從宮崎駿作品中看戰(zhàn)爭

陳怡

摘 要：宮崎駿是著名的動畫師、漫畫家、動畫導(dǎo)演。他的作品中飽含濃厚的人文主義思想，而其中許多電影作品的劇情從戰(zhàn)爭背景中展開，在戰(zhàn)爭的環(huán)境下，無論是人類的民族戰(zhàn)爭，還是人與異世界的戰(zhàn)爭，宮崎駿都將濃郁的反戰(zhàn)思想與和平主義精神反映在電影的每個角落里。

本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對一些戰(zhàn)爭背景的宮崎駿電影作品的分析，反映出宮崎駿對戰(zhàn)爭的反抗，對和平安靜世界的向往，對在戰(zhàn)爭環(huán)境下人民艱難生活的關(guān)懷。

宮崎駿的作品，是對大多數(shù)日本民眾對于戰(zhàn)爭內(nèi)心最真實的想法的反映，也是對現(xiàn)實世界期望的反映。

關(guān)鍵詞：宮崎駿 世界 戰(zhàn)爭 自然

一、先行研究和本研究的意義

宮崎駿是舉世聞名的日本動畫師、漫畫家、動畫導(dǎo)演。他的作品，對日本動畫來說是缺一不可的靈魂，承前啟后日本的三代動畫家，并且對現(xiàn)在日本的動畫產(chǎn)業(yè)影響深刻。宮崎駿的動畫作品在世界范圍內(nèi)廣受好評，他的電影，畫風(fēng)精美，飽含人文主義精神，角色與老舊的背景完美融合，純凈質(zhì)樸，如沐春風(fēng)，有著一套獨特的風(fēng)格，是日本動畫的代表之一。因此，對宮崎駿作品的研究數(shù)不勝數(shù)。而在先行研究中，多數(shù)探討了宮崎駿作品中的人文精神，比如工業(yè)文明的危害，少年的純潔清澈的美好心靈，對自然世界的憧憬，生命的靈氣。先行研究認為宮崎駿熱愛自然，電影中的場景往往基于工業(yè)快速發(fā)展時期，快速進步的社會生產(chǎn)導(dǎo)致人們忽略自然環(huán)境，肆意濫用自然資源，導(dǎo)致一切人與自然、人與人心的矛盾。

本研究在前人研究的人文精神的基礎(chǔ)上，重點探討宮崎駿作品里關(guān)于戰(zhàn)爭的態(tài)度。宮崎駿強烈反對戰(zhàn)爭，認為戰(zhàn)爭僅僅是人為了一己私欲而發(fā)動的，邪惡而黑暗。他認為戰(zhàn)爭只會帶來生態(tài)的破壞和對人們生活的破壞。本研究通過分析其電影作品所描寫的背景以及對主人公性格特點的刻畫，展現(xiàn)一個完整的宮崎駿世界的戰(zhàn)爭觀。

二、宮崎駿作品中戰(zhàn)爭

（一）宮崎駿的成長環(huán)境對作品的影響

宮崎駿的成長環(huán)境對他的動畫作品有著深遠影響。他于1941年出生在東京都文京區(qū)，他的父親是宮崎家族經(jīng)營的“宮崎航空興學(xué)”的職員。當時的日本正處于二戰(zhàn)時期，社會動蕩不安，人民生活艱苦不堪。因戰(zhàn)時疏散，宮崎駿舉家遷往宇都宮市和鹿沼市。本該無憂無慮的童年，在宮崎駿這里是滿眼戰(zhàn)爭下的艱苦。童年的戰(zhàn)爭陰影是對他作品影響的關(guān)鍵因素。在《哈爾的移動城堡》中所描繪的戰(zhàn)爭場面里，繁華的城市在炮彈的轟炸中灰飛煙滅，城市的殘骸被熊熊大火吞噬。這大概是宮崎駿童年的親身經(jīng)歷。

宮崎駿的家族曾經(jīng)營著一個軍工企業(yè)的飛機廠，因此，即使在戰(zhàn)爭后期，物資貧乏的社會環(huán)境下，宮崎駿也依然能保持溫飽，度過了相當自由的幼年生活。因為身體原因，年少的宮崎駿不愛運動，反而在繪畫方面獨有天賦，也是由于生活在飛機工廠里，他對飛機很有興趣，并成為終身的愛好，他后來許多作品當中都反復(fù)出現(xiàn)飛行的概念。特別在《起風(fēng)了》中，描繪了一幅對飛機的憧憬之圖。然而飛機在戰(zhàn)爭中也是最重要的武器之一，宮崎駿對飛機的熱愛也包含矛盾，他夢想中的飛機并不是給人來帶來戰(zhàn)爭與殺戮的武器，而是承載夢想自由翱翔天際的飛船，是與自然融合，穿越在云端，俯瞰美麗大自然世界的靈魂之舟。在宮崎駿的許多作品中，都有安靜悠閑飛翔的鏡頭。而現(xiàn)實里，戰(zhàn)爭與國家斗爭，往往才是促成飛機行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。承載靈魂的飛機，被戰(zhàn)爭冠以殺戮之名，這對宮崎駿來說是致命的。但這并沒有影響他對飛機的喜愛，在《起風(fēng)了》中的飛機，承載著夢想與希望，追求與進步，是自由的象征，與戰(zhàn)爭的殺戮毫無關(guān)聯(lián)。

