文化自信視域下電視綜藝節(jié)目的價值之美

○聶茂

文化自信視域下電視綜藝節(jié)目的價值之美

○聶茂

前言：時代大潮下的電視綜藝節(jié)目

中國電視綜藝節(jié)目被曝抄襲的新聞比比皆是，模仿、抄襲、克隆成了盡人皆知的秘密，大到節(jié)目整體搬遷，小到復制片頭創(chuàng)意、海報等，無所不用其極。例如，《幸運52》基本上是英國《百萬富翁》的翻版；《開心辭典》神似香港亞視的《超級大富翁》；《走進香格里拉》與美國哥倫比亞電視臺創(chuàng)辦的《幸存者》異曲同工；而早年的《相約星期六》《玫瑰之約》則出自于鳳凰衛(wèi)視的名牌欄目《非常男女》。近年來，這種抄襲有增無減，《偶像來了》涉嫌抄襲韓國綜藝節(jié)目《英雄豪杰》;《越策越開心》《天天向上》《8090》等王牌節(jié)目的片頭也被指抄襲《last friend》《BOSS》《欺詐獵人》等經(jīng)典日劇的片頭，連《我是歌手4》歌王戰(zhàn)終極海報也被指出抄襲上海TBWA為阿迪達斯做的一套平面廣告，等等。作為一個文明古國和文化大國，中國電視綜藝節(jié)目大面積抄襲日韓港臺和歐美節(jié)目，電視工作者如此喪失創(chuàng)造力，委實令人稀吁和難堪。

實現(xiàn)民族復興,再創(chuàng)中華盛世榮景,這是不可阻擋的時代潮流。習近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調“高舉旗幟、引領導向”和“成風化人、凝心聚力”對新的歷史條件下中國人民和中國社會的重要性與緊迫性不言而喻，電視工作者作為新聞輿論大軍的重要成員，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，增強國際話語權，讓全世界都能聽到并聽清中國聲音，為我國和平發(fā)展創(chuàng)造良好輿論環(huán)境，是偉大時代賦予每個電視工作者光榮而神圣的職責和使命。

與一些電視臺熱衷于炒剩飯、搞模仿不同，不久前央視推出的《中國詩詞大會》，憑借其文學功底驚艷亮相，很快在全國掀起了一股人人誦讀經(jīng)典古詩詞的熱潮。隨即，央視順勢而為，在黃金時段推出新的文化綜藝節(jié)目《朗讀者》?？梢哉f，這兩檔節(jié)目是央視深刻領悟、貫徹落實習近平講話指示精神的成功實踐。前者被譽為是電視綜藝節(jié)目的“詩詞盛宴”，引發(fā)收視狂潮。后者作為“詩詞盛宴”節(jié)目的接棒者，同樣沒有讓觀眾失望，節(jié)目播出后，贊譽如潮。面對于滿眼的娛樂與喧囂，面對滿屏的明星家事和隱私的過度消費，《朗讀者》為觀眾慢慢翻開一本本書,猶如徐徐吹來的一股清風，節(jié)目雖沒有驚心動魄的畫面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，但隨著董卿那親切而溫和的語速，從容自信的主持，觀眾情不自禁地投入、并靜靜欣賞著傾聽著。

該檔節(jié)目播出后，收視火爆，微博和朋友圈的轉發(fā)也相當給力。我認為，該檔節(jié)目之所以取得成功，用一個字來形容就是：“美”！用二個字來形容就是：“大美”！本文主要以央視的《朗讀者》為例，從節(jié)目團隊的擔當之美、節(jié)目主持的書香之美、節(jié)目嘉賓的人格之美、節(jié)目形式的表達之美、節(jié)目內容的經(jīng)典之美和節(jié)目傳播的創(chuàng)新之美等六個維度對文化綜藝類節(jié)目的價值之美進行全面分析，探尋文化自信對于節(jié)目精、氣、神的意義，以期求教于方家。

一、節(jié)目團隊的擔當之美

中央電視臺作為國家電視臺，社會影響力極大。伴隨著物質生活水平的提高，如何滿足人民群眾日益增長的精神產品的需要顯得尤為迫切，這是《朗讀者》節(jié)目團隊首先要思考的導向問題。習近平在全國文藝工作者座談會上創(chuàng)造性地提出：“中國精神是社會主義文藝的靈魂”，廣大文藝工作者要充分認識“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”，自覺傳承和弘揚中華美學精神，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因。然而，目前電視市場中有品質，又有美譽度的文化節(jié)目卻顯得十分稀缺。在此背影下，央視推出這檔節(jié)目，有如喧鬧娛樂中的一股清流，體現(xiàn)了責任和擔當。正如央視資產管理中心主任任學安所說：“《朗讀者》的出現(xiàn)絕對不是孤立的，中國的電視節(jié)目太需要一檔有文化價值的節(jié)目來滋潤我們的心田?！独首x者》選用精美的文字，用最平實的情感來朗誦出文字背后的價值?！?/p>

