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      生態(tài)女性主義視角下的《紅字》解讀

      2017-11-14 17:05:00李曉飛
      現(xiàn)代交際 2017年21期
      關(guān)鍵詞:女性視角紅字

      李曉飛

      摘要:從宏觀的角度上來看,生態(tài)女性主義是一種特殊的形式,它所體現(xiàn)的是在生態(tài)學(xué)的角度上進(jìn)行的主義觀念批評(píng),同時(shí),它也在這個(gè)基礎(chǔ)上建立了一個(gè)全新的、以女性主義為中心的形象。在很多時(shí)候,它所闡述的都是女性和生態(tài)所結(jié)合的結(jié)果。納塞尼爾·霍桑是美國較為著名的浪漫主義小說家,早在當(dāng)時(shí),他所創(chuàng)作的《紅字》就備受人們的關(guān)注,其中除了講述了兩性之間的關(guān)系,還著重介紹了兩性與自然之間的關(guān)系,提出了生態(tài)學(xué)角度下的女性主義思想,進(jìn)而指出和諧社會(huì)與其存在的關(guān)系,提出新穎的觀念。本文將對(duì)《紅字》這篇小說進(jìn)行簡單的分析,并對(duì)生態(tài)主義視角下的《紅字》進(jìn)行具體的解讀和分析。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)主義 《紅字》 解讀探索 女性視角

      中圖分類號(hào):I712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)21-0074-03

      納塞尼爾·霍桑是19世紀(jì)美國較為著名的浪漫主義小說家,其創(chuàng)作過的作品有很多,在當(dāng)時(shí),美國已經(jīng)是比較發(fā)達(dá)的資本主義國家,而且在宗教信仰方面,更是存在很多分支。美國人的宗教信仰較為豐富,大多數(shù)的人都受信仰支配,他們的一言一行都尊崇宗教的指導(dǎo),不敢違背。但是,在這樣的環(huán)境下,仍是有不甘于被約束的群體存在,而霍桑就是這個(gè)群體成員之一。其在這樣的社會(huì)背景下成長和生活,進(jìn)而創(chuàng)造出了具有宗教色彩的文學(xué)作品——《紅字》。這部小說充滿了宗教的色彩,主要描述了宗教所支配下的人們的行為以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題,同時(shí)指出當(dāng)時(shí)人們面臨的生活困境和社會(huì)背景。此外,這部小說還揭示了兩性關(guān)系,進(jìn)而延伸到兩性與自然之間的銜接問題。在這其中,作者站在女性的角度去分析現(xiàn)狀,運(yùn)用宏觀的視角探索兩性、摸索自然規(guī)律。如提出男女平等的思想,女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)等內(nèi)容,這些都是整部小說的關(guān)鍵所在。下面將會(huì)以女性生態(tài)主義視角對(duì)《紅字》這部小說進(jìn)行具體的賞析和解讀。

      一、《紅字》概述以及要旨

      早在17世紀(jì)的時(shí)候,霍桑就創(chuàng)作了《紅字》這部小說,其中主要講述了女性主義思想和宗教統(tǒng)治之間的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)的條件下,一個(gè)國家如果存在較多的社會(huì)問題,局勢(shì)就會(huì)變得動(dòng)蕩不安,而宗教就會(huì)興起,進(jìn)而發(fā)展為龐大的勢(shì)力組織。霍桑所講述的就是這一時(shí)期的故事,希望可以通過這部小說向人們展示一個(gè)漂亮姑娘的遭遇。小說的主人公海斯特是一個(gè)青春靚麗的女孩,但是卻因?yàn)檫@些宗教信仰被迫做出痛苦的決定,必須為之組成一個(gè)扭曲不堪的家庭。在婚后不久,丈夫就突然失蹤,面對(duì)這樣突如其來的變故,海斯特受到了很大的打擊。后來,海斯特與牧師丁梅斯戴爾相愛,之后孕育有一女。如果這是在當(dāng)下,那么很多人都會(huì)祝福這對(duì)有情人。但是,在當(dāng)時(shí)宗教統(tǒng)治的社會(huì)下,這種行為將被判為通奸,會(huì)遭到別人唾棄。在外人的眼中,海斯特的行為是可恥的。而被認(rèn)定為通奸罪之后,就會(huì)在胸前印下一個(gè)紅色的A字,這種標(biāo)記會(huì)跟隨她一生,會(huì)時(shí)刻被人所摒棄。當(dāng)海斯特的丈夫回歸時(shí),面對(duì)已經(jīng)出軌的海斯特,他的內(nèi)心和精神都備受折磨。文章中的丁梅斯戴爾就因?yàn)橐H饑?yán)和面子忍受著常人難以忍受的折磨。整部小說都在不斷宣告女性主權(quán)的偉大,同時(shí)也體現(xiàn)了較強(qiáng)的女性主義色彩。[1]

