司鼓在京劇打擊樂(lè)中的作用

趙軍權(quán)

【摘 要】戲曲打擊樂(lè)之首是板鼓，所以，一般來(lái)講人們都稱(chēng)司鼓者為戲曲樂(lè)隊(duì)的總指揮。從戲曲開(kāi)幕到整個(gè)演出的過(guò)程至謝幕，全程都是由司鼓掌控著整場(chǎng)戲劇演出的節(jié)奏和情節(jié)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，司鼓對(duì)于戲曲演出的重要性。

【關(guān)鍵詞】司鼓；京??；打擊樂(lè)；作用

中圖分類(lèi)號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0049-01

戲曲打擊樂(lè)之首是板鼓，所以，一般來(lái)講人們都稱(chēng)司鼓者為戲曲樂(lè)隊(duì)的總指揮。板鼓的指揮手段大致可以歸為兩大系統(tǒng)，即單楗指揮系統(tǒng)和雙楗指揮系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)都有其完善的指揮規(guī)范和套路，對(duì)這種規(guī)范和套路，戲曲界一般稱(chēng)為“鼓套子”?！肮奶鬃印庇址譃椤拌尮奶鬃印焙汀俺还奶鬃印眱深?lèi)。“鑼鼓套子”是指像“起霸”“趟馬”“走邊”以及人物上下場(chǎng)、武戲、開(kāi)打等所使用的打擊樂(lè)伴奏點(diǎn)（即鑼鼓經(jīng)）。由于“起霸”“趟馬”等已形成了一套固定的、規(guī)范化了的表演程式，所以，打擊樂(lè)的伴奏也相應(yīng)地具有了一套固定的、規(guī)范化的鑼鼓套路。至于“唱腔鼓套子”，盡管從表面上看其程式繁多、用法多變，但實(shí)際上無(wú)論怎樣變化，大都是以少數(shù)幾種鼓板套點(diǎn)為基礎(chǔ)，采取不同的組合方式而構(gòu)成不同的“唱腔鼓套子”。這就彰顯出了司鼓在京劇中所具有的重要作用。

一、司鼓在戲曲表演“開(kāi)頭”中的作用

“開(kāi)頭”是戲曲界的一種“官中”術(shù)語(yǔ)，意即在唱腔或音樂(lè)、曲牌等開(kāi)始之前，以某種方式（也就是鑼鼓點(diǎn)）引領(lǐng)出旋律，這個(gè)多有變化的方式即“開(kāi)頭”。在口語(yǔ)中，“開(kāi)頭”二字的讀法應(yīng)是前字長(zhǎng)而后字短，前字重而后字輕。以記錄樂(lè)譜的形式記錄的話。

讀“頭”字時(shí)有一點(diǎn)像“哪”“啊”等語(yǔ)氣助詞的讀法，否則的話就顯得有一點(diǎn)兒“老外”了。“開(kāi)頭”的形式多種多樣，根據(jù)不同的內(nèi)容、情緒而選用不同的“開(kāi)頭”。樂(lè)隊(duì)則依據(jù)“開(kāi)頭”所提示出的節(jié)奏、速度、板式要求進(jìn)行演奏?！伴_(kāi)頭”的形式有鑼鼓開(kāi)、板鼓開(kāi)、念白導(dǎo)入唱腔等等，每種形式的“開(kāi)頭”又有許多的、各種各樣不同的方式。如鑼鼓開(kāi)可以有〔長(zhǎng)錘鳳點(diǎn)頭〕〔奪頭〕〔導(dǎo)板頭〕〔帽兒頭〕等，其中又可以分出大鑼點(diǎn)和小鑼點(diǎn)等不同方式。板鼓開(kāi)可以由“大”開(kāi)（俗稱(chēng)“一鼓開(kāi)”）等。

“西皮”類(lèi)唱腔過(guò)門(mén)兒落音在強(qiáng)拍（即“板”），是其與梆子聲腔的淵源分不開(kāi)的。梆子腔系的大部分劇種，其唱腔音樂(lè)均遵循弱拍起唱、落在強(qiáng)拍的“眼起板落”規(guī)律，故其唱腔過(guò)門(mén)兒也總是要結(jié)束在“板”上。不同的是，其唱腔過(guò)門(mén)兒一定要以“上黑下紅”為原則規(guī)范，即上句唱腔過(guò)門(mén)兒落“眼”而后過(guò)板，下句唱腔過(guò)門(mén)兒直接落“板”。京劇在發(fā)展、吸納的過(guò)程中，逐漸有了自己的一套規(guī)范，從而形成了自己的音樂(lè)特點(diǎn)。這需要司鼓引領(lǐng)好節(jié)奏，伴送人物上下場(chǎng)，配合舞蹈、武打等舞臺(tái)表演，示意環(huán)境地點(diǎn)，表明時(shí)間概念，模擬自然音響。

