影視表演教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中積極心理學(xué)的運(yùn)用方法研究

李永軍　劉洋宏

【摘 要】影視表演藝術(shù)是由人將自身作為創(chuàng)作材料去創(chuàng)作的一門(mén)藝術(shù)。在創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作角色是最終的目的，如何創(chuàng)造角色，如何創(chuàng)作有“個(gè)性”的角色是影視表演教學(xué)環(huán)節(jié)中非常重要的問(wèn)題。而積極心理學(xué)在教學(xué)中的引入，以其對(duì)人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，如何使人的潛能得到充分的發(fā)揮等方面的主張，打開(kāi)了影視表演藝術(shù)在教學(xué)環(huán)節(jié)中針對(duì)學(xué)生角色塑造等環(huán)節(jié)的諸多問(wèn)題，是有著積極、深遠(yuǎn)的意義的。

【關(guān)鍵詞】影視表演教學(xué)；實(shí)踐環(huán)節(jié)；積極心理學(xué)；運(yùn)用方法

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0194-01

一、積極心理學(xué)的概念及意義

積極心理學(xué)是現(xiàn)代西方心理學(xué)研究開(kāi)辟的一大新領(lǐng)域，主要是利用心理學(xué)較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。相對(duì)于弗洛伊德的精神心理學(xué)和阿德勒的個(gè)體心理學(xué)等研究人的精神心理來(lái)源及個(gè)體成長(zhǎng)心理變化，積極心理學(xué)將研究范圍縮小，主要研究人在良好的條件下生活和發(fā)展得更好的可能。

首先，是對(duì)積極情緒的關(guān)注，規(guī)整心理學(xué)研究目的。對(duì)于積極情緒的關(guān)注使得人們對(duì)于心理研究的目標(biāo)得以規(guī)整，相對(duì)于以往的心理學(xué)研究?jī)?nèi)容定義為問(wèn)題，樂(lè)觀、希望、健康、勇氣、快樂(lè)等積極情緒是積極心理學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，尋求人更好發(fā)展的心理因素，這些因素對(duì)人的影響效果及產(chǎn)生根源，如何更好地利用和產(chǎn)生。

其次，用開(kāi)放、欣賞性的眼光去看待人的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。積極心理學(xué)對(duì)如何使人的潛能得到充分發(fā)揮等方面進(jìn)行大量的研究，探索使個(gè)體良好發(fā)展的諸多因素。對(duì)于人個(gè)體能力的關(guān)注，使得積極心理學(xué)更具有尊重人，為人民服務(wù)的宗旨與本性。

二、積極心理學(xué)在表演教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

（一）堅(jiān)持以人為本，運(yùn)用積極心理學(xué)幫助演員正確定位。影視表演創(chuàng)作是以創(chuàng)作角色為最終的目的，如何創(chuàng)造角色，如何創(chuàng)作有“個(gè)性”的角色是影視表演教學(xué)環(huán)節(jié)中非常重要的問(wèn)題，而積極心理學(xué)在教學(xué)中的引入是有著積極、深遠(yuǎn)的意義的。

首先，參與建立演員的表演創(chuàng)作觀念。演員在影視作品的整體創(chuàng)作過(guò)程中，更多的是處于被動(dòng)、被指導(dǎo)的位置，這使得大多數(shù)情況下，演員很難對(duì)自身表演行為進(jìn)行定位，而積極心理學(xué)中對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知可以幫助演員更好地進(jìn)行職業(yè)觀念的認(rèn)識(shí)和理解，使演員在創(chuàng)作過(guò)程中了解自身與角色之間的辯證關(guān)系，更好地認(rèn)知自身所處的位置，是演員創(chuàng)作的關(guān)鍵。

其次，更新表演實(shí)踐教學(xué)中的指導(dǎo)原則。由于表演藝術(shù)所具有的特殊性，演員需要將自身作為材料進(jìn)行創(chuàng)作，而最終還需要由自身展示自己所創(chuàng)作的成果，表演實(shí)踐教學(xué)中指導(dǎo)者有時(shí)候會(huì)直接將目的定位角色的塑造，這一目標(biāo)的制定，使得表演教學(xué)者忘記表演創(chuàng)造的最根本目標(biāo)，不是創(chuàng)造模式化的、程式化的角色，而是創(chuàng)造由人扮演的角色。積極心理學(xué)在心理學(xué)上的意義是“真正恢復(fù)了心理學(xué)本來(lái)應(yīng)有的功能和使命，這體現(xiàn)了一種社會(huì)意義上的博愛(ài)和平等”，因此表演實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)原則也是要以人為本，以人去創(chuàng)作角色為基本原則去進(jìn)行表演實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)，才能夠達(dá)到影視表演的最終目的。

（二）運(yùn)用積極心理學(xué)培養(yǎng)演員正確的思想觀念。積極心理學(xué)在影視表演教學(xué)環(huán)節(jié)中的運(yùn)用雖處于探索階段，但不斷有表演創(chuàng)作者開(kāi)始運(yùn)用這一新興的心理學(xué)科進(jìn)入影視表演心理教學(xué)過(guò)程中。

1.樹(shù)立正確的表演政治思想觀念。影視創(chuàng)作具有很強(qiáng)的思想傳輸功能，具有意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)作用。作為一位影視表演創(chuàng)作者，就應(yīng)該具有正確的政治思想觀念，這就不僅要靠思想政治教育的力量，也需要積極的心理暗示的幫助。暗示教育具有情感化說(shuō)服作用，通過(guò)情感的交流，避免抵制情緒的產(chǎn)生，使表演者在積極的情緒中，潛移默化地具有高度的思想政治自覺(jué)，這是好的表演創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)。

2.表演者“個(gè)性”的培養(yǎng)。表演教學(xué)中最重要的是培養(yǎng)表演者的“個(gè)性”，挖掘表演者自身所具有的表演特性，而不是培養(yǎng)一大批機(jī)械化、模式化的表演者，因此對(duì)于演員“個(gè)性”的挖掘是至關(guān)重要的。這其中積極心理學(xué)的個(gè)體人格研究機(jī)制給予表演教學(xué)實(shí)踐許多好的建議和借鑒。積極心理學(xué)主要是對(duì)個(gè)體人格優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生機(jī)制、作用途徑等有深刻的了解。共同要素是自我決定、自我組織、自我定向、智慧、洞察力、創(chuàng)造性和才能等，這些要素是演員創(chuàng)造角色至關(guān)重要的品德。表演實(shí)踐中，教學(xué)者可以利用積極心理學(xué)進(jìn)行演員個(gè)體人格優(yōu)勢(shì)挖掘，因人而異，從演員個(gè)體自身出發(fā)，以其優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化其“個(gè)性”，最終達(dá)到角色創(chuàng)造，體現(xiàn)角色，角色表達(dá)。

三、總結(jié)

因此，在表演教學(xué)環(huán)節(jié)中，如何創(chuàng)造角色，如何創(chuàng)作有“個(gè)性”的角色是教學(xué)的目的也是教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。積極心理學(xué)在教學(xué)中的引入，對(duì)個(gè)體人積極心理和特性的認(rèn)知，使得影視表演藝術(shù)在教學(xué)環(huán)節(jié)中更加針對(duì)學(xué)生“個(gè)性”的創(chuàng)造，實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)原則也相應(yīng)有了改變。積極心理學(xué)在影視表演教學(xué)的運(yùn)用方法還需要更多的表演教育實(shí)踐去印證，需要更多人去探索。

參考文獻(xiàn)：

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