      二、生態(tài)女性主義的解讀

      (一)生態(tài)女性主義

      法國一位名為奧波妮的女性最先提出了女性生態(tài)主義這一理念,并且深受人們的認(rèn)可。女性生態(tài)主義一出現(xiàn),就受到很多有同樣想法的女性認(rèn)同和推崇,也讓更多女性的思想得到解放。整部小說結(jié)構(gòu)設(shè)定完整,提到了社會(huì)、自然、女性三者之間的聯(lián)系,希望建立一種思想來讓這三者有效地銜接,從而糾正人們這么多年來對(duì)女性的錯(cuò)誤認(rèn)知。但是,這種行為也屬于一種批判的行為。從女性的角度來看,二元思維是一種較為抽象的思維,不僅要注重生命網(wǎng)的建立,更應(yīng)該注重與大自然的和諧相處。社會(huì)只有與自然相互依賴,世界才能讓女性被重視,才可以均衡發(fā)展。而生態(tài)主義經(jīng)常會(huì)被人們認(rèn)為是批判理念。所以,只有建立了與自然相互依存的世界,才會(huì)讓女性有更好的發(fā)展空間。有關(guān)研究人員還借鑒了生態(tài)和女性的批評(píng)方法來研究自然與女性主義之間的關(guān)系,而實(shí)際上,這兩者確實(shí)存在很微妙的關(guān)系。學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)女性主義對(duì)現(xiàn)有的文學(xué)作品作出評(píng)價(jià),這樣既可以豐富作品的內(nèi)在素養(yǎng),還可以讓讀者深刻地意識(shí)到女性所受的不公平,從而產(chǎn)生自己的獨(dú)立的想法,進(jìn)一步表達(dá)女性的獨(dú)立、自主和自由的思想。[2]

      (二)霍桑的生態(tài)女性主義意識(shí)

      《紅字》這部小說是霍桑所創(chuàng),其主要圍繞著女性生態(tài)主義來陳述,作者想告訴世人,女性值得被尊重,值得占據(jù)一席之位。文中獨(dú)立的女性主義思想很好地詮釋出作者對(duì)女性的認(rèn)知。實(shí)際上,女性主義的發(fā)展依賴于社會(huì)的進(jìn)步。而霍桑之所以能夠創(chuàng)作出這樣的文學(xué)作品,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是分不開的。霍桑出生在一個(gè)非常有名望的家庭當(dāng)中,在這樣的家庭中,作者對(duì)女性本身就會(huì)有著非同他人的見解,而隨著年齡的增長,霍桑家庭逐漸衰落,這對(duì)他的打擊非常大,產(chǎn)生較大的心理落差,從而導(dǎo)致了她內(nèi)心當(dāng)中情感的變化?;羯K幍臅r(shí)期是美國最為著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,這一時(shí)期人們對(duì)于女權(quán)和女性主義有著更多的認(rèn)識(shí)和了解,在霍桑的作品當(dāng)中有很多都在宣揚(yáng)著女權(quán)主義?;羯5呐砸庾R(shí)也受到了這一時(shí)期社會(huì)觀念的影響,無論是對(duì)于家庭還是對(duì)于女性主義,霍桑都有著自身的認(rèn)識(shí)和了解?;羯T凇都t字》這部小說當(dāng)中充分地揭露了宗教統(tǒng)治下的黑暗社會(huì),而海斯特就是這個(gè)黑暗社會(huì)中的犧牲品,但是她卻能夠不斷追求和諧社會(huì)主義,這在當(dāng)時(shí)是不被認(rèn)可的?!痘羯!吩诩t字這部小說中主要圍繞著女性主義來展開論述,其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都與女性主義有緊密的聯(lián)系,這不僅僅是女主人公的心聲,更是作者在對(duì)這個(gè)不公平的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn),進(jìn)一步地向人們展示了不平等社會(huì)女性想要追求自由生活的一種期望。[3]

