毛澤東論社會主義商品生產(chǎn)

潘鈜

[摘要]毛澤東在“批注和談話”中提出社會主義商品生產(chǎn)理論，這是對馬克思主義的重大貢獻。認真學習“批注和談話”，不僅對全面理解毛澤東思想有重要意義，對深刻掌握中國特色社會主義理論體系和習近平總書記系列重要講話也有重要作用。

[關(guān)鍵詞]毛澤東 社會主義商品生產(chǎn) 商品交換

由鄧力群記錄、編輯和整理，中華人民共和國國史學會以“國史研究學習資料·清樣本”形式出版的《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》（以下簡稱“批注和談話”），是毛澤東經(jīng)濟理論的代表作。在這部著作中，毛澤東吸取蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，結(jié)合中國的實際進行社會主義道路的探索，系統(tǒng)地分析和論述社會主義經(jīng)濟理論，政治經(jīng)濟學的對象和方法，民主革命和社會主義革命，從資本主義到社會主義的過渡，社會主義時期的階級斗爭、繼續(xù)革命和無產(chǎn)階級專政，客觀經(jīng)濟規(guī)律和人們主觀能動性，生產(chǎn)資料公有制，按勞分配，國民經(jīng)濟有計劃發(fā)展與綜合平衡，社會主義商品生產(chǎn)與價值規(guī)律，計劃與市場，兩大部類和農(nóng)輕重，社會主義制度下政治與經(jīng)濟關(guān)系，向共產(chǎn)主義過渡等重大問題，內(nèi)容十分豐富，涉及領(lǐng)域非常廣闊，形成比較完整的毛澤東經(jīng)濟思想體系，可以說是毛澤東社會主義政治經(jīng)濟學綱要?！芭⒑驼勗挕迸c馬克思的《資本論》、列寧的《帝國主義論》、斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一起，是馬克思主義發(fā)展史上的四大政治經(jīng)濟學經(jīng)典著作。

一、毛澤東在“批注和談話”中首先論述商品生產(chǎn)和商品交換問題的原因分析

在“批注和談話”中，毛澤東為什么首先論述商品生產(chǎn)和商品交換問題？

第一，因為商品生產(chǎn)和商品交換既是一個重要理論問題，又是社會主義建設(shè)中一個重要政策問題。在國際共產(chǎn)主義運動史上，馬克思和恩格斯都認為商品經(jīng)濟和私有制緊密聯(lián)系在一起，同社會主義是不相容的。在蘇俄，鑒于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端，列寧認識到在存在多種經(jīng)濟成分的條件下取消商品經(jīng)濟是危險的，將葬送社會主義革命的全部成果。因而，1921年4月決定恢復(fù)商品貨幣關(guān)系，俄國從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的余糧征集制過渡到新經(jīng)濟政策的糧食稅。列寧強調(diào)：“應(yīng)當把商品交換提到重要地位，把它作為新經(jīng)濟政策的主要杠桿?！盵1]p533他又說：“流轉(zhuǎn)就是貿(mào)易自由主義，就是資本主義?！灰獰o產(chǎn)階級牢牢掌握著政權(quán)，就沒有什么可以害怕的?！盵1]p524列寧認定：“如果我們不能……正常地組織商品交換，那么，不管我們怎樣忠心耿耿，怎樣忘我犧牲，都救不了我們自己。這是整個工農(nóng)政權(quán)、蘇維埃俄國生死存亡的問題?！盵1]p105-106但是列寧僅僅承認從資本主義到社會主義過渡時期還不能取消商品生產(chǎn)；在這個時期，無產(chǎn)階級政黨還必須利用商品貨幣為社會主義改造和社會主義建設(shè)服務(wù)。斯大林總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》中第一次明確提出，在公有制兩種經(jīng)濟形式的條件下社會主義還必須保留商品生產(chǎn)和商品交換，這是農(nóng)民唯一可以接受的形式。他認為，社會主義商品生產(chǎn)和商品交換，沒有資本家參加，不會產(chǎn)生資本主義；商品生產(chǎn)和商品交換既可以為資本主義服務(wù)，也可以為社會主義服務(wù)，并從理論上加以論證。這比列寧前進了一大步。這是斯大林對馬克思主義商品生產(chǎn)理論的重要貢獻。但斯大林同時又認為，生活資料是商品，生產(chǎn)資料不完全是商品，充其量是特殊商品。他還認為價值規(guī)律只對流通領(lǐng)域起調(diào)節(jié)作用，在生產(chǎn)領(lǐng)域不起調(diào)節(jié)作用。斯大林也沒有明確，在公有制兩種形式過渡到全民所有制單一形式以后，商品生產(chǎn)和商品交換是否存在的問題。

