隱性偵查情報內(nèi)生機理及三維結(jié)構(gòu)分析*

何宏斌

(中央司法警官學(xué)院 保定 071000)

0 引 言

從知識角度看，情報作為人類社會的伴生物，是使認識者原有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的那一小部分知識[1]。知識性是情報的固有屬性，任何情報包含一定的知識，沒有知識的情報是不存在的。英國現(xiàn)代哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼根據(jù)知識的表現(xiàn)形式與傳播方式不同，將知識劃分為顯性知識和隱性知識，顯性知識是指能夠用文字、公式、圖標(biāo)等符號形式加以表述的知識；隱性知識是指那種自己知道但難以言傳的知識[2]。那么以知識形式存在的情報則同時兼具隱性成分和顯性成分。

在情報系統(tǒng)的海洋中，顯性的情報只是浮出水面的冰山一角，隱性的情報則是未見到的冰山主體。顯性情報基本都可以用語言、文字、公式、圖標(biāo)等符號形式加以表述和傳播；而隱性情報大多來源于人們對實踐活動的判斷和感知，存在于認識者各自的頭腦中或特定情勢下，難以通過正規(guī)化的形式進行普遍溝通和傳遞。從哲學(xué)角度或者更確切地說，從認識論角度講，邁克爾·波蘭尼用這樣一句話進行解釋：“我們所認識的多于我們所告訴的”[2]。這種具有隱性特點的認識方法是人們實踐方法的“向?qū)А?。?dāng)然，應(yīng)該強調(diào)的是，這些隱性的認識方法并非什么神秘的認知經(jīng)驗，不是說這類方法絕對不能言傳，只是不便于普遍性傳播。

偵查情報作為一種有價值的、能夠被獲取、整理、分析的信息，必然具有一定的內(nèi)隱性、情境性、整體性等特征。舉例解釋，偵查人員對出現(xiàn)在兇案現(xiàn)場的一枚彈殼的感知，并非純粹單單從對彈殼的形狀、顏色、大小等感官資訊而來，還包括他們對彈殼過去的經(jīng)驗和印象，加起來才是偵查人員對這枚彈殼的整體感知。這種整體性生成認知規(guī)律與波蘭尼于1958年提出的隱性知識理論當(dāng)中的兩種覺知及認識者、焦點覺知、輔助覺知三維構(gòu)成的學(xué)說[2]是密切相關(guān)的，其中的關(guān)聯(lián)性為我們微觀剖析隱性偵查情報生成過程提供了科學(xué)視角。

1 國內(nèi)外相關(guān)研究進展

到目前為止，國內(nèi)對隱性偵查情報的研究已出版的相關(guān)學(xué)術(shù)著作僅有一部，即郝宏奎、馬丁主編的《偵查中的隱性知識:專家觀點與經(jīng)典案例》，該書主要匯總了多位知名偵查實務(wù)人員圍繞“偵查隱性知識”議題所述的個人經(jīng)驗和感悟認識，沒有涉及到更深的理論層次[3]。以論文形式對偵查隱性知識或方法進行較為系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)成果主要聚焦于如下幾個方面：

一是對偵查隱性知識基本內(nèi)涵的界定。劉權(quán)發(fā)表的“試論偵查隱性知識的概念、特征及分類”，將偵查隱性知識的實踐表征歸納為偵查經(jīng)驗、偵查靈感與直覺、偵查意志力及社會閱歷四個方面[4]。楊郁娟[5]從對隱性知識的特點分析出發(fā)，深入闡釋了偵查隱性知識的內(nèi)容、價值、應(yīng)用心理及推廣，并強調(diào)在偵查中，比經(jīng)驗本身更重要的，是偵查人員從經(jīng)驗中學(xué)到了什么以及經(jīng)驗可以在何種規(guī)模上得到何種程度的應(yīng)用。李施霆[6]基于隱性知識的詞源考究，論證了隱性知識的互動與交流特性，提出偵查中的隱性知識與顯性知識并非機械地處于二元對立狀態(tài)，而是可以相互配合與轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成動態(tài)的偵查知識體系。

