基于工匠精神的高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀思考
——以重慶市高職院校為例

朱曉華

(重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶 400067)

基于工匠精神的高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀思考
——以重慶市高職院校為例

朱曉華

(重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶 400067)

工匠精神是一種追求內(nèi)在品質(zhì)、精益求精的工作態(tài)度和職業(yè)精神。高職學(xué)前教育作為培養(yǎng)幼兒師資的主力軍，是全社會關(guān)注的焦點?；趯そ尘竦膬?nèi)涵理解，將課程教學(xué)作為重要載體，以重慶市高職院校為案例，探索工匠精神背景下的課程設(shè)置改革與優(yōu)化路徑。

工匠精神；高職學(xué)前教育；課程設(shè)置

技術(shù)的競爭離不開人的競爭，作為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，高職教育應(yīng)該將現(xiàn)代職業(yè)教育理念和工匠精神有機融合，肩負培養(yǎng)大國工匠的重任。目前，關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置研究有不少，但是探索工匠精神背景下學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)研究文獻數(shù)量卻鳳毛麟角。為此，基于對工匠精神的內(nèi)涵認(rèn)識，筆者以重慶高職院校學(xué)前教育專業(yè)為例，剖析該課程設(shè)置現(xiàn)狀問題所在，從課程設(shè)置優(yōu)化路徑探索工匠精神在職業(yè)教育中的社會價值。

一、培養(yǎng)“工匠精神”是引領(lǐng)現(xiàn)代職業(yè)教育的標(biāo)桿

（一）“工匠精神”的科學(xué)內(nèi)涵

2016年的政府工作報告中，李克強總理提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，從國家戰(zhàn)略角度，強調(diào)工匠精神對國家制造業(yè)轉(zhuǎn)型和品質(zhì)提高賦予的時代意義。[1]目前，學(xué)術(shù)界對“工匠精神”（Craftsman,s Spirit）的內(nèi)涵尚無明確界定，研讀發(fā)現(xiàn)，多數(shù)研究者認(rèn)為工匠精神即敬業(yè)精神，它詮釋的是一種職業(yè)價值觀和敬業(yè)理念，即精益求精、耐心、專注的精神。[2]總之，工匠精神在技術(shù)層面追求的是一種創(chuàng)新精神，在精神層面詮釋的是對職業(yè)的專注執(zhí)著和敬畏精神，工匠精神具有專業(yè)性、職業(yè)性和人文性價值。

（二）工匠精神與現(xiàn)代職業(yè)教育理念相契合

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》等文件明確提出，要改革人才培養(yǎng)模式，探索聯(lián)合培養(yǎng)的現(xiàn)代學(xué)徒制模式，科學(xué)制定和統(tǒng)籌培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等，將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、知識、技能培育系統(tǒng)貫穿于整個教育過程。[3]基于對工匠精神核心內(nèi)涵的把握，發(fā)現(xiàn)工匠精神是現(xiàn)代職業(yè)教育的靈魂，它所闡釋的專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)等價值的統(tǒng)一，正是現(xiàn)代職業(yè)教育改造和追求的標(biāo)桿。

二、高職學(xué)前教育人才培養(yǎng)應(yīng)倡導(dǎo)工匠精神

作為人生啟蒙教師，幼兒教師在幼兒身心發(fā)展、品格塑造中起到舉足輕重的作用，而幼兒教師自身的人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的高低更是直接影響其教育教學(xué)觀念和水平?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》等系列文件中明確提出幼兒園教師“師德為先、幼兒為本、能力為重和終身學(xué)習(xí)”的基本理念。[4]“師德為先”是幼兒教師最基本、最重要的職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范，詮釋的是工匠精神之魂——“匠德”，幼兒為本、能力為重、終生學(xué)習(xí)是要求幼兒教師要熱愛教育事業(yè)、關(guān)注專業(yè)能力的發(fā)展，體現(xiàn)的是工匠精神的“匠心”。因此，在高職學(xué)前教育人才培養(yǎng)中應(yīng)該倡導(dǎo)工匠精神，關(guān)注師范生師德的構(gòu)建和養(yǎng)成，旨在涵養(yǎng)學(xué)生的道德，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)能力，奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀及問題分析

本文研究的課程設(shè)置即課程總體規(guī)劃，是依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置課程內(nèi)容、學(xué)時分配等學(xué)期計劃。[5]為更系統(tǒng)地分析高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀，本文以重慶市38所高職高專院校為例，其中，2016年共4所開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)，1所高校開設(shè)藝術(shù)教育（學(xué)前方向）專業(yè)。通過分析其課程目標(biāo)、課程設(shè)置情況，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置所詮釋的內(nèi)涵精神價值還有待于深入挖掘。