      三、從生態(tài)女性主義的視角解讀《紅字》

      (一)女性與大自然的關(guān)系

      女性與自然的關(guān)系是非常密切的,二者之間是相輔相成的。在霍桑所創(chuàng)作的《紅字》中,就充分地體現(xiàn)了女性主義所具有的魅力,也進(jìn)一步彰顯了大自然與女性所依存的聯(lián)系。在《紅字》中有很多代表性的意向,其中森林對(duì)于霍桑而言是女性能夠放松自己的好去處,森林不僅可以讓女性感受到自由,更多的是它可以讓女性走入自然,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧共處。在霍桑的文筆下,“森林”一方面代表著黑暗和陰郁,而另一方面,它可以帶給讀者一種更加清新的感受,散發(fā)著脫俗的魅力,讓讀者仿佛置身于魅力的森林,體會(huì)大自然的味道。這樣也會(huì)使得自由和個(gè)性化的發(fā)揮更加淋漓盡致??v觀海斯特的表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),在海斯特身上有一種不服輸、不認(rèn)輸?shù)膭蓬^,即使身上有一個(gè)紅色的A字,海斯特對(duì)于自己的女兒也從來沒有放棄,在入獄長達(dá)7年之后,海斯特依然帶著自己的女兒找到了容身之所,種種跡象都可以更加直觀地說明主人公有著頑強(qiáng)的意志,有著不服輸?shù)木?。通過這些可以看出自然可以包容一切,可以讓不公平變得公平,可以讓海斯特在大森林當(dāng)中找到女性所特有的價(jià)值和尊嚴(yán),她在這樣的環(huán)境下終于摘下了一直籠罩在她頭發(fā)上毫無生氣的帽子,讓滿頭污黑的頭發(fā)散發(fā)出女性的氣質(zhì)。[4]endprint

      (二)男性與大自然的關(guān)系

      大自然擁有極其豐富的自然資源,也囊括著很多特殊的思想。在上個(gè)世紀(jì),很多男性自認(rèn)為地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性,他們認(rèn)為可以左右一切。在當(dāng)時(shí)霍桑面對(duì)男人們對(duì)自己的家鄉(xiāng)造成的破壞的時(shí)候,她是那么的無助,就好像面對(duì)被人類改造過的大自然一樣,霍桑內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一些不滿和悲涼?;羯R彩窍虢柚都t字》來進(jìn)一步批判男性對(duì)大自然的粗魯行為,批判這種行為是不可取的。[5]

      (三)男性對(duì)女性的壓制

      霍桑所要表述的就是在《男權(quán)》社會(huì)當(dāng)中,男性是要操控女性的,這種操控顯然是不合乎情理的,但是這種不合乎常理的待遇還會(huì)被人們視為一種正常表現(xiàn)??梢娫诋?dāng)時(shí)的那種社會(huì),女性永遠(yuǎn)是底層,更是被男人踩在腳下的一個(gè)群體。正是因?yàn)檫@一原因,霍桑才會(huì)想要通過《紅字》來進(jìn)一步地提高女性地位,唾棄男權(quán)主義,降低男性地位,使得女性可以獲得公平的對(duì)待。男權(quán)人物形象在小說當(dāng)中彰顯得淋漓盡致,他們想要運(yùn)用自己所擁有的男權(quán)來不擇手段地折磨和懲罰海斯特,由此可見,在當(dāng)時(shí)男性對(duì)女性的壓制是非常嚴(yán)重的。[6]男性對(duì)女性的壓制是《紅字》所要表述的主要內(nèi)容之一。在現(xiàn)實(shí)中,男性與女性之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了平等關(guān)系,但是在當(dāng)時(shí)而言,女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)要屈尊于男性,而這種壓制性的屈辱會(huì)讓有的女性產(chǎn)生反抗的想法。小說的作者霍桑就是想要站在女性的角度去分析和研究問題,從而讓女性可以獲得平等,進(jìn)而讓整部小說具有更加濃厚的感情色彩。

      (四)女性對(duì)男性的反抗

      整部小說都是在圍繞著丁梅斯達(dá)爾和齊靈渥斯來展開的,雖然兩人并不是主要的人物,但是在小說當(dāng)中卻占有十分重要的地位?;羯R彩窍胪ㄟ^這部小說來進(jìn)一步地突出女性主義的偉大,霍桑在創(chuàng)作整部小說的時(shí)候,始終都離不開女性這一人物特征,這與作者的生活有著非常緊密的聯(lián)系。作者之所以可以從女性角度去創(chuàng)作,就意味著作者對(duì)于女性主義有著獨(dú)樹一幟的見解?;羯?duì)女性主義有著自己的想法,而書中海斯特有的時(shí)候像一個(gè)“走進(jìn)露天的勇士”,她擁有無上的力量。通過這些可以發(fā)現(xiàn)?;羯J且粋€(gè)心思縝密的人,她對(duì)于女性也有著特殊的情緒和情感。雖然主人公胸前有著一個(gè)紅色的A字,但是她在眾人面前仍然能夠用一顆勇敢的心去面對(duì)所有的一切。她注重尊重孩子,也永遠(yuǎn)不會(huì)說出有損于孩子尊嚴(yán)的話語。而海斯特并沒有完全服從教規(guī),這就體現(xiàn)了她不安于現(xiàn)狀,不安于被束縛的精神。[7]