二是隱性知識在數(shù)據(jù)分析技術(shù)及人工智能偵查領(lǐng)域的應(yīng)用。馬丁教授于2013年先后在期刊和文集中發(fā)表了兩篇專題論文：“基于隱性知識挖掘的電子證據(jù)獲取技術(shù)研究”[7]和“基于隱性知識挖掘的網(wǎng)絡(luò)犯罪案件數(shù)據(jù)分析技術(shù)研究”[8]，在這兩篇文章中，馬丁論述了借助數(shù)據(jù)分析技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)犯罪案件在電子數(shù)據(jù)方面所體現(xiàn)的某些隱性特征顯性化為電子證據(jù)的可行性。韓思寧在“人工智能在偵查領(lǐng)域的多維應(yīng)用研究”[9]中，探索了人工智能在偵查隱性知識維度的應(yīng)用方法。尚未見到海外學(xué)者對隱性偵查情報進行相關(guān)研究的文章或著作。

綜上所述，就既有研究成果來看，學(xué)界雖已明確了偵查隱性知識的重要價值，對其基本內(nèi)涵及應(yīng)用實踐進行了初步探討，并開始論證隱性知識顯性化的可行性，但還沒能進一步發(fā)掘出隱性知識與顯性知識相互融轉(zhuǎn)的可行路徑。對隱性知識顯性化探索的前提是清晰掌握隱性知識的生成機理。筆者將哲學(xué)上的“隱性知識”理論置于隱性偵查情報獲取當(dāng)中，發(fā)掘隱性偵查情報的內(nèi)生規(guī)律，探索將內(nèi)隱于偵查人員頭腦中的個性化信息提煉成模塊化顯性偵查情報的方法。雖然這種嘗試的效果有待偵查實踐的檢驗，但這一探索為偵查情報的顯性化研究提供了較為科學(xué)的理論視野。鑒于此，筆者嘗試以“隱性知識”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論為視角來演繹性剖析偵查情報的微觀三維結(jié)構(gòu)及隱性互動機理，進一步明確隱性偵查情報的內(nèi)在邏輯和生發(fā)規(guī)律。

2 隱性偵查情報的存在：兩種覺知

2.1 覺知與“兩種覺知”

覺知，作為一種對某事物有所意識的內(nèi)部主觀狀態(tài)，既包括“覺”這一感的過程，也包括“知”這一應(yīng)的結(jié)果，就如同夏天吹空調(diào)的“覺”是接觸冷風(fēng)的方式，“知”是涼爽反應(yīng)。覺知與知覺均為與感覺有關(guān)的認知過程，二者在日常心理描述中常常相互混淆，其區(qū)別主要在于“覺”與“知”的路徑順序，覺知是先有感的過程后有知的結(jié)果，是以感覺來獲得已知或未知或不可言說之知；而知覺是先有知的結(jié)果后有感的體驗，以感覺來驗證既定的已知。由此來看，覺知這種不包含任何傾向性的純粹的感知狀態(tài)，是一切認知行為的起點，是認識世界的最初階段，是意識之母[10]。