在談及該節(jié)目的制作動因時，董卿坦言：“央視作為國家電視臺，應該扛起文化大旗，承擔文化傳播的職責和使命，再加上我自己對文學很感興趣，而且對人也感興趣，《朗讀者》其實就是把文本和人物結合在一起?！睘榇?，她嚴格把關：一是朗讀的文章必然是溫暖的、有態(tài)度的，具有撞擊靈魂的力量；二是嘉賓的選擇標準與一般的綜藝節(jié)目截然不同，“朗讀者”要有豐富的閱歷、動人的人生故事和情緒感染力。在綜藝節(jié)目普遍娛樂化，低級趣味化，不斷挑戰(zhàn)正確“三觀”的今天，節(jié)目團隊“守土有責”的陣地意識十分可貴，他們不僅要喚起受眾對于文學的熱情和最溫馨的記憶，而且要充分彰顯中國優(yōu)秀文化的詩意之美。在此創(chuàng)作訴求的感召下，漢語之雅馴、文化之寬廣、情感之豐厚、畫面之感人等節(jié)目要素在不疾不徐的節(jié)奏中漸次打開，令人如沐春風，既張揚了漢字聲韻之美，又彰顯了中國文化的魅力，它和先前的《中國詩詞大會》《見字如面》等文化綜藝節(jié)目一起，當仁不讓地成為了電視綜藝節(jié)目的文化擔當。它們的作用不僅僅是讓觀眾感動，給觀眾激勵，更能引導大家重新審視自己的生活，從而激發(fā)國民的自豪感，為國家認同、民族認同和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注入強大的精神力量。

節(jié)目參與者無論是濮存昕、柳傳志、張梓琳、鄭淵潔、李亞鵬、倪萍、趙蕊蕊、楊利偉等名人明星，還是被稱為綜藝節(jié)目“素人”的普通人，他們所誦讀的無論是著名作家的作品，還是自己寫給愛人的情書等，都無一例外綻放出能夠直抵靈魂、打動人心的力量。很多現(xiàn)場和電視機前的觀眾，都被朗讀者本人的故事和他們所朗讀的文字感動地熱淚盈眶。導演婁乃鳴評價說：“用兩個字兒來形容第一觀感‘驚了’。完全沒有套路的一個節(jié)目，在不經(jīng)意間流露美和旺盛的生命力，真好?！鼻迦A大學教授尹鴻說：“別具一格!慢下來，用朗讀做電視，真是稀缺而有價值的電視文化?！边@正是節(jié)目團隊的擔當之美帶給受眾的價值力量。

二、節(jié)目主持的書香之美

一檔節(jié)目的成功，除了節(jié)目團隊的集體努力外，主持人的核心作用不可替代。該檔節(jié)目的主持人董卿是深受觀眾喜愛的資深媒體人，她腹有詩書，洋溢著書香之美，她自己受益于中國傳統(tǒng)文化、古籍經(jīng)典，對于當前中國青少年沉迷于數(shù)字影像化的快餐文化感到痛心。在《中國詩詞大會》上，她已經(jīng)找到了一種敘事方法，既陶冶情操，又兼具趣味，且融傳統(tǒng)詩詞文化于競技表現(xiàn)中?！爸v好中國故事”關鍵是要有好的方法，要有底氣，有內涵。增加青少年對于中國文化的認知度和美譽度。因此，她選取了“朗讀者”這個獨特的節(jié)目形式。因為，文學作為一種表達感情的方式，讀者體會到的是文字背后的感情，而傾聽《朗讀者》，受眾感受到的是心里燃起的溫情，是隱藏在心底的文化鄉(xiāng)愁。換言之，觀看這檔節(jié)目不僅僅是聆聽一段文字，一種聲音，一個故事，更有文字背后的愛、靈魂和溫度，而它喚醒了每個聆聽者心里最平凡也最可貴的溫情!我們的國家、社會、家庭、個人都需要這種愛、溫暖和感動，或許這就是《朗讀者》的意義，拂去凡塵浮世，撫平聆聽者心頭的疲憊和傷痛，在文字溫暖的港灣里，讓靈魂有了片刻的安詳!

