匈牙利訪學(xué)觀三節(jié)示范課有感

高萌萌

摘要：柯達伊教學(xué)法自上個世紀八十年代傳入我國以來，一直受到音樂教育工作者的推崇。2017年7月，恰逢李斯特音樂學(xué)院柯達伊研究所舉辦“第29屆際柯達伊研修暨柯達伊藝術(shù)節(jié)”，筆者隨從北京柯達伊學(xué)會參與了此次研修，其中的三節(jié)柯達伊教法示范課讓人感觸頗深。這三節(jié)課不僅展示了柯達伊教學(xué)法下的音樂教師和學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，也反射出一些我國音樂教育中的問題。

關(guān)鍵詞：訪學(xué) 柯達伊 示范課

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）19-0133-02

2017年7月，筆者與導(dǎo)師一行三人隨從北京音樂家協(xié)會柯達伊音樂教育專業(yè)委員會，赴匈牙利參加了李斯特音樂學(xué)院柯達伊研究所舉辦的“第29屆國際柯達伊研修暨柯達伊藝術(shù)節(jié)”。兩周的學(xué)習(xí)讓筆者對柯達伊教學(xué)法有了更加深刻的認識，其中的三節(jié)示范課讓筆者感觸良多。這三節(jié)課分別是一年級、五年級音樂課和一節(jié)由五年級小學(xué)生們表演的音樂情景劇，一、五年級分別由李斯特音樂學(xué)院柯達伊研究所教授Edina Barabas、Borbala Sziranyi授課。示范課的學(xué)生來自附近的普通小學(xué)，這所小學(xué)是研究所的合作學(xué)校，每周兩節(jié)音樂課，兩位教授每周會帶著本科生和研究生到這間學(xué)校進行教學(xué)實踐。在這三節(jié)示范課里，筆者看到了柯達伊理論在課堂全面靈活的運用，看到柯達伊的教育哲學(xué)影響下的學(xué)生和教師獨特的魅力。

一、以音樂為本的音樂課堂

課堂伊始，學(xué)生們唱著歌踏著節(jié)拍走上舞臺；課堂進行中充滿著歌聲和音樂，每一個活動環(huán)節(jié)都相互緊扣，為下一步學(xué)習(xí)做準備，每一個活動都與兒童年齡相適應(yīng)；音樂課結(jié)束，學(xué)生們唱著新學(xué)習(xí)的歌曲，踏著節(jié)拍擺好隊形，有序的走下舞臺。在授課內(nèi)容上，一年級主要為匈牙利的民間歌曲，五年級除了匈牙利民歌，還學(xué)習(xí)了亨德爾的《水上音樂》選段。一年級教學(xué)主要過程為：熱身游戲（恒拍）、節(jié)奏模仿練習(xí)（簡單節(jié)奏X XX的聽讀和拍打）、移動的s-l-s-m 的練習(xí)、音樂游戲；五年級則首先復(fù)習(xí)曾經(jīng)學(xué)過的歌曲，緊接著是二聲部、三聲部結(jié)合游戲的卡農(nóng)練習(xí)，亨德爾的《水上音樂》選段學(xué)習(xí)。音樂課上只有音樂，沒有教師冗長的講解，也不是走馬觀花的歌唱，每個游戲均是圍繞著同一個主題進行。在這樣的音樂教育下，筆者看到了匈牙利音樂教師努力的結(jié)果：一年級的學(xué)生已具有了穩(wěn)定的節(jié)拍感、音高感和一定的節(jié)奏感；五年級的學(xué)生嗓音優(yōu)美，能夠準確的視唱較簡單的旋律并能夠演唱多聲部合唱、卡農(nóng)等各類形式的歌曲，音樂情景劇中的他們極富感染力和創(chuàng)造力。