具體到偵查認知活動，根據(jù)波蘭尼關(guān)于隱性知識中“兩種覺知”的劃分，輔助覺知和焦點覺知這兩種覺知類型在偵查情報生成中同樣存在，這是理解隱性偵查情報三維結(jié)構(gòu)的基本出發(fā)點。偵查人員在認知中的覺知可劃分為輔助覺知(subsidiary awareness)和焦點覺知(focal awareness)，兩者之間既緊密關(guān)聯(lián)又有所差別。焦點覺知是偵查人員對認知對象或所要解決的涉案問題的覺知，也可理解為“目標(biāo)覺知”或“集中覺知”；輔助覺知是偵查人員對于所借助的工具(智力的和物質(zhì)的)以及其他認識或?qū)嵺`基礎(chǔ)(如認識的邏輯、調(diào)查的期待、尋求案情真相的意志和信念)的覺知，相當(dāng)于“工具覺知”，可以將輔助覺知概括為3個方面：a.對與案件有間接關(guān)聯(lián)的各種涉案線索、可疑情節(jié)的輔助覺知；b.對過去偵辦案件所累積的經(jīng)驗遺產(chǎn)的輔助覺知；c.對偵查人員自身身體的輔助覺知[11]。波蘭尼通過各種實例對兩種覺知作了形象說明。當(dāng)我們手持一把螺絲刀向木板上擰螺絲時，我們對螺絲、螺絲刀以及握螺絲刀的手掌都會產(chǎn)生覺知，但覺知的方法卻不同。我們注意的焦點在于螺絲刀擰螺絲的效果，力求將這顆螺絲以垂直于木板的方向順利擰進；同時，我們卻并不注意握著螺絲刀的手掌的感覺，在某種意義上，我們肯定對握著螺絲刀的手掌的感覺很明顯，但是這種感覺被融進了擰螺絲的焦點覺知之中。我們對握著螺絲刀的手掌的感覺是輔助覺知，對擰螺絲的覺知是焦點覺知。這兩種覺知同樣出現(xiàn)在偵查情報中。以偵查人員勘驗殺人案件現(xiàn)場為例，在偵查人員進入案發(fā)現(xiàn)場后將關(guān)注的焦點集中于床上的尸體時，自然會附帶覺察到旁邊床頭柜上的座機電話，但那時偵查人員對電話的覺察被融進了對尸體的焦點覺知之中；當(dāng)偵查人員二次勘查現(xiàn)場時將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向床頭柜上的座機電話后，他很可能通過這臺座機電話中留存的來電記錄而附帶覺察到尸體出現(xiàn)的線索。

2.2 “兩種覺知”的順聯(lián)

波蘭尼對兩種覺知的存在狀態(tài)做了概括,即：當(dāng)我們在集中關(guān)注事物B的同時也附帶覺察到了事物A，因此，我們集中關(guān)注的事物B中其實包含了A的內(nèi)容；我們集中關(guān)注的事物B一般是能夠辨識的，而我們附帶覺察到的事物A可能是不可辨識的；當(dāng)我們將關(guān)注的焦點從事物B轉(zhuǎn)向事物A時，事物A便失去了附帶的意義[11]。例如，偵查人員在擊斃持槍暴徒時，暴恐分子(以視覺效果呈現(xiàn)出來)、扣扳機手指、手槍、周邊掩體都是需要關(guān)注卻又以不同方式關(guān)注的各種元素，對暴恐分子的意識是偵查人員關(guān)注的焦點，而對掩體、手槍以及手指的握扣動作只有附帶覺知。如果偵查人員把關(guān)注的焦點放在其手指上，兩種覺知便會相互排斥，難以精準(zhǔn)的把子彈射擊出去。換言之，偵查人員依賴自己對暴恐分子的焦點覺知和槍法、手槍、掩體等的輔助覺知，能夠精準(zhǔn)的進行射擊，而他一旦將焦點覺知轉(zhuǎn)移到握扣手法或手槍上時，就難以果斷的完成精準(zhǔn)擊斃任務(wù)。與此同時，偵查人員又是通過對手槍、掩體及手指的輔助覺知實現(xiàn)了對暴恐分子的焦點覺知，手槍、掩體是擊斃實現(xiàn)的物質(zhì)工具，手指的握扣感覺是偵查人員的注意力工具，整個擊斃暴徒的過程是建立在對手槍、掩體及握扣手指等附帶覺知和對暴恐分子呈現(xiàn)的焦點覺知兩者動態(tài)關(guān)系之上的認知呈現(xiàn)[12]。從整體看，如果我們把對手槍、掩體、槍法等具有工具意義的關(guān)注概括為對射擊技巧的覺知，那可以說，以視覺(手槍、掩體)、動覺(槍法)為主的射擊技巧是擊斃暴徒實現(xiàn)的方法和過程，是覺知主體的輔助覺知，以視覺塑造出的暴徒形象是覺知主體的焦點覺知。

