讓學(xué)生在習(xí)作中綻放個(gè)性

張成紅

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！笨梢?，寫作不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，更是學(xué)生世界觀、自我個(gè)性得以彰顯的重要途徑。然而，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，在寫作的過程，一定要給予學(xué)生表達(dá)的自由、安全的語言環(huán)境，學(xué)生才可能在作文中彰顯個(gè)性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性表述的目的。

一、在作文中，教師要尊重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)

每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，他們?cè)谂d趣、觀點(diǎn)、愿望、感受等方面都存在著差異。表現(xiàn)在作文中，即使是同一個(gè)題目之下，每個(gè)孩子寫出的內(nèi)容，也都應(yīng)是不同的。但是，現(xiàn)實(shí)的情況是，面對(duì)同一題目，學(xué)生寫出的作文內(nèi)容，如果說是千篇一律有違真實(shí)，但說大同小異卻一點(diǎn)都不為過。造成這種情況的原因是什么呢？

作文中出現(xiàn)這種情況，首先是孩子對(duì)作文認(rèn)知不足，以為學(xué)習(xí)了課文、讀了同齡人的作文，在主題相同的情況下，就寫大致相同的內(nèi)容，一定沒錯(cuò)。沒錯(cuò)有什么好處？為什么一定要保證沒錯(cuò)？對(duì)于作文而言，沒錯(cuò)的作文雖然不是最好，但至少不需要重寫！重寫，不僅累，而且是對(duì)所有已寫內(nèi)容的全部否定。這是多么大的代價(jià)?。楸ｋU(xiǎn)起見，孩子在寫作文的時(shí)候，自覺不自覺地尋求了自己和他人都熟悉的內(nèi)容來寫，在寫大同小異的內(nèi)容中，隱藏了個(gè)性化的表達(dá)。殊不知，作文最可貴之處，就是要表達(dá)自己最本真的思想與情感，這既是個(gè)體的差異所在，也是作文內(nèi)容能夠出現(xiàn)差異的所在。其次，學(xué)生作文中敢不敢表達(dá)個(gè)性，和是否有安全的言語環(huán)境，有很大的關(guān)系。試想，在一個(gè)班級(jí)里，語文老師無論何時(shí)都是板著臉的一副嚴(yán)肅面孔；無論什么事情，學(xué)生都要按照老師的意志來執(zhí)行；如果學(xué)生的表現(xiàn)和老師的要求一有不同，就是一頓呵斥，學(xué)生任何時(shí)候都需考慮老師的因素，學(xué)生縱然有話，敢說嗎？有情，敢表嗎？連說都不敢說，情感都不能流露，何談個(gè)性彰顯與張揚(yáng)？沒有個(gè)性的張揚(yáng)，又哪來的創(chuàng)造性的表述。說著言不由衷的話，痛苦的不僅是寫作文的孩子，也有讀作文的老師。

需要指出的是，尊重學(xué)生的個(gè)性，并不表示對(duì)學(xué)生所有表現(xiàn)都要贊同，而沒有了教師自己的教學(xué)主張與引導(dǎo)。尊重，只是不以教師自我的認(rèn)知輕易否定學(xué)生不同于己的觀點(diǎn)，而不是對(duì)學(xué)生完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也不加指點(diǎn)，任其存在，甚至生長(zhǎng)。如果這樣，也就失卻了老師自身的價(jià)值與意義。

二、在作文內(nèi)容選擇上，要貼近孩子的興趣點(diǎn)與心智發(fā)展

學(xué)生習(xí)作中之所以缺少個(gè)性，存在“千人一面”的現(xiàn)象，一定的原因是教師依據(jù)題目對(duì)學(xué)生習(xí)作劃定了“框框”，讓學(xué)生對(duì)規(guī)定的習(xí)作內(nèi)容不熟悉、沒興趣，就只能想方設(shè)法地去“套”，應(yīng)付了事?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上表達(dá)真情實(shí)感?！币胱寣W(xué)生真正能做到“易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”，在寫作內(nèi)容上，必須是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，有話可說、有話要說的內(nèi)容。除此之外，別無他法。因此，在寫作內(nèi)容上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說出、寫出這一主題下相關(guān)的內(nèi)容，而不是給學(xué)生設(shè)定、指定一些內(nèi)容讓學(xué)生寫，那樣學(xué)生要寫的內(nèi)容就不再是自己的，而是老師要其寫的。沒有自由度的寫作，是很難談得上有興趣的；沒有興趣，做這件事就很難有主動(dòng)性；沒有積極的情緒，寫出的作文中就很難有個(gè)性化的體現(xiàn)，創(chuàng)造性表述也就不會(huì)出現(xiàn)。