（二）《紅豬》的戰(zhàn)爭

伴隨著第二次工業(yè)革命到來，人類的科學(xué)技術(shù)水平得到迅速的發(fā)展，人們的生活開始變得更加方便、快速。但是謀求快速發(fā)展往往顧不上與自然的協(xié)調(diào)，資本的累積也帶來許許多多的負面影響。環(huán)境急劇惡化，亂砍濫伐、人口激增、大氣污染、水污染。人們變得貪婪懶惰。各國爭奪資源與資本財富的過程中產(chǎn)生種種矛盾，引發(fā)一系列的戰(zhàn)爭。宮崎駿通過《紅豬》，表現(xiàn)了當時人與人、人與自然、社會與國家的矛盾，也歌頌了那些不與世俗同流合污、敢于用反抗惡勢力、忠于初心的一群人。電影《紅豬》的背景大約在1930年前后，從客觀的歷史角度上來說，當時正處于一戰(zhàn)結(jié)束，整個歐洲剛從戰(zhàn)爭中走出，各國損失慘重。雖然動畫的背景并沒有完全參照歷史，沒有描寫出戰(zhàn)爭帶來的巨大傷害，但是從細節(jié)上不難找到。

電影開始以紅豬受邀攻打一群空賊開始。雙方交戰(zhàn)，卻只有飛機被炸得體無完膚，空賊與被綁架的女校小學(xué)生卻一點沒有受傷。可以說紅豬為了不傷害孩子，才沒有下狠手，也可以說是為了電影的幽默詼諧基調(diào)和清新畫風(fēng)，但當然更可以說是紅豬在打擊罪犯的同時，不想傷害任何生命，可愛天真孩子和蠻橫的空賊一樣，都是寶貴的生命。其實現(xiàn)實社會也是如此。人都是善良的，尊重生命，保護弱小，是人的本性，與生俱來。人的心都是柔軟善良的，就如邪惡的盜賊也喜歡那群孩子一樣，紅豬也沒有因為空賊的罪行傷害他們的生命。那是什么給世界帶來了暴力？金錢的誘惑、國家的使命，是戰(zhàn)爭給他們戴上了面具，冰冷的武器握在手中，冷酷無情便會爬上心頭。主人公是不逆來順受的個性，也不因仇恨背叛道德本性。劇中雖然沒有具體明示紅豬為什么變成了豬，但劇中暗示了變成豬的原因，是由于他不愿意成為法西斯的打手而加入軍隊，寧可成為豬也不愿當一個法西斯者。

抱著內(nèi)心的堅定與熾熱，紅豬正是另一個動畫世界里的宮崎駿。宮崎駿通過紅豬，表達了自己對戰(zhàn)爭的態(tài)度。

（三）《哈爾的移動城堡》的戰(zhàn)爭

《哈爾的移動城堡》描述了一個魔法的世界，故事發(fā)生在一個戰(zhàn)爭勝利的歐洲國家，然而暫時的勝利不是全部。戰(zhàn)爭勝利后人們洋溢在歡樂與喜悅中，不久，戰(zhàn)爭又再次爆發(fā)。國家的領(lǐng)導(dǎo)人也在不斷地策劃著一場場戰(zhàn)爭。魔法的國度與現(xiàn)實世界其實并沒有區(qū)別。戰(zhàn)火下城市化作灰燼，魔法師受國家使命化成惡魔參與戰(zhàn)爭，滿載炮彈的飛艇投下殺戮。國家的領(lǐng)導(dǎo)人不斷招兵買馬，為己私利，不顧百姓。

在《哈爾的移動城堡》中，戰(zhàn)爭的場面是恐怖的。整個城市被熊熊烈火包裹著，飛行器上載滿炮彈，黑壓壓的一片。炮火從天而降落入城市，摧毀了原本安靜美好的一切。主人公哈爾原本受國家的使派，作為一名魔法師參與戰(zhàn)爭，最終受女主的啟示，勇敢地站出來，反對戰(zhàn)爭，反抗命令，最終迎來光明與和平。