毛澤東十分贊同斯大林社會主義社會不能消除商品經(jīng)濟的觀點?！短K聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》中提到，《反杜林論》出版時，只有英國一國工業(yè)和農(nóng)業(yè)中資本主義發(fā)展和生產(chǎn)集中已經(jīng)達到這樣的高度，以致有可能在無產(chǎn)階級取得政權(quán)時，把國內(nèi)一切生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全民所有，并且消除商品生產(chǎn)。毛澤東在旁邊批注：“直到現(xiàn)在，只有英國一國。英國是否能廢商業(yè)，還是一個待研究的問題。”[2]p12斯大林說：“有人說，商品生產(chǎn)在任何條件下，總還是要引導(dǎo)到而且一定會引導(dǎo)到資本主義。這是不對的。……不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談。……決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟條件的獨立自在的東西。商品生產(chǎn)比資本主義生產(chǎn)更老些，它在奴隸制度下就存在過，并且替奴隸制度服務(wù)過，然而并沒有引導(dǎo)到資本主義?！盵2]p47-48毛澤東說：“斯大林這句話說得正確：‘決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟條件而獨立自在的東西。”[2]p49-50毛澤東進一步指出：“不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟相聯(lián)系。商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系，是資本主義商品生產(chǎn)；商品生產(chǎn)和社會主義相聯(lián)系，是社會主義商品生產(chǎn)?！泵珴蓶|強調(diào)：“商品生產(chǎn)從來就有。商朝為什么叫商朝呢？是因為有了商品生產(chǎn)，這是郭沫若考證出來的?！盵2]p50毛澤東的這一觀點在理論上又比斯大林前進了一大步。斯大林沒有提出“社會主義商品生產(chǎn)”概念，毛澤東明確提出來了。斯大林說生產(chǎn)資料不是商品，毛澤東說：“我們是，又不是。生產(chǎn)資料在我們還有一部分是商品?！盵2]p40斯大林說價值規(guī)律在生產(chǎn)領(lǐng)域不起作用，毛澤東高度重視價值規(guī)律，說：“在我國，還存在著商品生產(chǎn)，價值規(guī)律還起作用?！薄斑@個法則是一個偉大的學校，只有利用它，才有可能教會我們幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能?！盵2]p61所以，毛澤東強調(diào)在我國現(xiàn)階段，“要發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn)和商品交換”[2]p49。

第二，因為發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換有著十分的重要作用。我們要“利用商品生產(chǎn)為社會主義服務(wù)”。毛澤東認為商品生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)發(fā)展歷史上不可逾越的階段。中國1957年生產(chǎn)了僅3700億斤糧食，商品糧還不到全年糧食總產(chǎn)量的1/4。其他經(jīng)濟作物也很不發(fā)達，茶、絲、麻、煙一直到1958年還沒有恢復(fù)到歷史上的最高產(chǎn)量，所以中國很需要有一個發(fā)展商品生產(chǎn)的階段。