作文內(nèi)容，除了興趣點(diǎn)的考慮之外，為什么還要考慮孩子心智的發(fā)展呢？這是因?yàn)椴煌挲g段的孩子，因?yàn)槠湫闹前l(fā)展的不同，其興趣點(diǎn)就必然不同。對(duì)于編一個(gè)小動(dòng)物的童話故事，是低年級(jí)孩子的興趣點(diǎn)，盡管他們編出的故事看起來幼稚，但是因?yàn)樗麄儗?duì)小動(dòng)物的生活、故事感興趣，就可以編得津津有味，樂在其間。同是這樣一個(gè)主題，要是讓六年級(jí)的孩子來寫，如果沒有其他新鮮元素的注入，他們可能就覺得無聊，提不起多大的興趣。所以，對(duì)于不同年齡階段的孩子，要為其提供與之心智相應(yīng)的話題，才能真正引起學(xué)生寫作的興趣，實(shí)現(xiàn)習(xí)作中學(xué)生個(gè)性的綻放。

三 、學(xué)生作文上想個(gè)性化，指導(dǎo)要具有開放性

對(duì)于當(dāng)前的作文教學(xué)，有人以“先寫后教，以寫定教”的理念沖擊著傳統(tǒng)作文教學(xué)——先教后寫。當(dāng)然，無論是“先教后寫”，還是“先寫后教”，所有的主張都沒有錯(cuò)，只是因教者的關(guān)注點(diǎn)不同，解決的策略不同而已。

“先教后寫”之所以被否定，是因?yàn)槲覀冊(cè)谧魑慕虒W(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)學(xué)生不加以指導(dǎo)，學(xué)生不會(huì)作文，可是如果一經(jīng)教師指導(dǎo)，越指導(dǎo)詳細(xì)，學(xué)生的作文就不可避免地會(huì)出現(xiàn)“千篇一律”的現(xiàn)象，作文失去個(gè)性化的內(nèi)容和表述?；蛘?，教師在學(xué)生作文前指導(dǎo)半天，學(xué)生最后寫出的成果，感覺指導(dǎo)和不指導(dǎo)區(qū)別不大，指導(dǎo)處于一種無效的狀態(tài)。其實(shí)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，不在教前指導(dǎo)本身，而是指導(dǎo)什么，如果教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)，是放在開啟學(xué)生思維、開闊學(xué)生思路、激活學(xué)生情感與生活儲(chǔ)備上，如果需示范，所提供的材料又極具范點(diǎn)，這樣的作前指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的作文是百益而無一害的，只會(huì)提高作文課堂的教學(xué)效率。作前指導(dǎo)只要具有開放性，它就不是在扼殺學(xué)生的寫作個(gè)性；相反，是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生在作文中表達(dá)個(gè)性，書寫自我。

提倡“先寫后教，以寫定教”，主要是針對(duì)作前指導(dǎo)的“趨同性”和“無效性”的詬病。因?yàn)橄葘?，學(xué)生對(duì)寫作沒有束縛，所以寫得自由，就能寫出個(gè)性。因?yàn)樽魑膬?nèi)容的呈現(xiàn)，學(xué)生在作文主題之下問題已全部呈現(xiàn)，哪里是通病，哪里是個(gè)例，教師已心中有數(shù)，需教什么，要解決哪些問題，就使得整個(gè)教學(xué)過程具有非常明確的指向、針對(duì)性，使得作文教學(xué)變得有效、高效，成為一種新的作文理念。但是，“先寫后教”，如果不是在日常教學(xué)中的訓(xùn)練有素，有可能造成學(xué)生作文“百病紛飛”，眼花繚亂，如果教師本身又沒有很好的作文素養(yǎng)，就會(huì)難于駕馭課堂。而且，“先寫后教”，也有成本太大的嫌疑。

無論如何，要想讓學(xué)生習(xí)作中綻放個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性，給予學(xué)生言說的安全空間，是第一要位的；關(guān)注學(xué)生寫作興趣點(diǎn)，是必須的；教師要有開放指導(dǎo)思想和必要理論支撐，是不可或缺的。endprint