與《紅豬》的電影基調(diào)不同，《哈爾的移動城堡》把安靜舒適的小城環(huán)境，和緊張殘暴的戰(zhàn)爭相融合，產(chǎn)生一種強烈的對比和刺激，戰(zhàn)爭的場景深刻而慘烈，動畫主人公的個性也因此變得更加鮮活，男主的改變讓人格外感動。

（四）《風(fēng)之谷》的戰(zhàn)爭

《風(fēng)之谷》的背景是人類文明摧毀上千年后，在風(fēng)之谷人類與蟲族發(fā)生的艱苦戰(zhàn)爭。在電影中，真相慢慢被揭開，其實人類才是毒源的來源。戰(zhàn)爭并沒有意義，改變現(xiàn)實的方法就在人類自己手中。在現(xiàn)實中，這場與蟲族的戰(zhàn)爭，相當于人類發(fā)展和自然的矛盾。

《風(fēng)之谷》所描繪的戰(zhàn)爭，是一場人類與自然混亂的產(chǎn)物。這種電影構(gòu)思，也許是對當今地球生態(tài)破壞的反思?！讹L(fēng)之谷》的女主娜烏西卡聰明而富有愛心，正是主人公的愛與正義，勇敢與無畏，保護了族人抵擋了蟲族。

在宮崎駿的電影中，正義與勇敢的主人公永遠可以抵御一切戰(zhàn)爭的邪惡力量，這不是一種理想化的主人公光環(huán)，而是現(xiàn)實世界的普遍真理。雖然我們會隨著電影情節(jié)的跌宕起伏而心緒浮動，但是正義的圓滿結(jié)局永遠在那里。

三、用宮崎駿作品中的和平主義應(yīng)對當前世界局勢

宮崎駿的和平主義，追求人與人類社會，人與國家，人與自然的和諧。他通過動畫作品的方式，來表達自己對于世界的高度平衡的渴望。這是一種最高尚的精神追求，也是正是因為賦予了作品高層次的精神，他的作品才會在世界范圍內(nèi)廣受好評，成為經(jīng)典佳作。

二戰(zhàn)以來，世界格局發(fā)生著很大變化。

如今越來越多的國家主張國際關(guān)系民主化，提倡多邊主義和發(fā)展模式多樣化。大國之間既合作又競爭，既有較量也有妥協(xié)，既相互借重又相互牽制，世界多極化的趨勢更加清晰。這種多極化不同于歷史上的列強爭霸。經(jīng)過20世紀兩次世界大戰(zhàn)和一次冷戰(zhàn)的劫難，今天的多極化趨勢反映了各國人民維護世界和平、促進共同發(fā)展的愿望和時代的進步。但是仍然有許多不和諧的因素在作祟。領(lǐng)土紛爭、石油問題、核問題、宗教文化差異等一系列的因素導(dǎo)致世界局部的紛爭不斷。中國與日本的矛盾，在近幾年也被推到風(fēng)口浪尖上。釣魚島領(lǐng)土紛爭、日本領(lǐng)導(dǎo)人頻繁參拜靖國神社、日本教科書篡改侵略歷史、通過新安保法案、借助鄰國架空中國等等，中日矛盾不斷激化。那么要如何才能改變這種局部不和平的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)世界和平呢。

首先，在領(lǐng)土主權(quán)上必須達成一致。這里并不是說一定要立刻實現(xiàn)釣魚島的領(lǐng)土主權(quán)，而是說在領(lǐng)土紛爭上回到討論與談判的議題上。只有兩國重新開啟對話，才在未來有可能統(tǒng)一觀點。和諧溝通，平等對話，也是宮崎駿電影劇情中，解決矛盾的主要方式。

其次，在歷史問題上，日本必須要有清楚的認識。宮崎駿曾在2016年7月13日的記者會上，曾督促日本首相安倍晉三承認日本曾對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，并對由此給中國人民造成的巨大苦難進行痛徹反省。宮崎駿的戰(zhàn)爭觀，正面且正直，他通過自己的藝術(shù)作品傳達給世界和平的理念，也正是因為他的作品滿載精神世界的力量，才能在世界范圍內(nèi)廣受贊譽。

參考文獻

[1] 周鮚.動畫電影分析[M].對外經(jīng)濟貿(mào)易出版社，1993.

[2] 楊曉林.動畫大師宮崎駿[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

[3] 津堅信之.日本動畫的力量——手冢治蟲與宮崎駿的歷史縱貫線[M].社會科學(xué)文獻出版社，2011.

[4] 宮崎駿.創(chuàng)作夢想和飛翔的老人[M].東方電子音像出版社，2005.

[5] 今村純子.夢見る権利[M].人文自然研究，2016.

[6] 大喜多紀明.《宮崎駿のアニメーション映畫『風(fēng)の谷のナウシカ』およひ？『天空の城 ラヒ？ュタ』を題材としての構(gòu)造分析》[J].北海道言語文化研究，2005.