在偵查情報認知中，無論是對偵查方法的選擇，還是偵查對象的判斷，都具備類似的覺知，即通過對相關(guān)理論或涉案痕跡、線索、物品、場景、措施、情勢等的輔助覺知，轉(zhuǎn)向?qū)刹槔碚摶蜿P(guān)鍵案情、偵查策略、偵查方向、偵查目的的焦點覺知。以爆炸案件現(xiàn)場勘查為例，在偵查認知的這一階段中，我們關(guān)注的對象主要有辨明事件性質(zhì)、查清作案情況、發(fā)現(xiàn)和收集痕跡物品、研判犯罪分子個人特點以及最終確定偵查方向和范圍，如果我們把確定偵查方向和范圍作為現(xiàn)場勘查中偵查人員的焦點覺知，那么辨明事件性質(zhì)、查明作案情況、發(fā)現(xiàn)和收集痕跡物品、分析作案人特點等(概括為勘查技能)便是現(xiàn)場勘查中的輔助覺知，焦點覺知的實現(xiàn)離不開輔助覺知的支撐，而輔助覺知的價值也涵括在焦點覺知的實現(xiàn)當(dāng)中，從輔助覺知向焦點覺知的遞進便是偵查情報生成的實現(xiàn)過程；再進一步看，如果我們把查明爆炸案件現(xiàn)場作案情況作為現(xiàn)場勘查某一環(huán)節(jié)中偵查人員的焦點覺知，那么對爆炸中心點的確定、對爆炸物品的分析、對安放和引爆裝置及方式的解析等(概括為爆炸現(xiàn)場勘驗技能)就是這一環(huán)節(jié)的輔助覺知。

2.3 “兩種覺知”的逆聯(lián)

在“兩種覺知”的順聯(lián)情形下，我們在集中關(guān)注事物B的同時會附帶覺察到事物A，我們對事物B的關(guān)注中自然已包含A的內(nèi)容，但是這種順聯(lián)的前提是我們有能力對事物B進行集中關(guān)注。當(dāng)我們對需要集中關(guān)注的事物B缺少可行的關(guān)注方法而沒有足夠的能力進行直接關(guān)注時，我們可能會迂回關(guān)注與事物B有附帶關(guān)聯(lián)的事物A，通過對事物A的關(guān)注來間接滿足對事物B的關(guān)注需求，即“兩種覺知”的逆聯(lián)開始發(fā)生。當(dāng)我們對事物A的關(guān)注達到某種程度后，便熟練掌握了通過關(guān)注事物A來間接關(guān)注事物B的可行方法。隨著我們對事物A的關(guān)注成為“自覺意識支配”下的能動機能，對附帶事物A的關(guān)注與對焦點事物B的關(guān)注會同時疊加進行，這時便又回到了“兩種覺知”的順聯(lián)情形。

例如，現(xiàn)查勘查離不開技能，勘驗技能的習(xí)得貫穿于現(xiàn)場勘查實踐的各個層次，尤其是年輕的偵查員在現(xiàn)查勘查初學(xué)階段，勘查技能與確定偵查方向和范圍之間的密切關(guān)系以及勘查技能的重要作用常引發(fā)的問題是：偵查人員從技能入手而形成慣性思維——把技能變成了焦點，而把確定偵查方向和范圍變成了附屬。但不可否認的事實是，偵查人員在勘查技能還不嫻熟的情況下，技能是偵查員需要逾越的第一道障礙。在偵查人員“自覺意識控制”的監(jiān)督下，勘驗行為與完成任務(wù)思維的疊加使技能成為覺知的焦點?？墒?，勘驗技能的諸多繁瑣細節(jié)并非顯性的言語解說或文字符號所能言盡，勘驗技能的諸多精妙操作需要長時間實踐打磨習(xí)得。當(dāng)勘驗技能在現(xiàn)場勘查實踐的歷練中從“自覺意識支配”升華為“非自覺意識自動”，勘驗技能成為偵查人員自然而然下意識的現(xiàn)場勘查動作反射，并成為可信賴的勘驗輔助覺知時，偵查人員的注意力便可從對勘驗技能的關(guān)注中脫離出來，轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€現(xiàn)場勘查任務(wù)的詮釋，這時偵查情報才能因輔助覺知向焦點覺知的順暢轉(zhuǎn)進而得以正常取得。

