傳統(tǒng)手藝類非遺項目的數字化傳承與保護措施研究

蘭昱

摘要：數字化的出現，不僅改變了非物質文化遺產的生存與發(fā)展現狀，還更新了人們原有的觀念。針對此，文章將從數字化傳承與保護視角，探討傳統(tǒng)手藝類非遺項目的保護現狀與保護措施。

關鍵詞：傳統(tǒng)手藝類非遺項目 數字化 傳承 保護措施

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）19-0177-02

自2003年10月，聯(lián)合國教科文組織頒布《保護非物質文化遺產公約》后，人們才注意到保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目是整個人類的事，地球上的所有人都有保護非遺項目的義務。尤其對于中國而言，一個歷經幾千年發(fā)展的文明古國，在千年的發(fā)展中先輩們積累了豐富的社會實踐經驗，并將其轉換成人文精神、人文記憶用以世代傳承。而在五個非遺項目中，中國數量最多，最有優(yōu)勢的當屬傳統(tǒng)手藝類，諸如：廈門漆線雕、瀘州油紙扇、北京絨鳥絨花、花絲鑲嵌等均具有十足的中國特色。但隨著與國際接軌的頻率逐步加快，越來越多的西方文化融入我國，無形中影響到了傳統(tǒng)手藝類非遺項目的可持續(xù)傳承，幸得數字化技術出現，可以將傳統(tǒng)手工藝長久保存。

一、數字化傳承與保護中存在的問題

所謂傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化傳承與保護實際上指的是利用數字化技術的手段科學保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目，賦予其長久生命力的一種現代化保護形式。

因為受到應用實踐與應用經驗的限制，人們還未對數字化傳承與保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目的內涵進行明確，即應將其看成是傳統(tǒng)手藝類非遺項目新的一種生存與發(fā)展方式？還是將其看成是一種外在傳承與保護手段？再則這一技術會不會是最后一根稻草，像全球化、工業(yè)化與城市化那樣壓垮傳統(tǒng)手藝類非遺項目。

《保護非物質文化遺產公約》有這樣一段記載：非遺項目的傳承與保護應是對其生命力所采取的各種傳承與保護措施?？梢?，傳承與保護的核心便是分析傳統(tǒng)手藝類非遺項目是否具備生命力，生命力使其傳承與保護的關鍵。但是檢驗項目生命力的方法又是什么呢？

現階段，從一系列的針對傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化的傳承與保護資料中可知，學者大多傾向于將數字化看成是一個外在的干預項目傳承與保護的方式，這便意味著在技術應用中更多關注與強調的是技術性。歸納起來數字化傳承與保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目的問題主要表現在四個方面：

一是重實踐，輕原則，輕原理；二是重技術，輕方式（在所有有關的傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化傳承與保護資料中，均提及了技術應用的方式，如建檔建庫，卻極少有人提及具體的數字化傳承與保護方式）；三是重物質性實踐，輕精神性傳承（即過多的看重傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護所帶來的物質價值，輕視了精神上的享受）；四是重標準，輕問題（一味建立各種各樣的傳承標準與管理規(guī)范，卻忽視了數字化在傳承與保護過程中碰到的各種問題）。

二、數字化傳承與保護的可行性措施

最開始數字化非遺保護技術被應用在日本、美國和英國等發(fā)達國家，當他們積累了一些成功案例后，我們便將這一技術引入我國，具體的引入時間應當是從2005年國務院所頒布的有關非遺保護意見書開始算起。在這一保護工作意見中提到：要通過錄像、文字、數字化多媒體和錄音等各種新方式、新技術的應用來推動非遺項目的可持續(xù)發(fā)展，即要真實且系統(tǒng)的記錄下非遺項目的各個環(huán)節(jié)，并為其構建專門的數據檔案庫。那么究竟數字化傳承與保護的可能性有多高呢？這還未確定。傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化傳承與保護最為核心的一點是體現出生命力，而這需要通過一系列的確認—立檔—研究—保存—宣傳—弘揚等過程加以驗證。

（一）數字化應用下的傳統(tǒng)手藝類非遺項目建檔

對于當前的傳統(tǒng)手藝類非遺項目而言，數字化的傳承與保護是其可持續(xù)發(fā)展的關鍵，而數字化應有的第一個環(huán)節(jié)便是建檔。一是將收集整理所有與傳統(tǒng)手藝類非遺項目有關的碑刻、文獻、影響和圖片，隨后對其進行數字化轉換，并存儲在相應的數字化檔案庫中；二是傳統(tǒng)手藝類非遺項目涉及到的產品、場所和工具都應當用數字化音像、文字和圖像的方式記錄下來，并分類別的儲存到不同檔案庫中；三是在數字化技術的應用下，動態(tài)式管理傳統(tǒng)手藝類非遺項目過程，并確保記錄資料的清晰度、動態(tài)性和立體性。