由董卿先后主持的《中國詩詞大會》和《朗讀者》有一個共同的特點，就是節(jié)目中所蘊藏的人文精神?！吨袊娫~大會》選手注重的是中國古代詩歌的記憶，而《朗讀者》要做的就是傳播文字之美，展現(xiàn)生命的價值?！吨袊娫~大會》中的董卿讓觀眾見識了她慧心如蘭、由內而外散發(fā)的文化氣質，而《朗讀者》則讓人們看到她新的一面，即對精神世界的美好追求：“《朗讀者》與大家的遇見，能夠讓我們彼此之間感受到更多的美好?！毕啾扔谖淖郑独首x者》更注重“人”，節(jié)目不但要塑造立體的人，更是通過情感的紐帶聯(lián)系不同時空的生命。節(jié)目中第一個“人”是可見的朗讀嘉賓，針對不同的主題，每一位嘉賓都帶著自己的故事而來。在成為“朗讀者”之前，每一位嘉賓都有自己的社會角色，而作為“朗讀者”的他們都只是一個飽含深情的普通人。

例如，《朗讀者》第二期的主題是陪伴。董卿的開場白就是：“我想，因為陪伴很溫暖，這個世界上，沒有人是一座孤島，沒有了陪伴，也就沒有了活著的意義。我想，這句話原應是，一個人，一座孤島，陪伴，讓孤島長出愛和希望的種子，從而有了萬千歡喜，有了生命的意義!”這樣的開場白一下子擊中了忙碌中的人們心底最溫暖也是最柔軟的部分。在董卿看來，文化類節(jié)目需要更精心設計和認真打磨。節(jié)目制作之初，有人擔心老百姓看不懂這個節(jié)目。但董卿認為這是對受眾的低詁，她說，96歲的大翻譯家許淵沖原本是節(jié)目中文化含金量最高、也是離普通老百姓生活最遠的嘉賓，但他的講述很快引起了觀眾的共鳴、關注和贊賞：“許老先生的情難自禁和他的可愛、執(zhí)著，是真正打動人的地方?！倍鋱孕琶篮玫娜松侨巳硕甲非蟮模驗檫@是人的共性。

從主持人轉型為制作人，董卿的壓力很大。每一名“朗讀者”都值得尊敬，他們都有豐富的閱歷、動人的故事和精彩的人生。如何讓每個人恰到好處地展示自己，如何把控好場上每一個人的情緒起伏，考驗著董卿的定力和智慧。當斯琴高娃朗讀《寫給母親》的時候，董卿當場淚奔：“文字的背后是情感的承載，而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達情感、傳遞愛”，作為優(yōu)秀主持人，董卿不希望用淚奔的方式煸情，但也也不愿意壓抑自己的情感，當真情流露時，誰能否認那一刻電視機前的你我他不會像主持人一樣淚流滿面呢？董卿只是希望《朗讀者》能夠像一雙溫柔的手，輕輕推動人心相互靠近、相互溫暖。同為優(yōu)秀主持人白巖松在看完節(jié)目表示：“《朗讀者》不僅對董卿有意義，《朗讀者》也將對中國電視的觀眾和文化的傳承有意義，它是一個回歸本源的過程，朗讀雖然是一個現(xiàn)代的字眼，但也是中國文化一直以來的讀、說形式。”而這，恰恰是節(jié)目主持人董卿渾身洋溢的書香之美所閃耀出來的價值光芒。

三、節(jié)目嘉賓的人格之美

《朗讀者》的著重點落在“者”上，以人為本，我們不僅欣賞了優(yōu)美的文字，看到了精彩的人生，看到了愛和祖國的河山大好。觀看《朗讀者》既像遇見多年前的自己，又像撫慰當下的自己，還有追問未來的自己。在文字中放飛想象，在朗誦中感悟人生。

節(jié)目的嘉賓成為一大亮點，他們采用“素人+明星”的方式，展示了每一個嘉賓各自的人格之美，為節(jié)目的成功提供了保障。例如，節(jié)目組邀請了來自成都“鮮花山谷”的夫婦、陪讀16年的楊乃斌母子和守護著“一個人的動物園”的林兆銘等一批默默無名者（即所謂的“素人”）用特殊的方式講述自己的故事并且朗讀。董卿表示，首期節(jié)目中，來自四川的“鮮花山谷”夫婦讓她覺得節(jié)目效果達到了自己的預期：“我們都沒有想到，一對很普通的夫妻還能有如此真摯、美好、單純的一種生活，他們給大家?guī)砹藷o限的想象”。同樣，第五期中的殘疾人賴敏淚流滿面地朗誦三毛的《你是我不及的夢》，以此獻給自己心愛的丈夫丁一舟，唱響了一曲平凡人中的不平凡的愛的深情頌歌。

