發(fā)掘和發(fā)展學(xué)生的教育潛能

張振中

[摘要] 人有著無(wú)限的發(fā)展可能，需要自己去探索，根據(jù)自身的興趣、能力，積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，將立體的生命本身活成豐滿(mǎn)的自我的樣子。人的生命不是一維的平面的，而是多維的立體的，教育場(chǎng)所應(yīng)成為學(xué)生充分展現(xiàn)自我，充分發(fā)掘自我的理想舞臺(tái)。在這里，個(gè)人的自我價(jià)值得到重視。教育面前，人人平等。在教育生態(tài)中，每個(gè)人都是獨(dú)特的自我，都應(yīng)有發(fā)揮自身特長(zhǎng)的空間，教育應(yīng)是師生主體間的靈肉交流，充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]教育潛能；過(guò)程公平；可教育性

人本身蘊(yùn)藏了巨大的潛力才能，有著無(wú)限的挖掘可能。人們?nèi)鄙俚牟皇菨摿椭腔?，而是善于發(fā)掘這些潛力智慧的智者。人的待開(kāi)發(fā)性注定了人的一生是孜孜以求的一生，學(xué)習(xí)無(wú)終點(diǎn)站，只有下一站。這個(gè)過(guò)程是能動(dòng)的、互動(dòng)的，既需要自己的主動(dòng)參與和能動(dòng)發(fā)揮，也需要引導(dǎo)者的恰切指引和因材施教。人是可教育的，從哪里進(jìn)行教育，怎么教育，教些什么，這些問(wèn)題的答案是在真正地了解到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在需要，自身潛力，個(gè)體差異后才能發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

一、發(fā)掘人的可教育性

1.甄別人的差異性

人生來(lái)就有差異。而這些差異從性質(zhì)上來(lái)看，可分為內(nèi)在差異和外在差異。內(nèi)在差異主要指人的興趣、天賦、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等存在于人自身的因素；而外在差異則主要指家庭背景、社會(huì)經(jīng)歷等來(lái)自于外界的影響。在教育中，能夠進(jìn)行教育的是人的內(nèi)在差異。甄別出具有可教育性的內(nèi)在差異，因異施教，才能真正做到事半功倍。實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程公平不是對(duì)每個(gè)學(xué)生平均用力，而是應(yīng)考慮以平等為基礎(chǔ)的各種不同方式來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，真正體現(xiàn)因材施教。 對(duì)學(xué)習(xí)效率高的學(xué)生，可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌胃哂?xùn)練，對(duì)相對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更多的基本練習(xí)。只有真正被學(xué)生需要的教育才是有效的教育。反之，或者無(wú)視學(xué)生的這些內(nèi)在差異，只會(huì)澆滅學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其喪失信心，影響教學(xué)質(zhì)量。

2.激發(fā)人的創(chuàng)造性

人擁有著創(chuàng)新意識(shí)，不僅僅是可以被動(dòng)接受知識(shí)的受動(dòng)者，更是能主動(dòng)創(chuàng)造知識(shí)的能動(dòng)者，不僅是被動(dòng)地依賴(lài)自然生存，更是創(chuàng)造性地進(jìn)行人為的和為人的活動(dòng)。教育在這過(guò)程中，應(yīng)促發(fā)學(xué)生們進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)新活動(dòng)，讓學(xué)生們的創(chuàng)造性被充分釋放，使其成才和成功。教師應(yīng)尊重生命的靈動(dòng)性， 讓學(xué)生在受教育過(guò)程中不斷地接近他想成為的人，讓教育的熏陶和啟發(fā)跟學(xué)生的內(nèi)在潛能形成共振，讓創(chuàng)造源泉川流不息，讓教育場(chǎng)域變成學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，自由而又愉快地投入創(chuàng)造智慧的活動(dòng)中去。在這過(guò)程中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的發(fā)言權(quán)，讓其創(chuàng)造潛能最大程度地釋放，并真誠(chéng)而又及時(shí)地跟其互動(dòng)，形成良性互動(dòng)式創(chuàng)新學(xué)習(xí)循環(huán)模式。教師和學(xué)生不應(yīng)是輸入模式，而應(yīng)是雙向的平等對(duì)話(huà)模式，教學(xué)相長(zhǎng)，讓教育活動(dòng)充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)，迸發(fā)創(chuàng)造的智慧光芒。

3.拓展人的豐富性

每個(gè)人都是沿著合自身發(fā)展的道路走出自己的人生路。教育應(yīng)當(dāng)在其中扮演指引和鋪墊的角色，在最適合學(xué)生發(fā)展的可能性上施力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己想要的發(fā)展?，F(xiàn)今的教育場(chǎng)域，天秤偏向了“知識(shí)型教育”，似乎學(xué)生們只有通過(guò)考入高等學(xué)府，才會(huì)擁有廣闊的未來(lái)，而考入高職院校就沒(méi)了未來(lái)一樣。學(xué)生無(wú)限的能力被分?jǐn)?shù)野蠻量化，為了追逐高分，教師學(xué)生們瘋狂地投入應(yīng)試?yán)顺?，?lè)此不疲，無(wú)暇顧及其他，學(xué)生的發(fā)展道路被人為收窄，千軍萬(wàn)馬涌向那條唯一的“成功之路”。在“庸俗的成功哲學(xué)”麻痹下，學(xué)生們的豐富性被野蠻阻斷。