毛澤東認為，大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換可以促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，也是廣大勞動群眾共同富裕的必由之路。他分析，通過商品交換既可以滿足社會日益增長的需要，又可以換回等價物資，滿足生產(chǎn)上和社員生活上日益增長的需要。如果農(nóng)民只搞自給性生產(chǎn)，不搞商品生產(chǎn)，不進行商品交換，不把糧食等農(nóng)產(chǎn)品和工人生產(chǎn)的工業(yè)品交換，那么工人怎么能夠有飯吃，農(nóng)民怎么能夠有衣穿，怎么能夠得到拖拉機等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料？如果公社、生產(chǎn)隊不把自己多余的產(chǎn)品賣給國家，賣給其他公社和生產(chǎn)隊，怎么能夠得到貨幣收入，哪里有錢分給社員？他舉例說：“京、津、滬郊區(qū)農(nóng)村所以比較富裕，是因為這些地方商品生產(chǎn)比較發(fā)展，商品交換比較發(fā)達?！盵2]p38-39他又說：“全國工業(yè)大發(fā)展，公社的商品生產(chǎn)大發(fā)展，錢不是少了而是多了，全國農(nóng)民就可以逐步地共同富裕起來，他們的文化水平也可以逐步普遍提高起來?！盵2]p46endprint

毛澤東嚴厲批評陳伯達等鼓吹消滅商品生產(chǎn)的錯誤言論：“我們有些號稱馬克思主義的經(jīng)濟學家表現(xiàn)得更‘左，主張現(xiàn)在就消滅商品生產(chǎn)，實行產(chǎn)品調(diào)撥。這種觀點是錯誤的，是違反客觀規(guī)律的。他們沒有區(qū)分社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的本質(zhì)差別，不懂得在社會主義制度下利用商品生產(chǎn)的重要性，不懂得在社會主義的現(xiàn)階段價值、價格和貨幣在商品生產(chǎn)和商品流通中的積極作用。這些表明，他們根本不認識無產(chǎn)階級對五億農(nóng)民應(yīng)該采取什么態(tài)度?！盵2]p39

在重視商品生產(chǎn)積極作用的同時，毛澤東沒有回避商品生產(chǎn)有消極的一面。商品生產(chǎn)有沒有消極作用呢？“有”，毛澤東主張“限制它，否定它，過去的資本主義的‘鬼已經(jīng)吃掉了，將來再出現(xiàn)資本主義的‘鬼，就再吃掉它。怕這個‘鬼干什么？不要怕”[2]p51?！耙驗槲覀冇泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思列寧主義的路線，有工人階級領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，有各級黨組織，有成千上萬的黨員，有廣大貧下中農(nóng)作為我們的依靠，我們可以發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)?！盵2]p48

二、毛澤東社會主義商品生產(chǎn)理論的重大貢獻

第一，毛澤東“社會主義商品生產(chǎn)”的提出在理論上比斯大林推進了一大步。首先，毛澤東鮮明地揭示了社會主義制度下商品生產(chǎn)的性質(zhì)和作用，指出它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，這種商品交換是平等的，不存在剝削與被剝削關(guān)系。而資本主義商品生產(chǎn)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)，反映了資本家和工人間的剝削與被剝削關(guān)系。同時，社會主義商品生產(chǎn)和交換范圍也大大縮小了，除了勞動產(chǎn)品外，其他如鐵路、公路以及森林、礦藏、河流等自然資源都是不能自由買賣的，尤其重要的是勞動力已不再是商品。毛澤東指出：“在我國，生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，把勞動力當作商品買賣的社會條件已經(jīng)改變了?！芏嗳藦乃枷肷险J識到勞動力不是商品，不是為人民幣服務(wù)，而是為人民服務(wù)。”[2]p59

其次，明確地提出了社會主義商品生產(chǎn)和商品交換的目的和意義，指出它是為了滿足廣大勞動人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要，是為了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。毛澤東說：“我們發(fā)展商品生產(chǎn)，不是為了利潤，而是為了滿足社會需要，為了五億農(nóng)民，為了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，為了引導(dǎo)五億農(nóng)民從集體所有制過渡到全民所有制?！盵2]p51-52毛澤東舉例說，社會主義商品生產(chǎn)和商品交換要有計劃地發(fā)展，畜產(chǎn)品、大豆、黃麻、腸衣、果木、皮毛等等都要發(fā)展。如果不實行商品交換，把陜西的核桃拿來吃，一個錢不給，陜西的農(nóng)民干嗎？把七里營的棉花無代價地調(diào)出來行嗎？你如果這樣做，馬上要打破腦袋。