當然，節(jié)目中還有一大批各具特色的社會名流，如第一期中的許淵沖、柳傳志、濮存昕、張梓琳等和第二期中的喬榛夫婦、鄭淵潔父子、蔣雯麗以及后面的麥家、倪萍、趙蕊蕊、單霽翔等等，可以說，涵蓋了社會的方方面面，這些名人身上都有著鮮為人知的感人故事，像蔣雯麗與艾滋病人結緣的事情就令人感嘆。特別是年近百歲高齡的許淵沖的出場，可以說這是節(jié)目組表達對一代翻譯大家在傳承和弘揚中西文化上所做出杰出貢獻的一份敬意，許老弟子們用中英法文朗讀文學經(jīng)典給人耳目一新的感覺，而許老本人詮釋的熱愛力量更給人帶來勵志的力量。老人家今年已是96歲，每天仍然工作到凌晨三四點，他的人生格言是“自信使人進步，自卑使人落后”，誠如錢鐘書先生所言：“足下譯著兼詩詞兩體制，英法兩語種，如十八般武藝之有雙槍將，左右開弓手矣!”看他在臺上活力四射、兩眼發(fā)光、樂在其中，這不僅是愛好的力量，更是愛好帶來的最高境界。許老說他有一個小目標，如果能活到100歲，他要把剩下的不到30本的莎士比亞的著作翻譯完。這樣的“夢想”難道不令人感懷、動容和唏噓嗎？

這些嘉賓不僅有獨特的人生經(jīng)歷，更有特別的人格之美值得弘揚，節(jié)目中不僅有名人，更有普通人。在明星過度消費的今天，許多明星身上很難再捕捉到大開大合的人生故事。相反，在普通人身上，卻常常有意想不到的、能夠帶來驚喜和感動的東西。以前國內也有類似的朗讀節(jié)目，但選的朗讀者都是演員，而且往往有表演成分，而這一檔節(jié)目真人真事更多，也更原滋原味。它恰恰說明，真正接地氣、真正受老百姓喜歡、真正是為人民服務的文藝作品是最有時代價值，也是最能“叫好又叫座”和最有市場的。

四、節(jié)目形式的表達之美

“總有一段文字影響生命的成長，總有一個人在生命中留下抹不去的痕跡?！边@是《朗讀者》的深情表達：“朗讀，屬于每一人?！薄独首x者》讓你站在當下的時光中，回眸來時的路，朗朗讀書聲，讀的是文字的美，傳達的是生命的力量，守望著的是精神家園。因為朗讀中的文字不只是別人筆下流動的世界，而是融入朗讀者精神世界的具有生命力的符號，印刻著它的情感、經(jīng)歷和世事滄桑，再度蓬勃而出，就仿若詩詞之心賦予人們的雋永之美，也仿若董卿脫口而出的“想起你，就如同讀到最心愛的文字，那般歡暢。”人們追求詩意的生活，詩意不只是在遠方，更在你的身邊，在每時每刻對生命的感悟和體悟。

張梓琳就坦言：“在現(xiàn)在這樣一個多媒體時代，讓大家重新的回到這種紙質書籍的喜愛，我覺得這事特別棒的一件事情。”正如主持人董卿所說的：“朗讀者就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解：朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命。將值得尊敬的生命和值得關注的文字完美結合，就是我們的朗讀者?！边@是該檔節(jié)目的制作初衷，也是節(jié)目的出彩之處。每位嘉賓的朗讀表達不是干巴巴的選取片段，而是自身的真實寫照，自己的人生感悟，并且把每個人生命中最寶貴的情感體驗在短短的時間內濃縮并釋放。

