以影視方式進(jìn)行觀念攝影創(chuàng)作

徐靜君

內(nèi)容摘要：介紹四川美術(shù)學(xué)院影視攝影專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中所形成的影視化思維，試分析各門影視專業(yè)技術(shù)課對進(jìn)行觀念攝影創(chuàng)作的輔助與支撐作用，探尋觀念攝影教學(xué)創(chuàng)新之路。

一、引子

自上世紀(jì)90年代初以來，中國的當(dāng)代藝術(shù)大力勃興。敏銳的中國藝術(shù)家們對個人的成長經(jīng)驗(yàn)、對公眾的集體記憶、對時代的物質(zhì)與精神特質(zhì)進(jìn)行觀念化的梳理，以獲得自身獨(dú)特的語言方式。架上繪畫、裝置藝術(shù)、行為表演、實(shí)驗(yàn)影像等當(dāng)代藝術(shù)形式輪番精彩。觀念攝影便是其中的重要一支。作為在中國當(dāng)代藝術(shù)中有著重要影響力的一所美術(shù)院校，四川美術(shù)學(xué)院對觀念攝影教學(xué)方式的開放性探索和研究，也從未停下腳步。

經(jīng)過了幾年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生從入學(xué)的第一堂課——《影視藝術(shù)概論》開始就樹立的影視化的思維方式，以及后續(xù)支撐的影視技術(shù)課程對他們進(jìn)行觀念攝影創(chuàng)作，帶來了很多幫助。在創(chuàng)作基礎(chǔ)還不算好的情況下，在課堂上做出了一些較有效果的觀念攝影作品，這著實(shí)寧人驚喜，特借此機(jī)會進(jìn)行小結(jié)和探討。

二、影視思維培養(yǎng)契合了創(chuàng)作角色的能力需求

影視攝影專業(yè)方向在一二年級的專業(yè)課程中，除了通過一定量的《素描》、《速寫》課程加強(qiáng)審美能力和手繪能力的訓(xùn)練，通過《影視藝術(shù)概論》、《影視鑒賞》等增加對影視流程的了解和儲備基本的閱片量。同時更多的課時量是分配在一些專業(yè)技術(shù)課程上，比如《影視劇作》、《影視拍攝技術(shù)》、《影視燈光技術(shù)》、《影視錄音技術(shù)》、《影視剪輯技術(shù)》、《電影美術(shù)設(shè)計(jì)》。這些專業(yè)技術(shù)課程幫助學(xué)生一步步的分解動態(tài)影像，使他們在第四面墻的位置，開始學(xué)習(xí)并具備對表演現(xiàn)場的全方位設(shè)計(jì)能力、控制能力，進(jìn)入影視化的思維空間。

我們的每一個學(xué)生都是一個影視作品的導(dǎo)演。導(dǎo)演是整合各方力量，最終通過視聽媒介實(shí)現(xiàn)主觀意圖表達(dá)的這樣一個角色。這難道不就是藝術(shù)創(chuàng)作中居于主導(dǎo)地位的藝術(shù)家的角色么？

視覺藝術(shù)作品最終都是被置于一個四方空間中進(jìn)行傳達(dá)和被讀解的一些圖像和符號。這個四方空間就好像一個舞臺，背景與左右是呈現(xiàn)主題所必須的三維空間環(huán)境，在觀眾的一側(cè)是看不見的、對于導(dǎo)演最為重要的第四面墻。

在藝術(shù)的求解之路上，永遠(yuǎn)充滿著的都是新的未知之物。鮮活的探索才會帶給綿延千年的藝術(shù)新的生命力。但“歷史不過是逐步展示人全部潛力的一個整體過程” ①，形態(tài)上的爆炸和擴(kuò)張已不具有沖擊力，“個性解放所爆發(fā)出的創(chuàng)造力對于藝術(shù)史已不具有開創(chuàng)性的意義” ②。在形式探索上已被前人窮其可能的藝術(shù)只有靠裝入新的時代觀念，才能使觀者為之一振，獲得新的認(rèn)同。這也是“觀念藝術(shù)”大行其道、在當(dāng)代越加活躍的原因。而我認(rèn)為這些藝術(shù)容器、藝術(shù)軀殼的打造是有方法可循的。在第四面墻前面，運(yùn)用影視技術(shù)課程的各個知識點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生對觀念進(jìn)行步驟化的梳理傳達(dá)，以影視化思維、以元素分解的方式進(jìn)行觀念攝影的創(chuàng)作。