音樂課堂難道不是以音樂為本嗎？這個問題，在中國不少音樂課堂，還真是個大問題！且不說在部分音樂教師配備不足的農(nóng)村地區(qū)，就算是在城市中小學(xué)，也常常見到這樣的音樂課：教師帶唱，學(xué)生學(xué)唱，唱會了這一首歌，再學(xué)下一首歌。筆者還聽過這樣的音樂課：主題為《搖籃曲》，老師給大家播放了各個版本的搖籃曲，讓學(xué)生說說感受，大家紛紛踴躍發(fā)言，最后教師總結(jié)：媽媽很辛苦，大家一定要愛自己的媽媽，而對于音樂本體卻絲毫未提及。近些年，在音樂課標“以審美為核心”的思想指導(dǎo)下，有相當(dāng)一部分教師將“審美”曲解為“欣賞音樂”，繼而狹隘的認為“審美=聽音樂”。欣賞課便出現(xiàn)了這樣的一幕：課堂沒有歌聲和琴聲，教師用電腦放音樂、看圖片、再講講音樂背景就糊弄過去一節(jié)課。梁洪來老師把人對音樂的反應(yīng)分為“生理反應(yīng)”和“文化反應(yīng)”，將學(xué)生對歌曲、音樂下意識的感覺，自然的反應(yīng)叫做生理反應(yīng)，文化反應(yīng)則在生理反應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過音樂教育所得的高級反應(yīng)。而這樣的音樂教學(xué)，僅僅使學(xué)生處于“生理反應(yīng)”的階段，沒有任何音樂能力的獲得。他提出，音樂教師要做的便是使人的嗓子從生理的嗓子變成文化的嗓子，使人的耳朵從生理的耳朵變成文化的耳朵。

在我國樂盲、譜盲的現(xiàn)象并不少見，唱歌跑調(diào)、不識譜的人不可勝數(shù)。杜亞雄在2013年對杭州市城區(qū)的部分重點中學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生做了識譜能力的調(diào)查，結(jié)果顯示有85%的學(xué)生是譜盲，他保守推算我國約有11億譜盲。①這觸目驚心的數(shù)字不得不讓我們反思，學(xué)生在義務(wù)教育階段九年的音樂課中，究竟學(xué)會了哪些？音樂教師又教了哪些呢？筆者認為，學(xué)生要在音樂課上獲得最重要的是音樂能力，音樂課應(yīng)該是學(xué)音樂，以“音樂”為中心的，其他都應(yīng)在能力獲得的基礎(chǔ)上進行。在掌握音樂能力的過程中，學(xué)生也能夠得到全面的發(fā)展，第三節(jié)課孩子們所表演的音樂情景劇，便展現(xiàn)了他們非凡的創(chuàng)造能力、歌唱能力和音樂感覺。

二、優(yōu)秀的教師才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生

柯達伊認為，“只有受過良好教育的音樂專業(yè)工作者才可以教音樂，即使是教年齡非常小的兒童。”②他曾說“一位好的音樂家/音樂教師的特點可以總結(jié)如下：1.訓(xùn)練有素的耳朵，2.訓(xùn)練有素的智力，3.訓(xùn)練有素的心靈，4.訓(xùn)練有素的雙手?！雹墼谶@三節(jié)觀摩課中，筆者看到了匈牙利老師的這幾點高素質(zhì)。

雖然課堂上全程說匈牙利語，我們完全聽不懂，但是卻能夠從兩位教授的眼神、語氣的變化、做出的肢體動作中立刻領(lǐng)會到她們的意思。兩節(jié)音樂課條例清晰、環(huán)環(huán)相扣，生動有趣又具有知識性，一言一行都展示出她們扎實的基本功和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。五年級觀摩課教師Borbala Sziranyi教授也是我們此次的合唱指揮老師，她的指揮能力一流，每天上午的合唱排練課，隨她簡單的幾句話，輕輕一揮，精準的動作便能揮出美妙的聲音，我們身在其中，享受之至。Borbala Sziranyi曾多次到中國進行講學(xué)，2015年在北京舉辦的學(xué)校音樂教育改革國際研討會上，她為中國一年級的小學(xué)生上了一節(jié)柯達伊教學(xué)法的示范課，獲得國際上專家們的一致贊揚。這樣一位知名的教授，不僅能夠教大學(xué)，還能夠深入小學(xué)、中學(xué)，不僅指揮技術(shù)一流、在柯達伊教學(xué)法的研究上也頗有成就。作為教授，她們的研究具有堅實的實踐基礎(chǔ)，是接地氣的、腳踏實地的；作為音樂教師，她們的音樂教學(xué)專業(yè)，有著深厚的理論基礎(chǔ)支撐。