作為一檔傳播中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目，由來自各行各業(yè)、有一定生活閱歷的人用深情朗讀這一極具中國風的方式，本身就溫馨、詩意和浪漫。因為，朗讀是每一個中國人都會經(jīng)歷的學習方式。學生時代，每一個人都在校園朗讀中感悟文字表達的力量和魅力。但限于當時人生閱歷尚淺，朗讀顯得較為功利，年輕的學子更習慣用背誦一詞，來替換“朗讀”這一概念。其實，朗讀不僅是一種“把文字拎起來的”的情感互動，更是一種讀書人和書寫者的內心交流，是朗讀者的二度創(chuàng)作。同樣一首詩歌或一個散文或小說片斷，由不同的人朗讀出來，效果是不一樣的。朗讀若到情深處，極易牽動情感，朗讀者會情不自禁地放緩速度，甚至干脆停下來，用心品味作者在寫下這段文字時的心情。受眾也會隨著朗讀者的節(jié)奏進入到相同或相似的境同中，因此，當有了一定閱歷的人們邂逅《朗讀者》時，就會怦然心動，更易引起思考和共鳴。

作為一種重新講述故事的溫情方法，在朗讀的綜藝節(jié)目中，我們通過嘉賓們精心挑選的作品，感受他們抑揚頓挫的朗讀，并從中了解到他們曾經(jīng)面對的抉擇和心靈的掙扎。這些都是受眾期盼已久的寶貴的人生財富，不同年齡的人看待人生的角度不同，思考方式不同，但是卻可以在和他人互動交流中感受不同的思考方式，學習他們的樂觀、善良和積極向上的人生態(tài)度。每一個人的人生，或者說每一個人的成功，其實都是獨一無二、不可復制的，但是在這些朗讀者的故事分享中，我們能夠感受到真實人生故事的魅力，透過這些故事去重新發(fā)現(xiàn)世界，重新看待父子情、友情、愛情，用更加包容的態(tài)度去面對感情，這些都是非常有用的人生體驗。節(jié)目的價值潛移默化地通過朗讀得到傳達，通過故事分享而影響更多人。雖然《朗讀者》看上去像是一個靜態(tài)表達的節(jié)目，但是當人們通過朗讀這種形式進入到講述者的人生意境中后，卻能夠發(fā)現(xiàn)不同的講述者呈現(xiàn)的是不同的人生見解和人生表達，他們?yōu)槲覀兊乃伎继峁┝硕鄻踊托碌目赡?。我們能夠借助他們的故事擴大視野，隨他們的故事去感受發(fā)現(xiàn)愛的力量、行走的力量、奉獻的力量和堅守的力量，節(jié)目緊緊抓住文字和人的故事之間的情感紐帶，既圍繞每期的主題，又將每期的主題擴展開來，形成情緒的磁場，給觀眾強烈的代入感和引領作用，所有這些，正是《朗讀者》這個節(jié)目真正要賦予我們的內心滋養(yǎng)。

五、節(jié)目內容的經(jīng)典之美

應當看到，熱起來的每一個文化類節(jié)目，都有一個共性，那便是節(jié)目中傳統(tǒng)文化的含金量。傳統(tǒng)文化類節(jié)目，一般都顯得“陽春白雪”，這些節(jié)目以晦澀和高深而聞名，讓人感到高大上，有些“冷感”。但《中國詩詞大會》和《朗讀者》這些熱起來的節(jié)目中，我們卻看到了區(qū)別于《百家講壇》式地變繁復為簡單的講解。一方面，《朗讀者》堅持了原汁原味，讓人們通過經(jīng)典，看到一種文化的古老和傳續(xù)；另一方面，《朗讀者》貼近人們心靈，朗讀者的選取，以最適合代替最有名氣，這讓群眾能夠更容易獲得文化共鳴和情感共鳴，這給發(fā)展中的文化類節(jié)目指點了方向：即文化類節(jié)目，含金量越重，越有影響力。它和以往的訪談節(jié)目大不相同，除了簡短的采訪，嘉賓還會朗讀一段文字分享給特定的人群。每期節(jié)目常常會有四到五位嘉賓，節(jié)目高揚經(jīng)典之美，洋溢著溫暖和沉甸甸的愛。

首先是嘉賓所選作品的經(jīng)典，如濮存晰朗讀的老舍散文《宗月大師》，以此來感謝人生路上幫過他的人；有無國界醫(yī)生朗讀的是去年諾貝爾文學獎獲得者鮑勃·迪倫的代表作《答案在風中飄揚》，來表示她們對和平的渴望；還有“鮮花山谷”的丈夫為妻子獻上感人至深的《朱生豪情書》詩詞，來表達他們對彼此的愛意；以及朗讀賈平凹《寫給母親》這類表達集體記憶和大眾情感的作品等等，這些經(jīng)典作品在受眾中本身就經(jīng)過了長時間的沉淀，有著先天的共鳴因子，極易抓住受眾的心?！独首x者》第一期節(jié)目播出后，一些觀眾關注到片尾曲是臺灣民謠之父胡德夫的演唱，感覺這是意外之喜。還有觀眾發(fā)現(xiàn)了有趣的細節(jié)，通過濮存昕的朗讀才知道，原來老舍不念老舍(shě)而是念老舍(shè)。這樣的細節(jié)幾乎在每一期節(jié)目中都能發(fā)現(xiàn)，不僅給觀眾帶來美的享受和意外的驚喜，還給觀眾增長知識，開拓視野。