三、影視專業(yè)技術(shù)課程對觀念攝影創(chuàng)作的元素分解與技術(shù)支撐

（一）《影視劇作》與角色設(shè)定、情節(jié)設(shè)定

學(xué)生們在影視劇作的學(xué)習(xí)之后，能夠具備基本的劇作能力，可以對要拍攝的題材進(jìn)行策劃和文案寫作，通過文脈梳理設(shè)定核心需要表達(dá)的觀念，然后圍繞設(shè)定的這個核心觀念進(jìn)行主要角色的設(shè)計(jì)。對于觀念攝影來說，主要角色可以是人，也可以是物。但都有一個角色的定位問題：這個角色是作為怎樣的一個視覺符號？具備怎樣的性格特點(diǎn)？或者是單個角色，需要設(shè)計(jì)他與環(huán)境的矛盾沖突?；蛘呤嵌鄠€角色，需要設(shè)定在他們的相互關(guān)系中的矛盾沖突。在這個劇作的過程之中，觀念被情節(jié)化和具體化，從抽象到具象，變?yōu)榱丝筛械乃枷?。按照符號學(xué)的理念，是完成了從創(chuàng)作者核心觀念的解碼，走向表達(dá)媒介的編碼。以影視劇作課的知識作觀念攝影創(chuàng)作的角色設(shè)定、情節(jié)設(shè)計(jì)等前期工作是引導(dǎo)學(xué)生的第一步。

在影視攝影代萌同學(xué)的作品《大部分的我》中，設(shè)計(jì)表達(dá)的核心觀點(diǎn)是“被遺棄那一瞬間的感覺”?！吧铍m然富足、便利，但卻不能給我們帶來滿足……我們會被喜愛、被吹捧，被孤立、被遺棄，那感受都只是一瞬間，而且這些感覺都是在別人的影響之下才生產(chǎn)的……”。《大部分的我》的主要角色被設(shè)定為封閉的、冷漠的、孤獨(dú)的一個人，在一望無垠的城市廢墟中，被喧鬧的信息世界所遺棄。

前期的文案寫作與分鏡設(shè)計(jì)對于復(fù)雜的創(chuàng)作工作具有舉足輕重的作用，直接關(guān)系到作品的成敗。

（二）《影視造型技術(shù)》與視效呈現(xiàn)

《影視造型技術(shù)》課程旨在幫助學(xué)生提升對影視作品中布景、服裝、化妝、道具等可感的視覺性造型元素的鑒別與設(shè)計(jì)能力，增強(qiáng)這些可視化元素在信息傳達(dá)上的有效性。這些可視化元素，與需要表達(dá)的核心觀念緊密聯(lián)系、相互依存，每一個細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都直接訴諸于觀眾的視覺感官。蘇聯(lián)杰出劇作家尼·華·彼得羅夫就曾指出“如果說在莎士比亞的《奧賽羅》一劇當(dāng)中，觀眾對主要角色扮演者的注意力占全部扮演者注意力的百分之四十，那末觀眾對演出造型部分的注意力就是百分之百，因?yàn)樗袊@演員的環(huán)境在整個演出中都被觀眾感受著?！雹?/p>

吳耀同學(xué)的《他的愛情》將作品的空間場景設(shè)置在如懸崖的高樓一角，背景是工業(yè)城市看似熱鬧實(shí)則無情的車流與街景。在人物造型上，用了廉價(jià)的新郎套裝?！靶履铩眲t是身著厚重得令人窒息的黑圍巾與象征圣潔的廉價(jià)白色紗裙。通過后期特效的色彩處理，作品呈現(xiàn)出如夢似幻的場景氣氛。同性戀情所面對的內(nèi)心迷醉與現(xiàn)實(shí)殘酷這一對矛盾沖突得到了較好的視覺呈現(xiàn)，被蒙蔽的幸福感成功地通過分解、設(shè)計(jì)、組裝、傳達(dá)。

通過幾個階段的練習(xí)，在前期劇本和繪制的場景氣氛圖支撐之下，作品得到了不斷地延伸發(fā)展。最后該套作品以電影蒙太奇的手法進(jìn)行了敘事呈現(xiàn)。