4.促進(jìn)人的開(kāi)放性

人生活在一個(gè)多維度的世界，可以接受相同的事物，也可以接受相異的事物，人身處在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，需要從其周?chē)h(huán)境汲取相應(yīng)的能量。人應(yīng)該接受開(kāi)放的、互動(dòng)的和合作的教育，在這樣的教育中充分而自由地接受他人的智慧并傳遞自己的正能量。學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的獨(dú)角戲，不應(yīng)該是獨(dú)居一隅的閉門(mén)造車(chē)。我們身處在一個(gè)全球化時(shí)代，生活節(jié)奏加快，科技發(fā)展日新月異，各地區(qū)、各民族以及各國(guó)之間的交流合作更是時(shí)代的剛性需求。教育場(chǎng)域更應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的、合作的和互助的場(chǎng)所，為所有創(chuàng)想者提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，為所有不同的文化提供交流的平臺(tái)，為一切先進(jìn)技術(shù)提供棲身的場(chǎng)所。教育過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的開(kāi)放性，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于突破，實(shí)現(xiàn)自身的不斷開(kāi)放，更好地融入不斷開(kāi)放的世界。

二.發(fā)展人的可教育性

1.尊重差異而非忽視差異

每個(gè)人有著不同的個(gè)性特點(diǎn)，各異的天賦才能，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，挖掘自身潛力，讓每個(gè)人實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展，這是教育過(guò)程公平最本質(zhì)的需求。要做到這一點(diǎn)，接納并尊重每個(gè)人的差異，便是其內(nèi)在要求。 人的能力、天賦、態(tài)度等等均屬于“有效差異”，這些差異對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展有著舉足輕重的影響，而民族、性別、年齡等則屬于“非相關(guān)差異”，這些差異對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重。教育者更應(yīng)該尊重和接納的應(yīng)是人身上的“有效差異”，通過(guò)這些差異去把握每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，以引導(dǎo)者的身份量身定制每個(gè)學(xué)生的發(fā)展套餐。然而在某種功利傾向的影響下，教育過(guò)程中常常出現(xiàn)傾向于“非相關(guān)差異”的奇怪現(xiàn)象，“拼爹媽”“走后門(mén)”等等扭曲了的暗箱操作行為已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，擠破腦袋購(gòu)置“學(xué)區(qū)房”等等瘋狂行徑已經(jīng)充分暴露出教育內(nèi)部的不公平現(xiàn)象，個(gè)人的“非相關(guān)差異”被無(wú)限放大，而“有效差異”卻長(zhǎng)期坐著冷板凳。教育這輛馬車(chē)超負(fù)荷載重了各種非相關(guān)人為因素， 造成個(gè)性泯滅，教育異化。

2.差異教學(xué)而非差別教學(xué)

差異教學(xué)是在充分了解了學(xué)生個(gè)人特性的基礎(chǔ)之上的有針對(duì)性教學(xué)，以求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的天賦和潛力的充分挖掘和發(fā)展。沒(méi)有缺乏才能的學(xué)生，只有缺乏發(fā)現(xiàn)其才能的眼睛，無(wú)視學(xué)生的差異的施教行為只能事倍功半。與差異教學(xué)不同，差別教學(xué)則更多地帶有偏心色彩，教師過(guò)多地關(guān)注“優(yōu)等生”，放棄“差等生”，長(zhǎng)期忽視“中等生”，讓教育蒙上了“階層”色彩，僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視其他，人為地催生了教育內(nèi)部的不平等，否決了學(xué)生的發(fā)展具有的無(wú)限可能性， 將學(xué)生這一立體的對(duì)象平面化，抹殺了學(xué)生的天性。造成教學(xué)生態(tài)失衡，教育過(guò)程不公平加劇。

3.給予自由而非剝奪自由

在教育場(chǎng)域里，知識(shí)和信息的交流、思維和能力的培養(yǎng)，是其生生不息的保障。知識(shí)和信息的交流應(yīng)是暢通無(wú)阻的，思維和能力的培養(yǎng)應(yīng)是自然愉快的，在這個(gè)過(guò)程中，不應(yīng)有絲毫的阻礙。教育場(chǎng)域應(yīng)是傳承和生產(chǎn)自由的場(chǎng)域，應(yīng)是思維火花燦若星辰的場(chǎng)域，應(yīng)是奇思妙想的創(chuàng)想圣地。這里允許來(lái)自不同思想的碰撞，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才是真正意義上的會(huì)學(xué)習(xí)和會(huì)生存的靈動(dòng)的人。當(dāng)代課堂，填鴨式的灌輸似乎略有改善，但究其本質(zhì)，是換湯不換藥，各種現(xiàn)代技術(shù)的出場(chǎng)，彌補(bǔ)的不是自由創(chuàng)想的空缺，而是實(shí)現(xiàn)了灌輸知識(shí)的效率化。學(xué)生在這龐雜的知識(shí)世界里麻木、迷失，偶爾閃現(xiàn)的靈感也不再有勇氣與教師進(jìn)行交流，怕成為那“另類(lèi)”。這種壓抑感倍增的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，造成的是學(xué)生創(chuàng)新能力的日漸委頓，自由和創(chuàng)新靈魂缺失。endprint