其次是朗讀形式的經(jīng)典和多樣化。節(jié)目中既有夫妻共同朗讀，也有父子共同朗讀；既有站著由鋼琴伴奏的，也有坐著休閑式朗讀；既有本身就是朗誦名家的，更有發(fā)音并不標準、甚至閱讀十分艱難的；既有獨立的個人朗讀，也有多人的集體朗讀，所有這些，把經(jīng)典的舞臺推向大眾，推向每一個熱愛文字的人。例如，秦玥飛和他的五個伙伴朗讀遲子建的《泥濘》，用這種方式表達他們對千萬農民們的熱愛，與其說這是為農民們朗讀，不如說為悠悠蒼天的耕種者和廣袤的農村大地朗讀。再有就是著名作家麥家的朗讀是一個經(jīng)典故事的文化鏡像：他的兒子在進入青春期后變得十分封閉，麥家選擇陪伴兒子度過最搖擺不定的時光，選擇了理解和寬容，選擇幫助他變成一朵花，幫助兒子成長。他朗讀自己給兒子寫的一封信，這是一封叛逆孩子的父親寫給叛逆兒子的一封信。而徐靜蕾的經(jīng)典在于，她是不可復制的：她選擇當導演是源于骨子里的熱愛，她希望做她沒有做過的事情，她選擇了挑戰(zhàn)和變化。當她滿含熱淚朗讀史鐵生的《奶奶的星星》時候，人們看到了一個普通后輩獻給她在天上奶奶的那樣一份深沉的愛。

再次就是情感的經(jīng)典。文字的作用是準確地傳遞信息、傳遞情感，文學之所以能夠打動人心，是因為文學本身就是對共通情感的精準描述。相比于文字，《朗讀者》更注重“人”，節(jié)目不但要塑造立體的人，更是通過情感的紐帶聯(lián)系不同時空的生命。來到《朗讀者》之前，每一位嘉賓都有自己的社會角色，而《朗讀者》要呈現(xiàn)出他們作為“情感人”的一面。柳傳志是著名的企業(yè)家，但《朗讀者》中他的身份卻是一名再普通不過的父親，他要朗讀在兒子婚禮上的講話，那種緊張、興奮和幸福綜合的復雜情感是他最真實的內心。世界小姐張梓琳要給女兒讀的作品是劉瑜寫給孩子的《愿你慢慢長大》，通過文字的朗讀，觀眾也能通過文字與它的作者交流，感受到文字背后那顆跳動的心臟。可以說，每一段朗讀、每一個作品，都是以共鳴的情感為切入點，讓朗讀嘉賓、文字和觀眾通過它連接在一起。特別是節(jié)目中未見到那個“人”，其實就是朗讀亭里千千萬萬個真正參與的普通人，他們在朗讀亭里大聲的朗讀，成為了節(jié)目經(jīng)典之美的擴展與延續(xù)，是節(jié)目大美之所在。

六、節(jié)目傳播的創(chuàng)新之美

托爾斯泰指出：藝術作為人類活動的根本價值就在于，一個人用某種外在的標志有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗到這種感情。當然，只有把新的感情(無論多么細微)帶到人類日常生活中才能算是真正的藝術作品。這種新的感情說到底就是藝術的創(chuàng)新性。目前，伴隨著文化轉型，人們的心靈滋生著躁動和不安的情緒，物質的富有并不能夠解決心靈的迷惘，相反可能還會增加這種迷惘。因此，好的電視綜藝節(jié)目就應該起到安撫和鎮(zhèn)定作用，讓受眾感受到親切、溫暖和積極向上的力量?？梢哉f，一檔節(jié)目要做出影響力、公信力和傳播力來，沒有創(chuàng)新是辦不到的。創(chuàng)新是競爭力，更是生命力。

