(guò)程中社會(huì)的生產(chǎn)方式，意識(shí)形態(tài)發(fā)生巨大變化，部分傳統(tǒng)的生活方式與觀念必然面臨同現(xiàn)代化社會(huì)格格不入的困境，民族文化要么自身加以調(diào)整，要么被新的文明形式所取代。因此，以工業(yè)化為主要標(biāo)志的現(xiàn)代化內(nèi)在包含了導(dǎo)致這些問(wèn)題的機(jī)制，同時(shí)證明了這些問(wèn)題未必由全球化導(dǎo)致。

將全球化、現(xiàn)代化與社會(huì)問(wèn)題的邏輯關(guān)系進(jìn)行整理就是:

全球化+非現(xiàn)代化未必導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題；

現(xiàn)代化+非全球化可以導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題。

因此，全球化并不必然會(huì)導(dǎo)致這些世界性問(wèn)題，現(xiàn)代化會(huì)將這些問(wèn)題帶到其所擴(kuò)展到的國(guó)家和地區(qū)。在現(xiàn)代社會(huì)中全球化與現(xiàn)代化緊密交織在一起，全球化是發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化難以替代的重要推動(dòng)力。當(dāng)全球化與現(xiàn)代化交織在一起時(shí)，反全球化者不加分析地將現(xiàn)代化導(dǎo)致的這些問(wèn)題歸咎于全球化，說(shuō)明其將全球化與現(xiàn)代化割裂的錯(cuò)誤分析方式，其“全球化帶來(lái)負(fù)面影響”的論點(diǎn)具有虛假性，犯了張冠李戴式的錯(cuò)誤。

四、我國(guó)在改革開(kāi)放中應(yīng)如何處理全球化、現(xiàn)代化與反全球化的關(guān)系

（一）堅(jiān)持“基本路線”不動(dòng)搖

我國(guó)正處于并且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾仍然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)的發(fā)展仍然面臨著許多問(wèn)題要解決。因此，我們要繼續(xù)以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

（二）堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策

中國(guó)在歷史上由于封閉自守，錯(cuò)失了很多發(fā)展機(jī)遇。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)積極擴(kuò)大對(duì)外交往，堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的政策，引進(jìn)了大量資金、技術(shù)、人才、資源，極大地支持、促進(jìn)了我國(guó)的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展同樣離不開(kāi)中國(guó)，反全球化者由錯(cuò)誤的理論出發(fā)而對(duì)全球化潮流進(jìn)行抵制，實(shí)質(zhì)上是對(duì)對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的反動(dòng)，有使中國(guó)絕于世界潮流重回封閉自守狀態(tài)的傾向。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們封閉就要落后，落后就要挨打，拒絕全球化的歷史潮流，因噎廢食，中斷中國(guó)現(xiàn)代化與世界的聯(lián)系，將是近14億人口的大國(guó)所不能承受的。

（三）趨利避害，妥善處理發(fā)展中的問(wèn)題

鄧小平指出:“打開(kāi)窗戶，新鮮空氣會(huì)進(jìn)來(lái)，蒼蠅也會(huì)飛進(jìn)來(lái)?！币虼耍瓭擅窈粲?“通過(guò)世界各國(guó)的平等協(xié)商和國(guó)際社會(huì)的共同努力，趨利避害實(shí)現(xiàn)共贏共存，是經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于世界經(jīng)濟(jì)的平衡、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn)?！雹鄯慈蚧\(yùn)動(dòng)雖然其理論有著嚴(yán)重的缺陷，難以阻擋全球化的歷史潮流，但是確實(shí)指出了伴隨著全球化出現(xiàn)的一些發(fā)展問(wèn)題，具有重要的警示意義。隨著現(xiàn)代化的深入發(fā)展，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)貧富差異的加劇，環(huán)境問(wèn)題等問(wèn)題，這些問(wèn)題投射到社會(huì)領(lǐng)域?qū)?huì)對(duì)社會(huì)造成要結(jié)構(gòu)變動(dòng)，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)沖突加劇，社會(huì)秩序失穩(wěn)，會(huì)阻礙發(fā)展進(jìn)程，甚至?xí)斐涩F(xiàn)代化的中斷。因此，我們要時(shí)刻對(duì)發(fā)展中暴露的各種問(wèn)題保持警醒，采取正確的策略妥善處理，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的穩(wěn)定、健康、持續(xù)。

總之，我們既要認(rèn)識(shí)到全球化對(duì)于現(xiàn)代化的重要意義，積極順應(yīng)全球化的歷史潮流，又要在全球化中妥善解決現(xiàn)代化中的各種問(wèn)題。

注釋:

①公園1793年，正值康乾盛世末期，英國(guó)使臣馬嘎?tīng)柲嵋宰蹫槊蕡F(tuán)訪華，請(qǐng)求擴(kuò)大通商，乾隆皇帝給馬嘎?tīng)柲岬挠?/p>

②［法］保爾?芒圖.十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1997:270.

③江澤民.江澤民文選（第三卷）［M］.北京:人民出版社，2006:474～475.

［1］鄧小平.鄧小平文選［M］.北京:人民出版社，1993.

［2］江澤民.江澤民文選［M］.北京:人民出版社，2006.

［3］劉曙光.全球化與反全球化［M］.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2003.

［4］［法］保爾?芒圖.十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1997.

［5］劉明禮.西方國(guó)家“反全球化”現(xiàn)象透析［J］.現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系，2017（1）.

［6］曹勇 .西方反全球化運(yùn)動(dòng)透視［J］.理論視野，2011（11）.