自媒體時(shí)代攝影新觀念與新技術(shù)研究

宋毅

摘要：本文首先引入自媒體的概念，接著通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維、魅力人格體以及IP的分析，闡述其對(duì)于影像行業(yè)的新啟示。最后論述攝影媒介的自媒體特性，成為兩次影像變革后的又一次機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：攝影 自媒體性 互聯(lián)網(wǎng)思維 魅力人格體 IP

中圖分類(lèi)號(hào)：J931 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）18-0143-02

一、自媒體的概念及特征

自媒體意為：我們，即媒體。在我國(guó)，如通過(guò)自媒體平臺(tái)傳播知識(shí)、傳遞觀點(diǎn)、表達(dá)態(tài)度的個(gè)人或機(jī)構(gòu)，都符合這樣的草根特點(diǎn)。

美國(guó)新聞學(xué)會(huì)的沙恩·伯曼（Shayne Bowman）和克里斯·威利斯（Chris Willis）2003年對(duì)自媒體下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media”是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑。”①一般認(rèn)為，這是狹義自媒體的定義。

而廣義自媒體的外延則擴(kuò)大了，因?yàn)槊浇榈耐庋幽軌驍U(kuò)展為一切產(chǎn)業(yè)和物體。如果放大到廣義自媒體范圍考察，攝影史上早期自拍者、人體攝影師，第一位用“身體”媒介表達(dá)不公的人，可以說(shuō)是希波利特·巴耶爾②（Hippolyte Bayard，1801-1887）。雖然巴耶爾沒(méi)有獲得攝影發(fā)明人桂冠，但是他通過(guò)個(gè)人單幅攝影作品的媒介將傳播的效力穿透到1876年后，為今天的自媒體人提供了一個(gè)攝影史早期值得借鑒的傳播范本。

自媒體有平民化、去中心化、交互性強(qiáng)、碎片化等特征。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維、魅力人格體與IP對(duì)攝影的啟示

（一）互聯(lián)網(wǎng)思維

2015年3月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”③的概念，它是指在（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。

（二）互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)攝影的啟示

1.用戶體驗(yàn)性大大增強(qiáng)

學(xué)者姜奇平在其文章《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》中認(rèn)為“讀圖時(shí)代到來(lái)，是互聯(lián)網(wǎng)女性主義特征的一個(gè)顯著標(biāo)志。”④而互聯(lián)網(wǎng)思維恰恰符合女性主義（感性、憑借直覺(jué)判斷）的特點(diǎn)，即更加偏重體驗(yàn)性。

例如，傳統(tǒng)門(mén)戶網(wǎng)站新浪，在2016年3月開(kāi)始的政府兩會(huì)報(bào)道中利用H5（Html5頁(yè)面技術(shù)⑤）和動(dòng)圖（Gif⑥）來(lái)增強(qiáng)用戶的虛擬體驗(yàn)。新浪圖片頻道通過(guò)全景照片技術(shù)攝制《人民大會(huì)堂全景巡游》，以手機(jī)版H5頁(yè)面形式推出，全國(guó)網(wǎng)民通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）的全景報(bào)道，在移動(dòng)終端上點(diǎn)擊進(jìn)入虛擬的場(chǎng)景，仿佛置身于人民大會(huì)堂內(nèi)部，通過(guò)遠(yuǎn)、全、中、近、特以及俯仰等角度變換獲取之前網(wǎng)頁(yè)技術(shù)沒(méi)有的體驗(yàn)。

2.產(chǎn)品不斷升級(jí)迭代成為趨勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)思維要求企業(yè)采用產(chǎn)品的升級(jí)迭代思維，根據(jù)客戶需求快速設(shè)計(jì)研發(fā)產(chǎn)品。例如，各類(lèi)手機(jī)軟件App和小米公司的產(chǎn)品就是典型的快速迭代產(chǎn)品。

在商業(yè)攝影領(lǐng)域，“證件照”這類(lèi)產(chǎn)品經(jīng)久不衰，任何時(shí)代都成為人們的剛性需求。2015年左右，照相館的迭代產(chǎn)品悄然興起，沉寂多年的照相館終于改頭換面，帶來(lái)全新的客戶體驗(yàn)，這些互聯(lián)網(wǎng)+照相館的共同特征都是專(zhuān)注于相關(guān)的影像服務(wù)，除了拍照之外，還提供化妝、造型等增值服務(wù)，業(yè)務(wù)的90%來(lái)自網(wǎng)絡(luò)訂單。