（一）課程目標(biāo)趨于同質(zhì)化，“專業(yè)性”精神內(nèi)涵不夠

培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位關(guān)系到專業(yè)發(fā)展的方向性選擇，相比本科和中專教育，其目標(biāo)定位既要體現(xiàn)職業(yè)性和實踐性，也要體現(xiàn)教師“專業(yè)化”的內(nèi)涵特征。專業(yè)化體現(xiàn)的是教師具備的人格的養(yǎng)成性和知識的系統(tǒng)能力的全面性?？v觀重慶部分高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位（見表1），發(fā)現(xiàn)其課程目標(biāo)的專業(yè)性內(nèi)涵還有待提高：一是課程目標(biāo)表述不僅與本科院校同類專業(yè)表述大同小異，與同類高職層次相比也存在同質(zhì)化傾向，皆從教育學(xué)理論知識、教育教學(xué)能力結(jié)構(gòu)、未來職業(yè)崗位需求等方面進行闡述，缺乏本校對應(yīng)崗位的職業(yè)特色性；二是目標(biāo)表述中多強調(diào)技能型人才的培養(yǎng)，卻忽視師范類專業(yè)必備的專業(yè)化重要條件——良好的教師品德和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，導(dǎo)致其專業(yè)內(nèi)涵精神不夠。

（二）課程結(jié)構(gòu)“模式化”，不利于學(xué)生個性發(fā)展

在參考重慶部分高職院校課程結(jié)構(gòu)設(shè)置基礎(chǔ)上，將課程大致分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、職業(yè)拓展課4大模塊。從表2的課程結(jié)構(gòu)表可以看出，各學(xué)校課程模塊設(shè)置大致相當(dāng)，其中，公共基礎(chǔ)課程（幼兒師專又稱人文素質(zhì)課）開設(shè)比例相似，大致為25%-30%，“兩課”、英語、計算機、大學(xué)語文在公共基礎(chǔ)課中開設(shè)比例達到97%，而關(guān)于學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)、教師道德修養(yǎng)等人文素質(zhì)課程的開設(shè)比例則顯得微不足道。另外，專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)核心課程的課時占比達到50%以以上，遠遠高于職業(yè)拓展課程，而選修類的課程占比更是寥寥無幾。由此可以看出，單一而固定的模塊化的課程結(jié)構(gòu)必修課、專業(yè)課程占據(jù)主導(dǎo)，而供學(xué)生主動選擇課程的余地缺少之甚少，不利于學(xué)生個性化發(fā)展。

表1 重慶部分高校學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)一覽表

表2 重慶部分高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)學(xué)時比例表

（三）課程內(nèi)容單一，沒有“與時俱進”

工匠精神中最重要的物質(zhì)承載即課程內(nèi)容，要體現(xiàn)課程內(nèi)容的深度和廣度。與其他專業(yè)相比，學(xué)前教育專業(yè)對知識結(jié)構(gòu)的全面性要求更高。但是目前學(xué)前專業(yè)課程內(nèi)容顯得單一，涉及面狹窄，前瞻性也不夠。一是公共基礎(chǔ)課的開設(shè)內(nèi)容因循本科模式，且形式墨守成規(guī)，缺乏國學(xué)、審美、教師職業(yè)道德等教師必備的人文素質(zhì)課程。二是專業(yè)發(fā)展類課程不足，目前專業(yè)核心課程理論多以學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前幼兒衛(wèi)生與保健、幼兒文學(xué)、幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)等為主，專業(yè)技能課主要體現(xiàn)如鋼琴基礎(chǔ)、幼兒歌曲賞析與創(chuàng)編、幼兒歌曲賞析與創(chuàng)編等傳統(tǒng)技能課程方面，個別高校甚至將視唱練耳、中國舞表演等關(guān)聯(lián)較弱的課程也列為技能必修課程，而早期幼兒教學(xué)、育嬰師、奧爾夫音樂教學(xué)法、全腦開發(fā)等與時代接軌的實用性課程內(nèi)容卻沒有得到及時的補充，專業(yè)課程內(nèi)容的選取缺乏時代性，直接影響教育活動的開展。