五十年代曾來華授課的蘇聯(lián)舞臺美術(shù)家阿·維·柯夫曾說：“在演出中，所有的造型部分——不管它是自然風(fēng)景，或是劇中某個登場人物家中的內(nèi)室，或是一杯茶，演員的化妝，桌上插著花的花瓶，或是大炮發(fā)射時噴出的煙火，以及行駛的汽車——都是我們要研究的對象，因?yàn)檫@些因素在戲里的重要性并不次于演員的表演?！雹邸端膼矍椤分械目臻g場景結(jié)構(gòu)、人物造型、道具細(xì)節(jié)、特效后期較好地完成了視覺造型工作。endprint

（三）《影視燈光技術(shù)》與主題刻畫

攝影美學(xué)范疇

攝影研究方法

攝影美學(xué)范疇

攝影研究方法

攝影美學(xué)范疇

攝影研究方法

攝影美學(xué)范疇

攝影研究方法

《影視燈光技術(shù)》不僅對影視作品最后的畫面呈現(xiàn)效果具有極為直觀的決定作用，對攝影作品的視覺呈現(xiàn)也極為直接。視覺藝術(shù)從某種層面來說就是光和影的藝術(shù)。有了光才有視覺的呈現(xiàn)，有了影才有了對物質(zhì)質(zhì)感的區(qū)別塑造與對比的美感。光影對于攝影這種以記錄客觀真實(shí)為根本屬性的藝術(shù)形式來說更是顯得尤為重要。只有好的光，才能有好的攝影作品。有意識的燈光設(shè)計(jì)對于觀念攝影的主題刻畫，包含主題表達(dá)、場景氣氛塑造、人物角色刻畫等，都具有重要的直觀效用，是極為有效的視覺語言途徑。

任冉同學(xué)的《秘密花園》的主角設(shè)定為一個老兵，在特殊歷史環(huán)境下經(jīng)歷了命運(yùn)的陰差陽錯，最后只能在夢境里回歸內(nèi)心的執(zhí)著。單光位的小功率暖色聚光燈營造出不真實(shí)的記憶空間，夜晚隱秘的小花園雜草叢生、墓石林立，燈光造型刻畫出時空穿越的主題。

四、結(jié)論：

不同的知識結(jié)構(gòu)會造就不同的思維方式。影視攝影專業(yè)學(xué)生的影視化思維方式是在與影視創(chuàng)作長期接觸的過程中形成的。各門影視技術(shù)性課程可以引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行分解化的讀解，也支持學(xué)生作分解化的設(shè)計(jì)，從而幫助學(xué)生完成內(nèi)在觀念的外化呈現(xiàn)與表達(dá)。這也許不失為一種具有可教授性、可控性的、切實(shí)可行的藝術(shù)創(chuàng)作方法。

不過，無論是攝影創(chuàng)作，還是影視創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的整體修養(yǎng)與審美情趣才是最根本的提高途徑。系統(tǒng)地掌握攝影藝術(shù)創(chuàng)作的技能、技巧與藝術(shù)創(chuàng)作理論，學(xué)會知識的融會貫通與舉一反三，具備主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和更成熟專業(yè)精神，保持鮮活的創(chuàng)作能力。也許能使學(xué)生在已不屬于精英教育的擴(kuò)招后的本科教育里，脫穎而出，具備更強(qiáng)的社會競爭力。

影視攝影專業(yè)是藝術(shù)院校為了適應(yīng)社會對新形態(tài)視覺藝術(shù)人才的的需要而開設(shè)的專業(yè)，旨在培養(yǎng)能夠綜合運(yùn)用影視手段進(jìn)行創(chuàng)作和研究的影視專業(yè)技術(shù)人才和影像藝術(shù)家。如何才能完成這樣的培養(yǎng)任務(wù)？必須多多學(xué)習(xí)和借鑒其他院校和各個成熟專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多作開放性的交流、探索與研究。

引文：

①②王林《藝術(shù)與觀念》，重慶出版社

③《電影美術(shù)理論》第一章第二節(jié)，百度文庫，http：//wenku.baidu.com/view/bed646d9ad51f01dc281f1b4.htmlendprint