3.去中心化特點(diǎn)

無(wú)論從攝影產(chǎn)業(yè)、攝影教育、攝影社區(qū)、攝影節(jié)/展等細(xì)分領(lǐng)域，還是個(gè)人攝影平臺(tái)的建立，攝影機(jī)構(gòu)都紛紛在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己的立足之地，形成了以協(xié)會(huì)（中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)）+民間攝影機(jī)構(gòu)和平臺(tái)（三影堂攝影藝術(shù)中心；圖蟲(chóng)網(wǎng)；約拍、美食美刻等）+個(gè)人平臺(tái)（攝影理論書(shū)籍翻譯；“蝴蝶效應(yīng)”公眾號(hào)等）的格局。這個(gè)格局和紙媒時(shí)代所推崇的“兩刊一報(bào)”⑦相比，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，過(guò)去若要刊發(fā)作品在《人民日?qǐng)?bào)》上是非常難的事，如今任何攝影愛(ài)好者隨時(shí)可在網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)內(nèi)容。

（三）魅力人格體與IP

“任何具備獨(dú)特性格、個(gè)性、魅力的符號(hào)，我們都可以稱(chēng)之為魅力人格體?！雹嗬纾鎸?shí)存在的個(gè)體或虛擬世界的角色。當(dāng)下流行的IP概念，則是從影視行業(yè)借用過(guò)來(lái)，是Intellectual Property的縮寫(xiě)，直譯為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，從游戲界逐步延伸至動(dòng)漫、影視、衍生品、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這些IP表面上是影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、童話故事或網(wǎng)絡(luò)游戲，本質(zhì)上則是具有可復(fù)制行和跨界性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

攝影師的魅力人格體是一種介于攝影創(chuàng)作和傳播雙方的關(guān)系紐帶，不管是哪一類(lèi)攝影形態(tài)，未來(lái)其背后的邏輯仍然是以“人”為中心。從攝影師發(fā)布在自媒體上的作品，從他與讀者互動(dòng)的一言一行中，再小到這個(gè)媒體的入口、作品的排布方式，都成為塑造攝影師“魅力人格體”的顯在或潛在因素。

三、攝影媒介的自媒體特性

（一）放棄追求地位，轉(zhuǎn)而追求“連接”

莫拉維克悖論告訴我們：人類(lèi)所獨(dú)有的高階智慧能力只需要非常少的計(jì)算能力，例如推理，但是無(wú)意識(shí)的技能和直覺(jué)卻需要極大的運(yùn)算能力。

故當(dāng)新一代的人工智能機(jī)器出現(xiàn)，最容易被取代的崗位恰恰是需要復(fù)雜計(jì)算的工作，例如證券分析師等，但是如攝影師、園丁、廚師等至少在幾年之內(nèi)都不用擔(dān)心被人工智能所取代。一張優(yōu)秀的攝影作品本質(zhì)的成功要素誰(shuí)都無(wú)法全部定義，正如一個(gè)中國(guó)頂級(jí)大廚對(duì)于“油少許、鹽少許，小火候”的精準(zhǔn)拿捏一樣妙不可言。攝影的這個(gè)特性更接近人類(lèi)的本能反應(yīng)，人類(lèi)是一個(gè)協(xié)作共同體，攝影在沒(méi)有“高精尖”這些復(fù)雜動(dòng)作的目標(biāo)追求以后，只有在尋求與他人“連接”的過(guò)程中，才能像人類(lèi)社會(huì)一樣前進(jìn)，而這一點(diǎn)正符合了前文所述的自媒體“交互性強(qiáng)”特點(diǎn)。

（二）放棄追求效率，轉(zhuǎn)而追求“趣味”

冪律-長(zhǎng)尾理論⑨告訴我們：排在關(guān)注前列的是極少數(shù)大型門(mén)戶網(wǎng)站，但是還有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”，就是眾多微型網(wǎng)站。讓每一個(gè)長(zhǎng)尾“中后端”的小群體靠興趣、價(jià)值觀、心靈的追求、趣味的表達(dá)，靠這些整合起來(lái)。一個(gè)個(gè)小而美的個(gè)體，就是未來(lái)人不會(huì)被機(jī)器替代的那些群聚的選擇。