二、司鼓在戲曲表演“鎖紅”中的作用

戲曲唱腔素有“黑紅板”之說(shuō)?！昂凇敝傅氖且魳?lè)中的弱拍，也即戲曲音樂(lè)中所謂的“眼”（像一般情況下的〔二黃原板〕〔二黃慢板〕等唱腔過(guò)門(mén)兒的落音都是如此）?！凹t”指的是音樂(lè)中的強(qiáng)拍，亦即戲曲音樂(lè)中所謂的“板”（像“西皮”類(lèi)唱腔過(guò)門(mén)兒的落音等）。

“鎖紅”顧名思義也即是將旋律“鎖”在“紅板”（強(qiáng)拍）上。其實(shí)不過(guò)就是一個(gè)鼓點(diǎn)兒的名稱(chēng)而已，它是在唱腔過(guò)門(mén)兒和曲牌中經(jīng)常出現(xiàn)的鼓套子基本點(diǎn)。有時(shí)在實(shí)際應(yīng)用中，為了適應(yīng)劇情或過(guò)門(mén)兒的需要，還可以出現(xiàn)“掏點(diǎn)鎖紅”和“單點(diǎn)鎖紅”的變化形式。這就要求司鼓通過(guò)節(jié)奏、音色、音量、速度等變化對(duì)比來(lái)表現(xiàn)戲劇矛盾沖突，渲染舞臺(tái)氣氛，加強(qiáng)節(jié)奏感和終止感，刻畫(huà)人物性格，加強(qiáng)語(yǔ)氣，起承、銜接唱腔。

三、司鼓在“扎多衣”實(shí)際演奏中的作用

“扎多衣”是戲曲唱腔中用鼓板演奏一種形式，許多唱段都以“扎多衣”作為唱腔過(guò)門(mén)兒的引領(lǐng)?！霸嘁隆比肿V的名稱(chēng)，與實(shí)際操作中司鼓所打出的音響是不完全相同的。比如在舞臺(tái)演奏時(shí)，“扎”是板的重?fù)襞c右楗輕擊的合奏，這在“西皮”與“二黃”中是沒(méi)有什么區(qū)別的，而“多”和“衣”則就不同了?！岸唷痹凇参髌ぴ濉持惺褂脮r(shí)為輕擊，右手的鼓楗只用鼓楗頭輕輕點(diǎn)在鼓心上即可，在〔二黃原板〕的“開(kāi)頭”里，“多”就變?yōu)榱酥負(fù)簦鋵?shí)際音響也與字譜形式有了差異而變?yōu)榱恕按蟆??！耙隆痹凇拔髌ぁ薄岸S”中的運(yùn)用，與“多”正好相反。在〔西皮原板〕中“衣”為重?fù)簦繇憺椤按蟆?，在〔二黃原板〕中“衣”為輕擊，音響為“多”。也就是說(shuō)，在平時(shí)為了便于說(shuō)明，通常情況下，無(wú)論“西皮”還是“二黃”，大家都以“扎多衣”稱(chēng)呼這一“開(kāi)頭”形式，而在實(shí)際操作過(guò)程中，作為〔西皮原板〕的“開(kāi)頭”使用，其打法應(yīng)該是“去”，而在〔二黃原板〕中則應(yīng)為“多”。之所以能有這樣的區(qū)別，應(yīng)該說(shuō)是“西皮”、“二黃”兩種腔調(diào)不同的唱腔風(fēng)格所致。

司鼓對(duì)戲曲的演出有十分重要的作用。他們掌握著演員的表演和演唱的情緒、韻味和節(jié)奏，控制著舞臺(tái)的整體氣氛和運(yùn)動(dòng)節(jié)律。京胡是京劇的標(biāo)志性樂(lè)器，司鼓實(shí)質(zhì)上就戲曲演出中的“指揮”。好的演員與他們都有著通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間磨合而達(dá)到的天衣無(wú)縫的合作關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]原麗紅.中國(guó)歌劇與戲曲音樂(lè)創(chuàng)演關(guān)系之研究[D].山西師范大學(xué)，2014.

[2]楊美華.戲曲司鼓在演出中的作用分析[J].大眾文藝，2015，（03）：187.

[3]何崗鋒.司鼓在秦腔伴奏中的作用[J].當(dāng)代戲劇，2010，（04）：30-31.