《朗讀者》的創(chuàng)新首先體現(xiàn)在節(jié)目的設置中：即每一期設置一個主題，配上董卿的闡釋，再選擇相關聯(lián)的嘉賓和朗讀的作品。比如：第一期的主題為“遇見”，第二期的主題為“陪伴”，第三期的主題為“選擇”、第四期主題是“禮物”，等等，這些主題是節(jié)目團隊在反復考慮、比較、篩選的基礎上確定下來、能最大限度地觸發(fā)觀眾情感共鳴的，像“遇見”“陪伴”“選擇”和“禮物”等等，每個人都有話可說，每個主題都能勾起觀眾獨特的心電感應。而臺上的每位嘉賓也都能結合自己的人生故事選取跟主題直接相關聯(lián)的、最觸動自己的一段文字進行朗讀。國家唯一的一所紅絲帶艾滋病兒童學校的校長郭小平選擇了呵護與守望，選擇了用愛和奉獻為一群特殊的兒童撐起了一把傘，為他們遮風擋雨。他朗讀拉迪亞德·吉卜林的《如果》獻給他的33個特殊孩子，希望當有一天自己不能再陪伴他們的時候，孩子能夠勇敢面對自己的未來。不僅如此，節(jié)目還設置了開場曲的演奏和結尾的彈唱，此番用心在綜藝節(jié)目中實在是少見。

其次，節(jié)目的創(chuàng)新體現(xiàn)在隨處可見的人文關懷上。這種人文關懷充滿厚厚的文化底蘊，從主持人和嘉賓的每個細節(jié)中自然流淌出來。例如陪伴兒子16年的母親，為了把殘疾的兒子變得跟正常人一樣，這位母親不僅陪兒子上學，還自覺充當兒子的玩伴、老師、同班同學、傾訴者與被傾訴者等，最終苦盡甘來，兒子讀上了大學，成了一個不僅完全自立、而且能夠幫助他人的對社會有用的人。這樣的故事是對母愛的最好頌揚，它從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)，遵循奉獻和“不拋棄、不放棄”之固有的文化邏輯，尋找觀眾的情感淚點，將大愛的文化元素滲透其中。同樣，李亞鵬對女兒的愛、倪萍對兒子的愛、趙蕊蕊對祖國的愛等愛的“禮物”淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。而劉瑜的《愿你慢慢長大》則擊中每個人、特別是做了父母的心底的柔軟處：“小布谷，愿你慢慢長大。愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒?！碧貏e是第四期中把已故清華大學教授趙家和的故事呈現(xiàn)出來，并請由他發(fā)起創(chuàng)立的扶持資金資助的學生來朗讀汪國真《讓我如何感謝你》，充分體現(xiàn)了節(jié)目的正能量和人文關懷。這樣的人文關懷也表現(xiàn)在蔣雯麗對艾滋病患者的結緣以及一個人的動物園所彰顯的那種人與自然的和諧之美，等等，可以說，幾乎每個嘉賓都用獨特的人生經(jīng)歷張揚人文關懷的重要性，其中的家國情懷、夫妻恩愛、父子情深等對當今社會都有很強的導向作用和引領價值。

再次，節(jié)目的創(chuàng)新體現(xiàn)在原創(chuàng)性的追求上。很長一段時間，節(jié)目的模仿成為一種時尚。一個“好聲音”紅了，無數(shù)的歌聲響起來；一個舞臺火了，就會有其他人爭相效仿。熒屏上那些熱熱鬧鬧的綜藝節(jié)目輪番上演，可在觀眾眼中，都是模仿得“似曾相識”。特別是對韓國、日本和歐美國家電視節(jié)目的模仿，幾乎達到了病態(tài)的地步。而這樣的模仿，不僅反映節(jié)目團隊原創(chuàng)力的喪失，而且容易產生版權之爭和各類糾紛，同時也極易導致功利主義、剎那主義和市儈文化的大肆流行，助長了不公平競爭，有損國家形象。《朗讀者》既不同于以前的《讀書》欄目，也不同于一般的文化走秀節(jié)目，更不同于把明星的家私盡可能暴露以此來吸引眼球，《朗讀者》要做的就是從原創(chuàng)性出發(fā)，凡是別人做過的盡量摒棄。按理，作為《朗讀者》的嘉賓，普通話應該是最基本的，要字正腔圓。然后，嘉賓有很多是吐詞不準或口音很重的，即便是著名作家劉震云，他的普通話也不標準。但這一點不妨礙嘉賓們在臺上的表演，也一點不妨礙受眾對他們的喜愛。例如，“漢字叔叔”理查德·西爾斯雖是一位美國人，但他對漢字有一種癡迷的程度，他選擇用二十年的時間建立了一個漢字數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)站里有將近十萬個漢字字型，為此他傾盡所有、無怨無悔。理查德·西爾斯朗讀《陋室銘》送給他的母親，感謝母親一直尊重他的選擇，在背后支持他。顯然，理查德·西爾斯的朗讀無法與播音員相比，但這類不標準的發(fā)音恰恰給觀眾帶來了一種錯愕感和陌生化的情感體驗。