為了準(zhǔn)確理解偵查情報生成中輔助覺知和焦點覺知的存在狀態(tài)，有3點需要進一步澄清：一是輔助覺知和焦點覺知之間不存在程度上的差異，不能把輔助覺知理解為是焦點覺知的邊緣意識。例如，在用螺絲刀擰螺絲的活動中，我們對螺絲、螺絲刀以及握螺絲刀的手掌的感覺關(guān)注程度是一樣的，而不同點在于兩種覺知的種類和功能。二是輔助覺知和焦點覺知之間的差異也并非是無意識和有意識之間的差異,不能把輔助覺知等同于無意識或前意識。波蘭尼認為，焦點覺知自然是發(fā)于主觀意識的，而輔助覺知則存在于從閾下意識到充分意識的各種意識層次上[2]。之所以將其稱為輔助覺知，強調(diào)的是這種覺知的引導(dǎo)功能，可以把其看做是一種線索，在將我們引向焦點覺知的過程中發(fā)揮作用，它可以處于意識程度的各個層級。三是兩種覺知理論側(cè)重于從認識論層面來解釋二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3 隱性偵查情報的維系：認知主體

隱性偵查情報本質(zhì)上是一種理解力，是一種領(lǐng)會、把握、重組情報的能力[13]，在隱性偵查情報的生成中，輔助覺知和焦點覺知之間的關(guān)系不是自發(fā)形成的，這種關(guān)系的形成和維系，依賴于認識者(即偵查人員)的整合作用。作為認識者的偵查人員首先以自身存在為基本工具，這種自身存在具有雙重性，一方面是自然存在，受到各種自然原則的支配；另一方面又是社會存在，包括以辦案經(jīng)驗、公正信念等文化形式積淀于個人存在中的傳統(tǒng)以及個性情感等，它可以決定偵查人員認知操作的特定方式及個人知識的特點。認識者對認知對象的把握依賴于對其自身存在的各種機能意識，只有當(dāng)認識者集中注意某事物時才會輔助意識到旁事物，自身存在只是被感知事物的集合。

認識者對“兩種覺知”的控制主要體現(xiàn)在他對能夠通往焦點覺知的諸多輔助覺知的選擇性。還以上面舉出的偵查人員擊斃暴徒的例子來說，偵查人員為了實現(xiàn)擊斃暴徒這一焦點覺知，他除了選擇視感手槍、掩體以及觸感握扣手法等輔助覺知之外，還有很多其他的選項，諸如同伴的手勢、群眾的表情、其他偵查人員的協(xié)作，等等。在上述爆炸案件現(xiàn)場勘查的例子中，偵查人員在把查明現(xiàn)場作案情況作為焦點覺知時，除了把爆炸中心點的確定、爆炸物品的分析、安放和引爆裝置及方式的解析等作為輔助覺知之外，還可以選擇分析爆炸殘留物的分布規(guī)律、爆炸拋出物的分布規(guī)律等輔助覺知途徑來實現(xiàn)。

在認識者充分運作隱性偵查情報生成的能力訴求中，除了訴諸于對輔助覺知的多樣性發(fā)散思考之外，認識者對焦點覺知的表征能力也應(yīng)是啟發(fā)潛能的應(yīng)有之義。當(dāng)認識者在確定了哪些問題是認知過程中的焦點覺知問題后，他往往會運用發(fā)散性思維來尋求通向焦點覺知的各種輔助覺知可能性，如果他在篩選、排查完所有的輔助覺知選項后仍沒能找到通向焦點覺知的正確途徑，那么，他就應(yīng)該考慮重新表征焦點覺知問題，將原定的焦點覺知以其他形式呈現(xiàn)出來，以便于啟迪更有效的輔助覺知路徑[14]。認識者在頭腦中表征焦點覺知問題的方式，會影響焦點覺知問題解決的效果，或者更進一步講，對輔助覺知途徑的尋找依賴于焦點覺知問題的表征方式，這是格式塔心理學(xué)派在問題解決領(lǐng)域中的核心思想。