最后，有預(yù)見性地展示了社會主義商品生產(chǎn)和商品交換的未來命運和前途。毛澤東除了提出兩種所有制的原因外，還聯(lián)系到社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，而這正是斯大林理論不足之處。毛澤東說：“這段里關(guān)于商品存在的條件，闡述得不完整?！盵2]p51毛澤東運用“要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)”[3]p310原理，緊接著說：“兩種所有制存在，是商品生產(chǎn)的主要前提。但商品生產(chǎn)的前途和命運，最終和社會生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系。因此，即使是過渡到單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在。集體所有制如何過渡到單一的全民所有制問題，斯大林自己也沒有解決。他很聰明，說要單獨討論，回避了這個問題?！盵2]p58所以毛澤東告誡說：“只有當一切生產(chǎn)資料都歸國家所有了，只有當社會產(chǎn)品大為豐富了，而中央組織有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時候，才有可能使商品經(jīng)濟不必要而消失。”[2]p56這就把社會主義商品生產(chǎn)的未來命運比斯大林論述得更為明確和深刻了。

總之，馬克思恩格斯認為商品生產(chǎn)和商品交換是同社會主義不相容的；列寧認為從資本主義到社會主義過渡時期需要保留商品生產(chǎn)和商品交換；斯大林進了一步，認為在社會主義不發(fā)達階段需要保留商品生產(chǎn)和商品交換；毛澤東則更進一步，認為即使在社會主義發(fā)達階段，仍可能保留商品生產(chǎn)和商品交換。毛澤東社會主義商品生產(chǎn)和商品交換理論，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義商品理論。

第二，中華人民共和國成立后，毛澤東利用商品貨幣關(guān)系成功進行社會主義改造和社會主義建設(shè)。主要包括：1949年解放初期制止通貨膨脹，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟；利用商品貨幣關(guān)系引導(dǎo)農(nóng)民走上合作化道路；通過商品貨幣關(guān)系完成對資本主義工商業(yè)的社會主義改造；之后進行大規(guī)模的社會主義建設(shè)。到上世紀70年代中期，基本上建成獨立的、比較完整的工業(yè)體系。毛澤東說：“列寧的五條都是正確的，我們都作了，而且有所發(fā)展?，F(xiàn)在我國有人不要商品生產(chǎn)，不對。在要不要商品生產(chǎn)的問題上，我們還要搬斯大林，而斯大林是搬列寧的。斯大林說，列寧主張全力發(fā)展蘇維埃商業(yè)?！盵2]p44毛澤東承認我們在商品生產(chǎn)和商品交換方面犯過錯誤，所以他說：“蘇聯(lián)的一些人，不贊成商品生產(chǎn)，認為蘇聯(lián)的當時已經(jīng)是共產(chǎn)主義，實際上還差得很遠?！泵珴蓶|特別強調(diào)“我們還只搞九年，則差得更遠。”[2]p60他又說：“我們搞革命戰(zhàn)爭用了二十二年，曾經(jīng)耐心地等得民主革命的勝利。搞社會主義沒有耐心怎么行？沒有耐心是不行的”[3]p440-441。

結(jié)語

毛澤東關(guān)于社會主義商品生產(chǎn)的論述是在1958年。29年后，1987年鄧小平說：“計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。”[4]p2031992年，鄧小平又在“南方談話”中強調(diào)：“市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！盵4]p373十分明顯，鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟的理論和毛澤東社會主義商品生產(chǎn)理論有著極其相似的地方?？梢?，毛澤東在艱辛探索中國社會主義建設(shè)道路中提出的社會主義商品生產(chǎn)理論，對建設(shè)中國特色社會主義有著多么重大的歷史意義和現(xiàn)實價值。

參考文獻：

[1]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話[M].北京：中華人民共和國國史學會，1998.

[3]毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[4]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

責任編輯/彭月才endprint