攝影媒介的低進(jìn)入門(mén)檻，靠趣味連接形成了廣泛的群體。2014年底，美國(guó)社交軟件Instagram發(fā)布的照片數(shù)目已經(jīng)超過(guò)了300億張，而Snapchat⑩手機(jī)應(yīng)用每天分享近5億張圖片。國(guó)內(nèi)杭州《都市快報(bào)》“快拍快拍網(wǎng)”在2010年草創(chuàng)之初，用戶量即達(dá)到了40萬(wàn)人，是杭州乃至全國(guó)市民參與拍攝、分享趣味的一個(gè)優(yōu)秀攝影社區(qū)。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀攝影發(fā)展史，它在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上經(jīng)歷了兩次構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)施，板結(jié)成面的機(jī)遇。第一次是1888年伊士曼公司發(fā)明出使用膠卷的小型相機(jī)“柯達(dá)”，它把拍攝照片的過(guò)程簡(jiǎn)化為三個(gè)步驟，即上快門(mén)、卷膠卷片和按快門(mén)。這不僅促進(jìn)了攝影大眾化的進(jìn)程，為人人得以參與時(shí)尚和現(xiàn)代化的生活方式提供了基礎(chǔ)，更是后面一系列如新聞報(bào)道攝影、快照攝影等攝影類(lèi)型興起的濫觴；第二次機(jī)遇則是1970年代數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)明，乃至1990年代互聯(lián)網(wǎng)的興起和數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的結(jié)合。當(dāng)今，許許多多的攝影師作為其上如仙人掌上長(zhǎng)出的“凸點(diǎn)”，不僅發(fā)揮了攝影的藝術(shù)創(chuàng)作、紀(jì)實(shí)報(bào)道、商業(yè)實(shí)踐的功能，更將攝影作為一種“交流方式”發(fā)展開(kāi)去。

注釋?zhuān)?/p>

①胡志剛：《自媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展探析》，《科技傳播》，2013年版第17期.

②希波利特·巴耶爾，法國(guó)財(cái)政部的低級(jí)官員，從1838年起開(kāi)始研究攝影術(shù)，在與路易·雅克·芒特·達(dá)蓋爾（Louis Jacaques Mande Daguerre，1787-1851）爭(zhēng)奪攝影術(shù)發(fā)明人桂冠時(shí)落得下風(fēng)，而攝影史一般認(rèn)為后者是攝影術(shù)發(fā)明人。

③“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域之中，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。2015年3月5日上午十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。

④姜奇平：《互聯(lián)網(wǎng)的女性主義特征》，《互聯(lián)網(wǎng)周刊》，2012年版第7期.

⑤H5是指第5代HTML，也指用H5語(yǔ)言制作的一切數(shù)字產(chǎn)品。所謂HTML是“超文本標(biāo)記語(yǔ)言”的英文縮寫(xiě)，我們上網(wǎng)所看到網(wǎng)頁(yè)，多數(shù)都是由HTML寫(xiě)成的?！俺谋尽笔侵疙?yè)面內(nèi)可以包含圖片、鏈接，甚至音樂(lè)、程序等非文字元素。

⑥GIF（Graphics Interchange Format）的原義是“圖像互換格式”，是CompuServe公司在1987年開(kāi)發(fā)的圖像文件格式。

⑦兩報(bào)指《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》，一刊指《紅旗》雜志。

⑧羅振宇：《一切產(chǎn)業(yè)皆是媒體》，《虎嗅網(wǎng)》，2013年7月5日.

⑨維基百科，“冪律-長(zhǎng)尾理論”詞條。

⑩Snapchat是一款由斯坦福大學(xué)兩位學(xué)生開(kāi)發(fā)的一款“閱后即焚”照片分享應(yīng)用。利用該應(yīng)用程序，用戶可以拍照、錄制視頻、添加文字和圖畫(huà)，并將他們發(fā)送到自己的好友列表。這些照片及視頻被稱(chēng)為“快照”（“Snaps”），而該軟件的用戶自稱(chēng)為“快照族（Snubs）”。