結合已有經驗，數字化建檔的可行性非常高，這是因為數字化技術應用優(yōu)勢十分明顯，諸如：應用廣泛、存儲靈活且傳播迅速。

（二）數字化應用下的傳統(tǒng)手藝類非遺項目宣傳

數字化宣傳是數字化建檔后的第二步工作，其是以數字化記錄傳統(tǒng)手藝非遺項目實踐過程為基礎。和數字化建檔不同的是，數字化宣傳將數字化展覽、展示與展演當作項目宣傳方式，宣傳的對象有項目傳承人、外來者，也有項目擁有人，宣傳的目的在于讓人們更清晰、更全面的認識與理解傳統(tǒng)手藝類非遺項目。

數字化宣傳可行性有兩點：一是原有宣傳與展示方式的單向性不復存在，取而代之的是在人機互動技術、體感技術的應用下，增強了觀眾的體驗效果；二是打破了時間與空間限制，打破傳統(tǒng)手藝類非遺項目實物展示環(huán)節(jié)所遭受的平面與靜態(tài)限制，通過虛擬3D、高清晰掃描儀等數字化技術的應用，將實物以立體化、動態(tài)化的形式展示出來，同時又在網絡技術的應用下進行跨時空傳播。

（三）數字化應用下的傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護措施

傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化傳承與保護的價值還在于項目在傳承過程中所起到的教育作用。如：我們在欣賞一些手藝類非遺項目時，會感嘆手工藝人的耐心、技藝超群以及其傳承千百年來手工匠人的恒心與毅力。

傳統(tǒng)的傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承方式，均是通過傳承者、被傳承者間言傳身教或口傳心授的辦法進行的，此外還會輔以一些圖像、文字等教授方式。而在應用數字化技術后，傳統(tǒng)手藝類非遺項目的傳承與保護就變得更系統(tǒng)。雖然當前數字化技術依然被當作是一種輔助手段，但是其在不斷發(fā)展與應用中，逐步完善與改進傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護內容和方法，并取得了更好的傳承效果。endprint

（四）數字化應用下的傳統(tǒng)手藝類非遺項目分析與研究措施

在數字化技術的應用之下，不僅將更多的活態(tài)、易檢索及巨量資料提供給傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護人，而且還在原有的傳承與保護基礎上不斷進行創(chuàng)新，將新的一些技術手段應用到傳承保護工作中。比如未來發(fā)展趨勢會使用到大數據分析系統(tǒng)等。

（五）數字化應用下的傳統(tǒng)手藝類非遺項目利用措施

要想維護傳統(tǒng)手藝類非遺項目同當代社會間的關系，便必須要利用好數字化技術。將數字化技術應用到傳統(tǒng)手藝類非遺項目中，能夠基于不同詞語、語義和語句層次將不同類型的項目資源數據庫構建出來，如此便能為不同形式的傳統(tǒng)手藝類非遺項目提供傳承與保護便捷。

三、未來傳承與保護趨勢

雖然數字化傳統(tǒng)手藝類非遺項目的傳承與保護在國內興起的時間并不長，但是其發(fā)展的勢頭卻不容小覷。結合多年工作經驗，數字化正在以一種外在傳承與保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目的技術手段逐步朝著內在傳統(tǒng)手藝類非遺項目的技術手段方向發(fā)展，這可以看成是一種生命力動態(tài)轉化形式，其將新的一些理念、措施應用到傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護進程中，確保項目擁有持久生命力。

當前的數字化技術在不斷進行著補充與完善，不斷有新的技術融入其中，諸如：智能技術、大數據分析急速、體感技術和虛擬再現技術等。

（一）建檔過程的轉變

單項、平面的傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化建檔過程正朝著本質、綜合與立體的數字化建檔過程發(fā)展。在原有語詞、語義和語句的基礎上進一步演變與發(fā)展，即從原有單純性的數字化建檔方式逐漸朝著應用型、研究型和傳承形數字化建檔的方向發(fā)展。

（二）宣傳過程的轉變

從旁觀性、被動性、局部性和靜態(tài)性宣傳模式向體驗性、互動性、全面性與動態(tài)性方向發(fā)展。未來將是一個從單純審美性、知識性朝著全面?zhèn)鞒行闻c文化性方向轉變的過程。

（三）傳承與保護可持續(xù)性

新的一些數字化技術不斷融入，傳統(tǒng)手藝類非遺項目數字化的傳承與保護將變得更加系統(tǒng)、有序，確保了整個傳承與保護工作的可持續(xù)性發(fā)展。

四、結語

綜上所述，文章通過對數字化技術傳承與保護傳統(tǒng)手藝類非遺項目環(huán)節(jié)存在的問題進行分析，隨后針對數字化技術發(fā)展現狀，探討了其應用在傳統(tǒng)手藝類非遺項目傳承與保護中的可行性，最后又對其未來傳承與保護趨勢進行了簡述，目的在于幫助人們更好的應用數字化技術，做好有關傳統(tǒng)手藝類非遺項目的傳承與保護工作。

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