賈冰玉
【摘 要】《薩勒姆的女巫》其實是一個反映社會現(xiàn)實的劇本,它取材于歷史上的真實事件。這個故事在現(xiàn)在看來似乎有一些不可思議,但是卻又是那么的真實。本篇文章從神權(quán)與人權(quán)的角度出發(fā),剖析了《薩勒姆的女巫》中神權(quán)政治力量反人性,并且要統(tǒng)治一切的本質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】神權(quán)政治力量;人權(quán)
中圖分類號:J106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)19-0035-02
讀劇本《薩勒姆的女巫》感受并不輕松,甚至可以說有些沉重。從劇本的注釋中我們可以看出,小鎮(zhèn)上的人們,在神權(quán)政治統(tǒng)治下過的是一種怎樣的生活?!八麄冃叛龅慕塘x禁止任何類似劇院或‘無益的娛樂。他們不慶祝圣誕節(jié),假日對他們來說只意味著應(yīng)該更加專心致志地禱告。人們做禮拜的時候會有人來巡邏,注意發(fā)現(xiàn)有誰在教堂里沒有認(rèn)真聽牧師布道,對儀式漠不關(guān)心,或者留意誰在家里或地里表現(xiàn)不良,然后便把這些人的名字記下來,報告到行政長官那里去,于是這些人就有可能被指控?!雹賱≈挟?dāng)霍爾牧師到約翰家中調(diào)查捉巫事件的時候,因為約翰17個月中星期天的禮拜只去了26次,因而更加深了對他的懷疑。但約翰之所以不去,是因為他看不慣,牧師將公家的宿舍轉(zhuǎn)到自己私人名下,用小鎮(zhèn)人們的血汗錢購買黃金燭臺。
人們迷信神權(quán),神權(quán)完全凌駕于人權(quán)之上,他們沒有注意到,這種神權(quán)已經(jīng)開始?xì)埡θ藗兊男撵`和肉體。當(dāng)女孩子的跳舞和詛咒行為被發(fā)現(xiàn)后,貝蒂因為驚嚇而暈倒,魯斯帶有惡作劇性質(zhì)的臥床不起,迷信神權(quán)的人們,首先想到的就是魔鬼掌控了她們,于是具有“捉巫本領(lǐng)”的霍爾牧師被請來,一場聲勢浩大的捉巫行動就這樣展開了。女孩子們?yōu)榱吮H约?,開始慌亂地指認(rèn)“和魔鬼在一起的人”,不斷有新的人被供認(rèn)出來,人們變得瘋狂起來,甚至如果不跟在瘋狂的隊伍中,那么就會成為“人民公敵”,人們在這場行動中迷失了自己,薩勒姆小鎮(zhèn)變成了人間的煉獄。
一旦這種被神權(quán)政治控制的人們變得瘋狂起來,一些自私、貪婪的人就會抓住可乘之機(jī),利用上帝的名義,殘害他人。代表人物就是艾比蓋爾,她為了證明自己的清白,先是指證了一個無辜的女奴,接著為了獲得約翰的愛,她誣陷他的妻子。當(dāng)約翰的妻子被當(dāng)成“巫”抓起來后,約翰說服瑪麗一起去揭穿事實。當(dāng)瑪麗說出事實真相,法官對瑪麗進(jìn)行詢問的時候,艾比蓋爾甚至開始威脅法官大人,她說道:“當(dāng)心呀,法官大人,你真以為你力量強(qiáng)到魔鬼都無法擾亂你的心智?②約翰為了揭發(fā)艾比蓋爾,說出自己和艾比蓋爾犯過“色戒”,但是善良的妻子卻不忍丈夫名譽(yù)受損,在法官詢問的時候,掩藏了事實的真相。眼看局勢瞬間扭轉(zhuǎn),接著艾比蓋爾就指認(rèn)瑪麗是女巫,瑪麗害怕、驚恐,于是又和艾比蓋爾站在了一起。顯然艾比蓋爾是這些女孩的領(lǐng)導(dǎo)者,她能掌控和指揮她們,女孩們?nèi)绻环乃?,就會受到生命的威脅,艾比蓋爾巧舌如簧、自私殘忍、善于表演,但是就是這樣的一個女人卻成了上帝的手指,指向哪里,哪里就有災(zāi)難,人們被她耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
在這場災(zāi)難中,人人自危,很多無辜的生命被無視,甚至遭到踐踏,連最虔誠善良的基督徒,老太太麗貝卡都不能幸免。連黑爾牧師也驚恐了,雖然他開始意識到,捉巫行動是錯誤的,但是他卻束手無策,最后還是看著約翰走上了絞刑架。
約翰也渴望活著,畢竟生活有很多美好的事情,但是當(dāng)?shù)弥J(rèn)罪的簽名要被貼在教堂的大門上時,約翰說道:“因為這是我的名字!因為我這一生,不會有另一個名字了!因為我撒謊了!因為我還不如……那些被你吊死的人,腳上的塵土,我已經(jīng)給了你,我的靈魂,就饒了我的名字吧! ”③約翰想要保留最后的一點尊嚴(yán),但是當(dāng)這最后的一點尊嚴(yán),也無法保全時,他毅然決然地選擇了死亡。約翰說道:“至少我可以讓你們大吃一驚,(對伊麗莎白)別再流淚了,現(xiàn)在就是榮耀的時刻,我們將伴隨堅定的心,一起隕落!” ④這讓我想到了哈姆雷特的經(jīng)典臺詞:“生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘,還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干凈。去死,去睡就結(jié)束了,如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。” 選擇茍全性命,還是保持靈魂的純潔與虔誠,這是生與死的抉擇,更是一種生而為人的信仰。在人們的瘋狂與迷失中,畢竟還有虔誠的靈魂。
好的戲劇是能叩擊人類靈魂的,這種情感是全人類共通的。所謂的“巫”并沒有給人們造成多大的傷害,反倒是瘋狂的捉巫行動害死了很多人。
薩特認(rèn)為,薩勒姆的悲劇過去存在,在他當(dāng)時寫作的時候存在,也預(yù)言將來仍將存在。這是一種多么可怕的預(yù)言,雖然神權(quán)的力量已沒有那么容易去左右人類的判斷,但是它也可能會是金錢、權(quán)利或者什么其它的東西。
愿薩勒姆的悲劇不再重演,人人都能夠保持住靈魂的純潔與虔誠。
注釋:
①[美]阿瑟·米勒,《薩勒姆的女巫》注釋部分,梅紹武譯。
②③④[美]阿瑟·米勒,《薩勒姆的女巫》,梅紹武譯。endprint