      (五)女性對(duì)和諧平等世界的追求

      在霍桑筆下那個(gè)時(shí)代,人們要想獲得平等的愛,要想實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì),就必須從女性角度出發(fā),注重女性生態(tài)主義者表述的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中,很多人會(huì)遇到宗教的壓迫和折磨,這時(shí),需要的是一顆堅(jiān)定的心,需要的是一種不服輸?shù)木?。[8]只有具有不服輸?shù)男睦?,才能完成不可能完成的任?wù),達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。但是從宏觀的角度上來看,當(dāng)海斯特在森林中時(shí)她覺得所有教會(huì)的規(guī)定都可以拋在腦后。也正是因?yàn)檫@樣才使得她感受到了男女關(guān)系的平等。[9]霍桑不僅僅彰顯了女性與男性之間應(yīng)是平等的關(guān)系,也進(jìn)一步地論述了大自然與女性之間的關(guān)系,人們應(yīng)該將大自然當(dāng)作朋友,而不是對(duì)大自然進(jìn)行肆意的踐踏?;羯3浞值卣J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并且在《紅字》當(dāng)中也已經(jīng)為人們揭示了如何能夠緩解這種危機(jī)——只有治愈自然危機(jī)和人類精神危機(jī),才會(huì)更好地為大自然的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[10]自古以來,女性對(duì)平等自由的追求從未停止,即便她們面臨很多困難,但是從未放棄過。而同時(shí),女性對(duì)世界和諧的期望也一直存在?;羯?chuàng)作該部小說也想更好地追求女性地位上的平等,通過《紅字》這篇小說,讓更多的人對(duì)于男性和女性地位有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

      四、結(jié)語

      綜上所述,本文主要從生態(tài)主義視角對(duì)《紅字》進(jìn)行了解讀,通過分析可以發(fā)現(xiàn)霍桑在創(chuàng)作《紅字》這篇小說的時(shí)候充分站在女性角度去思考和分析問題,霍桑不僅僅揭露了宗教社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象,也批判了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性情緒意識(shí)的壓制。并提出新穎的觀點(diǎn),倡導(dǎo)建立一個(gè)男女平等自然和諧的社會(huì)。男性要尊重女性,讓女性獲得相應(yīng)的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)男女平等。提出不能運(yùn)用過激的行為去操控社會(huì),更不能過分地壓制女性主義,人們?nèi)绻^腦處于模糊的狀態(tài),就會(huì)很容易、頹廢、低迷,所以,不能輕易放棄。而文章當(dāng)中的海斯特就是一個(gè)比較典型的例子,在面對(duì)種種問題的時(shí)候,海斯特也在堅(jiān)持著女性主義,只有堅(jiān)定的反抗,才能獲得真正的平等,才能被社會(huì)所關(guān)注,被人們所重視。本文作者的主旨就是想要建立一個(gè)男女平等的社會(huì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王賽賽.折翼的“天使”——海斯特·白蘭女性意識(shí)新探[J].名作欣賞,2013(33).

      [2]李秀艷.女性新形象——第三類女性——評(píng)《紅字》中的海絲特[J].西安外語學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

      [3]張靜遠(yuǎn).當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)[M].上海華東師范大學(xué)出版社,2015.

      [4]李政.從《紅字》談霍桑的女性意識(shí)[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

      [5]吳喬艷.海斯特·白蘭——當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的明燈[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(6).

      [6]荊小莉.霍?!都t字》的生態(tài)女性主義解讀[D].山東師范大學(xué),2014.

      [7]鄒德芬.平等與和諧的呼喚——生態(tài)女性主義視角下的《紅字》[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2013.

      [8]林迎春.《紅字》的生態(tài)女性主義自然觀解讀[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2013.

      [9]鄭毅.活著還是死去——對(duì)《時(shí)時(shí)刻刻》和《紅字》中女性角色對(duì)生命態(tài)度的比較(英文)[J]. 海外英語,2013(15).

      [10]王成偉.生態(tài)女性主義視域下的《紅字》解讀[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013.

      責(zé)任編輯:孫瑤endprint

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