四、挖掘“工匠精神”，優(yōu)化課程設(shè)置

對于教師，“工匠精神”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為敬業(yè)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性，這與《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的理念是一致的。課程作為高職人才培養(yǎng)的重要載體，在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)過程中發(fā)揮至關(guān)作用，要挖掘幼兒教師培養(yǎng)“工匠精神”內(nèi)涵，須以優(yōu)化和完善專業(yè)課程設(shè)置為前提。

（一）轉(zhuǎn)變理念，目標(biāo)既要有“適應(yīng)”，也要有“引領(lǐng)”

在培養(yǎng)課程目標(biāo)理念上，既要“適應(yīng)”市場，也要“引領(lǐng)”價值。適應(yīng)主要表現(xiàn)為根據(jù)市場需求，用人單位的喜好來設(shè)置相應(yīng)的課程體系。以重慶市為例，雖然“二孩”政策的實施導(dǎo)致幼兒園入學(xué)數(shù)量有所增加，據(jù)統(tǒng)計2016年全市幼兒園7416所，較2010年增加11%，在園幼兒915616人，較2010年增加22.58%。但是，當(dāng)前重慶學(xué)前教育市場缺口仍舊較大，特別是渝東南和渝東北偏遠農(nóng)村地區(qū)，人才緊缺、層次偏低。結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》培養(yǎng)面向城鄉(xiāng)幼兒園發(fā)展需求、面向基層的擅長于幼兒藝術(shù)教學(xué)的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才是適應(yīng)新型市場的突破口。順應(yīng)市場體現(xiàn)在“工匠精神”的專業(yè)技能層次，而引領(lǐng)的價值主要體現(xiàn)在“匠心”、“匠德”層面，即正確的師德觀、兒童觀和發(fā)展觀和職業(yè)認(rèn)同感。通過強化學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng),提高學(xué)生對幼兒的觀察能力、研究能力,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心和專業(yè)素養(yǎng)。

（二）平衡學(xué)時比例，滿足學(xué)生個性化的職業(yè)需求

“工匠精神”在職業(yè)教育中，最明顯的特征體現(xiàn)之一就是時代性，即能夠適應(yīng)引領(lǐng)學(xué)前教育“與時俱進”發(fā)展的新型教育價值。但是，從現(xiàn)行的學(xué)前專業(yè)課程結(jié)構(gòu)來看，雖然是以職業(yè)能力為核心來構(gòu)建模塊課程，但學(xué)時的不均衡，必修、選修的失調(diào)完全不能適應(yīng)時代性發(fā)展。因此，要“與時俱進”，一是增加自選課的學(xué)時比例，選修課不再作為必修課程的陪襯，而是一種延伸和補充，幫助學(xué)生學(xué)有所長，滿足不同的職業(yè)需求。以大二學(xué)年為例，經(jīng)過大一專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，大二部分專業(yè)技能課程的開設(shè)就可以以自選課程形式開展，例如部分擅長繪畫、鋼琴、舞蹈，并具備一定基礎(chǔ)的學(xué)生就可以選修樂理與視唱練耳、鋼琴伴奏、幼兒美術(shù)賞析與創(chuàng)作等課程，盡可能地拓展自己的特色優(yōu)勢，為幼兒園拓展的專業(yè)特長領(lǐng)域提供師資基礎(chǔ)，另外不擅長藝術(shù)類課程的學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣及職業(yè)規(guī)劃選修嬰兒發(fā)展與教育、幼兒心理輔導(dǎo)、幼兒園創(chuàng)辦與經(jīng)營等有教育類、保育類、幼兒管理類課程。二是現(xiàn)行的公共課程單一的理解為國家統(tǒng)一要求的政治、思想品德修養(yǎng)、法律課程，缺乏科學(xué)、藝術(shù)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，作為師范類專業(yè)，人格品行、身心全面的發(fā)展要求更加迫切，更應(yīng)該調(diào)整課程比例，增開公共選修課程，突出人文社會課程知識教育的時代經(jīng)典性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（三）完善課程內(nèi)容，凸顯“發(fā)展性”價值

“工匠精神”在學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展性價值即職業(yè)性體現(xiàn)。作為課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)核，課程內(nèi)容開設(shè)是否合理直接關(guān)系培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)。因此，要凸顯發(fā)展性價值，就要完善和充實課程內(nèi)容，使其更加科學(xué)化、合理化。

1.將“國家標(biāo)準(zhǔn)”作為專業(yè)課程內(nèi)容改革的“指南針”