結語：電視綜藝節(jié)目也要突出文化自信

目前，國內電視綜藝節(jié)目類型化、同質化十分嚴重，歌唱類、親子類、競技類、文化類、喜劇類等等不一而足，節(jié)目制作過于依賴海外模式，文化自信與原創(chuàng)精神不足，一些節(jié)目一味追求市場價值，大把“燒錢”、明星作秀、炒作話題，缺少文化內涵，價值導向模糊，甚至滑向“三俗”泥潭而不能自拔。

與此同時，電視綜藝節(jié)目抄襲成風，官司不斷。例如，東方衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》涉嫌抄襲韓國MBC招牌娛樂節(jié)目《無限挑戰(zhàn)》，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》模仿KBS的《不朽的名曲》，山東衛(wèi)視的《明星家族2天1夜》與KBS的《2天1夜》連名字都近似，江蘇衛(wèi)視的《一起來笑吧》涉嫌抄襲韓國KBS的《Gag Concert》，韓國 JTBC 的《Hidden Singer》則被上海娛樂頻道、深圳都市頻道、北京文藝頻道和廣州綜合頻道四個頻道聯(lián)合變成翻譯版的《隱藏的歌手》。在此嚴峻形勢下，《中國謎語大會》《見字如面》《國色天香》《最愛是中華》《漢字英雄》《Hello中國》和《中國漢字聽寫大會》等一批“中國風”式的綜藝節(jié)目令人眼前一亮，特別是《中國詩詞大會》和《朗讀者》等一批“中國特色”電視綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，有如一股清流，讓觀眾領略到了中國文化的博大精深，實在難能可貴。

論者認為：電視綜藝節(jié)目也要突出文化自信，有了這種自信，就能激發(fā)電視工作者的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的無限潛能。因為文化自信不是文化盲從或文化自負，而是腳踏大地，以人民為終端，想人民之所想，急人民之所急。首先，文化自信來自于老祖宗留給我們的深厚文化家底。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲等，中國文藝星河燦爛，創(chuàng)造力之強大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨領風騷。其次，文化自信來源于中國文化、中國智慧對今天世界的巨大價值。第三，文化自信來源于人民，立足時代，吃透中國文藝與中國人民之間的辯證法，文藝就有了深度，創(chuàng)作就有了溫度，節(jié)目就有了高度。因為，觀眾不是傻子，觀眾也不需要迎合。事實上，節(jié)目的文化含金量與原創(chuàng)性越高，觀眾對于節(jié)目的忠誠度和好感度就越強，也越能恒久。例如，在一般人的印象中，古詩詞離生活有些遠。然而《中國詩詞大會》的熱播恰恰說明：中華文化精粹太美，不僅存在古代人生活，也存在當下的生活中，永遠有她的存在和價值。《朗讀者》激發(fā)全民朗讀熱同樣如此。只有情感的共鳴，才能激發(fā)起對大家傳統(tǒng)文化的熱愛和自信，電視工作者只有沉下心來，摒棄浮躁，加強個人修養(yǎng)，加強對中華優(yōu)秀文化的持續(xù)熱愛與關注，不跟風，不盲從，唯其如此，才能讓文化自信在電視綜藝節(jié)目中枝繁葉茂，開花結果；也唯其如此，才有可能真正制作出在溫度、有原創(chuàng)力和競爭力、雅俗共鳴的優(yōu)秀節(jié)目，以滿足人民群眾日益增長的精神需求，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻出自己的綿薄之力。

注釋：

①④藍海創(chuàng)意云：《<天天向上>被曝抄襲，綜藝抄襲之風幾時休？》，今日頭條網(wǎng)，2016年5月24日查詢。

②劉淮南：《文論建設與“中國經(jīng)驗”》，《湘潭大學學報（哲學社會科學版）》，2016年第6期。

③文衛(wèi)華、楚亞菲：《2015年電視綜藝節(jié)目數(shù)量多類型雜》，《光明日報》2016年1月18日。

⑤劉辰陽：《文化綜藝節(jié)目火爆的背后是堅定的文化自信》，內蒙古觀察網(wǎng)2017年2月15日。

（作者單位:中南大學文學與新聞傳播學院）