4 隱性偵查情報的結(jié)構(gòu)：三維互動

正如我們在上面的例子中看到的，隱性偵查情報的生成實際上是一種三維結(jié)構(gòu)(圖1[15])：a.起引導(dǎo)和輔助作用的諸多線索、細節(jié)等工具性覺知，即輔助覺知；b.作為偵破案件所追求的階段性或終極性目標(biāo)的集中性覺知，即焦點覺知；c.將前兩項聯(lián)結(jié)起來的認識者，即偵查人員[16]。在這種生成結(jié)構(gòu)中，認識者、焦點覺知、輔助覺知三維之間存在互動作用。

圖1 隱性偵查情報生成的三維結(jié)構(gòu)

4.1 認識者與輔助覺知——“內(nèi)居”

波蘭尼曾形象地把輔助覺知描述成“內(nèi)心留住或寓居”，并認為把握認識者輔助覺知的關(guān)鍵就在于此。我們可以這樣理解偵查人員的“內(nèi)居”狀態(tài)。在偵查案件的心智活動和認知過程中，偵查人員會產(chǎn)生大量與直接的、表面的或具體的案情相異的認識結(jié)果，它們具有抽象性和潛在性，難以用語言或文字進行概括、表達和傳遞，即使將它們表達出來也難以被他人所理解；它們只能以內(nèi)隱的“完善形態(tài)”存在于得到這些結(jié)果的某個偵查人員的頭腦中，也就是將它們“寓居在內(nèi)心”。如果要將他們概括、表達和傳遞出來，必須將其碎片化地剝離開來“說”或“寫”，那樣，它們原先在內(nèi)隱狀態(tài)下具有的“完善形態(tài)”便不復(fù)存在了。然而，在將它們表達出來的同時矛盾也隨之而來。一方面，在“表達者”看來，他所做的努力是要將其整個認識結(jié)果全面無誤的表達出來，因而在自己看來，其表達出的東西是完善的、形象的、生動的；但另一方面，在“接收者”看來，他所接收到的信息總是片段的、僵化的、難以理解的，并沒有從這種表達的信息中得到一個完整的認識結(jié)果[17]。這一矛盾可以促使偵查人員深入思考和調(diào)查，從而實現(xiàn)讓“表達者”和“接收者”都滿意的結(jié)果。

日常生活中，人們對“這種覺知在體驗上是什么”，大致會有一個粗略的理解，它就是在進入無夢的深睡，或者在深度麻醉，亦或出現(xiàn)昏厥等類似情形中，你失去的東西；它也是你脫離這些狀態(tài)后重新獲得的東西[18]。這種“內(nèi)居”現(xiàn)象不但迥異于物理和化學(xué)現(xiàn)象，而且也完全不同于生物的一般認知現(xiàn)象，它具有獨特的性質(zhì)，表現(xiàn)在：a.在這種覺知的構(gòu)成上，既體現(xiàn)出各種無意識因素的混合，也體現(xiàn)出各種認知元素如感知、情感、意志、信念等的復(fù)合，是一個不可分割的有機混合整體；b.在狀態(tài)上，這種覺知表現(xiàn)為自然無邏輯的擴散、聚合、轉(zhuǎn)移、流動，甚至在一定情況下應(yīng)激性的驟然變化；c.在效果上，由于沒有焦點目標(biāo)的指引，其發(fā)展變化過程具有不確定性，存在的意義十分模糊；d.在程度上，他表現(xiàn)出認識或自我認識的淺表性和局部性[19]。我們把輔助覺知呈現(xiàn)出的這種“內(nèi)居”特性概括為混合性、流動性、模糊性、局限性。

4.2 認識者與焦點覺知——經(jīng)驗建構(gòu)