職業(yè)價值的體現(xiàn)就是將職業(yè)需求與課程內(nèi)容無縫銜接，而職業(yè)資格證書是職業(yè)價值凸顯的一張王牌。以幼兒教師資格證獲取為例，依據(jù)國家教師資格證改革方案，2015年起從事學(xué)前教育職業(yè)的教師必須通過考試獲取教師資格證，這無疑加大在校生專業(yè)知識和技能獲取的難度。因此，在落實“教師資格證考試為核心”的要求中，保教能力、教育應(yīng)用知識、職業(yè)道德素養(yǎng)類課程都應(yīng)該得到完善和充實。因此，對于專業(yè)主干課程，無論是學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)等教育類課程還是幼兒教育教學(xué)案例、教學(xué)活動策劃等實踐課程，都應(yīng)該圍繞職業(yè)資格考綱要求制定課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)，強化基本知識和技能的訓(xùn)練，并適當(dāng)運用“教考”分離的方式進行考核，將證書作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的一個有效動機，來提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率。

2.“綜合素質(zhì)”促發(fā)展，充實通識類課程

在現(xiàn)行的課程設(shè)置現(xiàn)狀問題中提到，目前學(xué)前專業(yè)公共課程還停留在形式單一的思政（兩課）、工具（計算機、英語）、軍體類等課程層面，并沒有真正肩負起師范生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)要求的重任。因此，在課程設(shè)置中要加強教師職業(yè)道德、自然科學(xué)、人文科學(xué)等方面知識的融合和滲透，主要路徑表現(xiàn)為：（1）增開公共選修課程模塊，開設(shè)自然科學(xué)百科、世界地理圖解、信息技術(shù)等多方面課程，學(xué)生可根據(jù)需要任選2門；（2）充實公共基礎(chǔ)課程模塊，創(chuàng)新課程內(nèi)容和形式，以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)（學(xué)前方向）公共課程改革探索為例，將傳統(tǒng)的大學(xué)語文改革為現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品賞析、國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、應(yīng)用文寫作、演講與口才系列課程，將傳統(tǒng)國學(xué)文化傳承教育與職業(yè)必備寫作和溝通能力標(biāo)準(zhǔn)進行很好的融合，既創(chuàng)新了課程形式，豐富課程內(nèi)涵，又促進了課程的實用性發(fā)展價值，值得借鑒和應(yīng)用。

表3 重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)教育（學(xué)前方向）公共課程模塊部分課程一覽表

作為未來培養(yǎng)幼兒師資的主陣地，高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)該統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進，將工匠精神培育融入人才培養(yǎng)全過程，從目標(biāo)理念、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容的改革和優(yōu)化上凸顯工匠精神的創(chuàng)新性、時代性和發(fā)展性價值，最大限度地發(fā)揮職業(yè)師范教育育人優(yōu)勢，努力培養(yǎng)具備工匠之魂的復(fù)合型現(xiàn)代幼教人才。

[1]2016年政府工作報告（全文）[EB/OL].[2016-03-05].http://news.xinhuanet.com/fortune/2016-03/05/c_128775704.htm..

[2]黃君錄.高職院校加強“工匠精神”培育的思考[J].教育探索，2016（8）：55.

[3]現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）[EB/OL].[2014-06-30].http://jnjd.mca.gov.cn/article/zyjd/zcwj/2014 06/20140600660060.shtml#_Toc389470853.

[4]教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的通知（教師〔2012〕1號）[EB/OL].[2012-09-14].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s6991/201212/xxgk_1456 03.html.

[5]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)(M).北京:教育科學(xué)出版社，1999:148.

Thoughts on Preschool Education Major Based in the Perspective of Craftsman Spirit——Taking Vocational and Technical Institutes in Chongqing as an Example

ZHU Xiao-hua
（Chongqing Vocational College of Culture and Arts，Chongqing，400067）

Craftsman spirit is a kind of working attitude and professional spirit pursuing inner character,which not only interprets professionalism in technology layer,but also transmits the spirit of creation as well as the times.As the main force of teachers in preschool education of higher vocational and technical college,the preschool major has become the focus of the whole society.Based on the deep understanding of craftsman spirit,this paper emphasizes on curriculum,taking the vocational and technical institutes in Chongqing as an example,and explores the optimization of course revolution which provides advice for preschool major course setting.

craftsman spirit,preschool education in higher vocational and technical college;course setting.

G612

A

1008—7427（2017）05—0033—04

2017-04-17

朱曉華（1989—），女，湖北利川人，碩士，重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：高等教育。

（責(zé)任編輯：郝 銳）