我們身邊有很多這樣的教師：他是鋼琴專業(yè)的，所以從不唱歌；他是民樂專業(yè)的，鋼琴彈得很糟糕……筆者在讀師范大學(xué)本科時，身邊也有許多這樣的同學(xué)：有人上的了舞臺，不想上講臺；能上講臺，不敢上舞臺……作為音樂教師的我們，要做到全能，站得穩(wěn)講臺，上得了舞臺，只有自己的知識、技能儲備量不斷更新增長，才能在教學(xué)中做到觸類旁通，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生。endprint

三、國民素質(zhì)從教育做起

觀看完三節(jié)示范課，讓我觸動最深的還有教師對孩子們的尊重。音樂情景劇表演完畢后已經(jīng)是中午十二點半，到了午飯時間，然而筆者并沒有看到已經(jīng)習(xí)以為常的“領(lǐng)導(dǎo)演員上臺合影，觀眾四散而去”的情景，此時觀眾掌聲經(jīng)久不息，教授走到舞臺旁邊，開始介紹每一位小演員。雖然參加表演的孩子很多，但教授沒有區(qū)分主角、配角，耐心的逐一介紹每個孩子，被點到名字后的小演員迅速站起身，朝觀眾深深鞠一躬，在觀眾熱情的掌聲下，通紅的小臉洋溢著自信、自豪和害羞，讓學(xué)生們感受到人人都是平等的、受人尊重的個體。這種鼓舞勝過一切語言，觀眾的掌聲是最美的贊揚，這份行動勝過一切說教。

第一次到歐洲，無時不刻不感受到這里寧靜舒適的人文環(huán)境，在凱奇凱梅特小鎮(zhèn)，很少看到趾高氣昂的人，每一位教授都彬彬有禮，人與人之間相互尊重，相互愛護?？吹绞痉墩n謝幕的那一幕，筆者更深刻感受到：人人平等不是隨口說出的，而是從一點一滴的教育中建立的?！敖蹋纤?，下所效也”，教師的點滴行動都影響著孩子，孩子的點滴也影響著周圍的人，尊重、平等，一代接一代，國民素質(zhì)便這樣體現(xiàn)出來。

教育的目標是育人，那么如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個真正全面的“人”，如何在素質(zhì)教育下讓學(xué)生真正具備“素質(zhì)”，這不是喊著空洞的口號就能做到的。我們常談及在歐洲街頭自由彈琴的流浪漢、技能高超的吉他手、隨意唱起二聲部民歌的紡織女工，常談起歐洲人民的平等、熱情，而后嗟嘆國人素質(zhì)遠不及發(fā)達國家，要追上非一朝一夕。素質(zhì)是一個人后天形成的思維和行為習(xí)慣，沒有堅實的文化基礎(chǔ)教育，素質(zhì)便是空談。我們音樂教師能做哪些呢？筆者認為，音樂課所能夠做到的也遠遠不止“快樂”二字。

柯達伊的音樂教學(xué)思想是全面的、深刻的，它是一種哲學(xué)的指引。匈牙利這三節(jié)音樂示范課，筆者看到了這種指引下學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)過程，看到了它開出的碩果，看到了匈牙利的音樂教師們?nèi)谌肷膶σ魳返臒崆?，看到了柯達伊教學(xué)法的獨特魅力。

注釋：

①杜亞雄：《識譜應(yīng)成為國民音樂教育的核心任務(wù)》，《美育學(xué)刊》，2014年版第5期。

②[美]洛伊斯·喬克希：《柯達伊教學(xué)法Ⅰ——綜合音樂教育》，趙亮，劉沛譯，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008年版，第15頁。

③潘琳：《“讓音樂屬于每一個人”——“柯達伊周·北京2005”暨國際音樂教育學(xué)術(shù)研討會綜述》，《人民音樂》，2006年版第6期。

參考文獻：

[1]楊立梅.柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海：上海教育出版社，2011.

[2]高博.音樂教育的國際對話——“2015十期學(xué)校音樂教育新體系骨干教師培訓(xùn)總結(jié)評估會暨學(xué)校音樂教育改革國際研討會”綜述[J].人民音樂，2015，（11）.endprint