偵查人員在案件偵查中主要通過經(jīng)驗建構(gòu)來形成偵查各階段及各環(huán)節(jié)的焦點覺知，這種建構(gòu)關(guān)系體現(xiàn)在4個層面：a.功能關(guān)系。接到報案后，偵查人員出于查明案情這一問題導(dǎo)向的指引，在明確集中關(guān)注對象的過程中，必然對各種輔助覺知要素進行統(tǒng)合，此時在作為遠端項的整體性焦點覺知與作為近端項的附帶性輔助覺知之間出現(xiàn)一種統(tǒng)合的功能關(guān)系，偵查人員的過往辦案經(jīng)驗開始發(fā)揮作用。這種統(tǒng)合行為是在認識者的主導(dǎo)下進行，往往因個體經(jīng)驗的不同而出現(xiàn)差異化的功能選項，具有明顯的個體性特點。同時，認識者對這種功能關(guān)系的整合是不可逆的，例如，如果認識者將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到附屬部分，因缺乏能夠統(tǒng)合的附屬要素，經(jīng)驗整體立刻就會消失。b.現(xiàn)象結(jié)構(gòu)。偵查人員對附屬要素(如現(xiàn)場勘查、調(diào)查訪問、數(shù)據(jù)追蹤后獲得的各種案情線索)進行統(tǒng)合之后所建構(gòu)的經(jīng)驗，具有與其附屬部分不同的行動感覺質(zhì)地(如對案情認識的深化和立體化)的形式，附屬部分被認識者自覺內(nèi)隱于其統(tǒng)合而成的形式現(xiàn)象之中。c.語義詮釋。偵查人員形成辦案經(jīng)驗現(xiàn)象的意義在于其個人關(guān)注焦點上所明示出的“接合意義”，它不是自發(fā)生成的，而是偵查人員在統(tǒng)合附屬部分時賦予的現(xiàn)象整體，偵查人員對辦案整體、某個階段或某個環(huán)節(jié)所形成的這種整體現(xiàn)象，其意義是對附屬于它的隱示線索意義的詮釋[11]。d.偵查人員的認知活動不僅僅是單純的知覺活動，而且也是兩個異構(gòu)本體之間實現(xiàn)信息交流、數(shù)據(jù)共享和互助操作的一種綜合活動，即“本體映射”。

偵查人員辦案經(jīng)驗建構(gòu)的這4個層面是一個有機整體。由偵查人員對案件關(guān)注的焦點覺知和附屬出現(xiàn)的輔助覺知的能動性統(tǒng)合形成個人經(jīng)驗。偵查員個人經(jīng)驗中具有功能關(guān)系、現(xiàn)象結(jié)構(gòu)、語義詮釋以及蘊含于表象中的實在本質(zhì)經(jīng)驗的意志傾向性。在作為客觀案件事實的“本體映射”于偵查人員的意向性邊際控制下，并且在作為輔助覺知的積淀與認識者個人存在(如知識、情感、價值取向等)的參與下，偵查人員通過內(nèi)隱知識結(jié)構(gòu)將主體和客體統(tǒng)合形成偵查人員個人的初始辦案經(jīng)驗。這是偵查人員一切偵查認知活動的基礎(chǔ)。

4.3 焦點覺知與輔助覺知——由此及彼

內(nèi)隱偵查情報是建立在輔助覺知與焦點覺知由此及彼的動態(tài)關(guān)聯(lián)上的。為全面而準(zhǔn)確把握偵查對象，需要將有關(guān)的各種涉案線索、案情細節(jié)統(tǒng)合為整體來進行綜合認識，這里涉及到隱性偵查情報的兩個項目，第一個項目是對各種涉案線索、細節(jié)等的輔助覺知，第二個項目是對各種相關(guān)線索、情節(jié)組成的綜合體以及整體案情的焦點覺知。偵查人員對后者的認識，必須依賴于前者。

在波蘭尼提出的隱性知識動態(tài)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，我們進一步從焦點覺知與輔助覺知之間的順聯(lián)、逆聯(lián)、意義、本體等4個方面，剖釋這種“由此及彼”的關(guān)聯(lián)[2]。a.順向關(guān)聯(lián)。是指從對組成要素的輔助覺知轉(zhuǎn)向?qū)φw案情的焦點覺知。偵查人員在對現(xiàn)場勘驗、調(diào)查訪問、數(shù)據(jù)查詢等基本要素構(gòu)成的案件整體情況進行認識的過程中，偵查人員的關(guān)注點會從這些基本要素轉(zhuǎn)移到其整體表現(xiàn)，對整體案情的焦點覺知具有原有各種線索、細節(jié)等輔助覺知所不具備的特征變化。b.逆向關(guān)聯(lián)。是指在隱性認知的過程中，為實現(xiàn)對整體案情的綜合認知，需要逆向把握隱含于整體之中的各種線索和細節(jié)。例如，在指紋或字跡識別過程中，偵查人員以注意力集中于整體指紋或字跡而感知到指紋或字跡的某些部分特征；再如，在警體訓(xùn)練中，教官依據(jù)所關(guān)注的整體警姿動作表現(xiàn)而感知到肌肉運動的細節(jié)。c.意義關(guān)聯(lián)。即在由此及彼的動態(tài)遞轉(zhuǎn)中，焦點覺知是輔助覺知的意義所在。以偵查人員勘查槍擊案件現(xiàn)場為例，偵查人員從關(guān)注彈著點的意義而感知到射擊者的開槍狀態(tài)；偵查人員從彈著點的變化來關(guān)注其意義的變化。這可被稱為隱性偵查情報生成的意義關(guān)聯(lián)。d.本體關(guān)聯(lián)。即在隱性偵查情報中，認識和存在具有某種同構(gòu)性。從認識方面看，對整體案情的焦點覺知依賴于對各種線索、細節(jié)的輔助覺知，但是焦點覺知作為一種統(tǒng)合的結(jié)果，是一種綜合性的認知，它不能還原為有關(guān)各組成要素、案情細節(jié)的輔助覺知；從存在方面看，要使支配焦點覺知的認知規(guī)律正常運轉(zhuǎn)，必須依賴支配輔助覺知的認知規(guī)律，但前者不能化約為后者，后者亦不能充分說明前者，焦點覺知和輔助覺知處在不同的存在等級上。

5 結(jié) 語

通過從哲學(xué)“隱性知識”視角來剖釋隱性偵查情報的存在、維系及互動結(jié)構(gòu)，我們探索出了一種對隱性偵查情報進行微觀邏輯分析的可行之法，明確了內(nèi)隱偵查情報存在于認識者的輔助覺知與焦點覺知之間的互動狀態(tài)中；這種互動狀態(tài)不是無意識條件下自發(fā)生成的，而是在認識者的控制下自覺能動選擇的動態(tài)過程；這種動態(tài)過程并非僅僅是簡單的從輔助覺知到焦點覺知的單向遞轉(zhuǎn)，而是基于認識者的輔助覺知充足程度和焦點覺知的明確程度而表現(xiàn)出的順向和逆向交互聯(lián)動的認知過程。上述研究結(jié)果，有助于提升偵查人員研判隱性偵查情報的準(zhǔn)確性，有助于增強隱性偵查情報顯化的可行性，有助于實現(xiàn)傳遞隱性偵查情報的便捷性。本文對隱性偵查情報中“兩種覺知”之間交互聯(lián)動的研究側(cè)重于認識主體對交互路徑的方向性選擇，而對兩種不同方向交互聯(lián)動的具體過程性選擇沒有深入涉及。在偵查人員所控制的隱性偵查情報生成過程中，從輔助覺知到焦點覺知，或者從焦點覺知到輔助覺知，這兩種方向相異的心智活動既是客觀存在的，也不分孰優(yōu)孰劣的差別，其過程性選擇的關(guān)鍵在于科學(xué)掌握不同認知情勢下的思維分析方法，在那些已經(jīng)具備豐碩輔助覺知的情勢下，促成從輔助覺知到焦點覺知的類比遷移思維更為可行；當(dāng)面對缺少輔助覺知支撐的案件情勢時，則更傾向于激活從焦點覺知到輔助覺知的手段-目的思維方法。