高中農(nóng)村中學(xué)生如何傳承與理解中華傳統(tǒng)文化

周瑩華

關(guān)于高中語文核心素養(yǎng)基本形成這樣一個(gè)共識：高中階段語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等，它們是語文學(xué)科落實(shí)立德樹人總目標(biāo)的四大構(gòu)成要素，也是高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)制訂的核心依據(jù)。如何提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，是有志于教改的教師們的一個(gè)正在努力攻堅(jiān)的課題。

江西吉安市井岡山大學(xué)附屬中學(xué)，2001年成立，原身是吉安市十一中，是一個(gè)初中。成立后，先是完中，在2015年剝離初中部，成為一所高中。學(xué)校位于贛江邊，是青原區(qū)的唯一高中。江對岸是有盛名的兩所省級重點(diǎn)高中——白鷺洲中學(xué)和吉安一中。學(xué)校的生源是青原區(qū)鄉(xiāng)下中學(xué)及城區(qū)的幾所初中，且在前面兩所高中挑選完了優(yōu)秀的學(xué)生之后。因?qū)W生百分之九十都是農(nóng)村，學(xué)校采用的寄宿制的管理方式。本文中的高中農(nóng)村學(xué)生有幾種類型：一、出生農(nóng)村，在農(nóng)村長大，并在農(nóng)村求學(xué)；出生農(nóng)村，在農(nóng)村長大，小學(xué)或初中起到城區(qū)借讀；在城區(qū)出生并長大，但父母是農(nóng)村，過年或過節(jié)等重要時(shí)節(jié)才會回農(nóng)村，對農(nóng)村情感淡薄。這三種，第一二種在井大附中占絕大多數(shù)，也是筆者的研究對象。這些農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入附中后，會有五種適應(yīng)性障礙：學(xué)習(xí)方式的、學(xué)習(xí)內(nèi)容的、學(xué)習(xí)物質(zhì)條件的、生活條件的、人際關(guān)系的。這些障礙嚴(yán)重影響了農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。綜合井岡山大學(xué)附屬中學(xué)（簡稱井大附中）實(shí)情及研究對象的特殊心理，筆者在具體實(shí)踐過程從以下幾個(gè)部分入手：

一、組建團(tuán)體，消除適應(yīng)性障礙

古語有云：親其師才信其道。要讓本身有自卑心理的農(nóng)村學(xué)生降低心中的戒備，去除自卑心理，投入到新課改中，首要做的便是讓學(xué)生淡化城鄉(xiāng)觀念，以小團(tuán)體的方式，用他們熟悉的內(nèi)容吸引他們。筆者以學(xué)校文學(xué)社的名義吸納成員組建團(tuán)體。2009年9月，井大附中成立青竹文學(xué)社，10月出刊首期《青竹》文學(xué)社刊。同時(shí)，以文學(xué)社為單位，以文學(xué)愛好為名義，把高中三個(gè)年級的學(xué)生吸納。再以這些進(jìn)入社團(tuán)的學(xué)生為火種傳播理念，讓更多的農(nóng)村學(xué)生逐步消除那些影響他們學(xué)習(xí)的適應(yīng)性障礙的消極影響。

二、幫助樹立文化意識

組建團(tuán)體后，在團(tuán)體中灌輸文化意識，通過多種活動，比如開展演講比賽說說家鄉(xiāng)的文化現(xiàn)象，組織“我是小小講解員”培訓(xùn)等，讓參與的農(nóng)村中學(xué)生就他們自己熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)俗人情站在一個(gè)文化的高度去深入理解，從而在聽說玩樂的輕松愉悅的情境下完成文化意識的樹立的任務(wù)。

三、研學(xué)為名，走近傳統(tǒng)文化

從2010年起每一個(gè)學(xué)期，文學(xué)社都會以研學(xué)的名義，召集文學(xué)社社員一起走出校園，通過每一次為期一天的研學(xué)活動，讓暫時(shí)從傳統(tǒng)文化語境缺席的農(nóng)村學(xué)生回到熟悉的情境，從文化的角度親密接觸傳統(tǒng)文化。如走進(jìn)青原山一天的研學(xué)活動中，安排了幾項(xiàng)議程：一、爬青原山游湖。安排讀背山水內(nèi)容古詩文等文化活動，有師生的共同參與。二、參觀凈居寺，了解歷史及文化背景。三、參觀陽明書院。讀讀詩詞，熟悉本地得益于書院的文人墨客及相關(guān)的典故。四、研學(xué)后的感受寫作及校內(nèi)外的活動宣傳。

類似這樣的研學(xué)活動已經(jīng)持續(xù)多年，讓不少農(nóng)村學(xué)生受益匪淺， 或個(gè)人心理品質(zhì)的提高，或思維品質(zhì)的深化等等。

四、師生合作，讓“熟悉的陌生人”系統(tǒng)化

熟悉的陌生人指的就是農(nóng)村中學(xué)生所熟悉的農(nóng)村相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗民情，人文地理，文化傳說等，他們不知覺地經(jīng)常接觸，卻說不出個(gè)所以然來，只是本能地聽從老一輩的囑托，沒有文化傳承與理解的自覺性。教師與學(xué)生合作，通過有意義的假期實(shí)踐作業(yè)的布置，讓學(xué)生主動去接觸家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，調(diào)查問卷、尋訪有故事的人或景等活動之后，指導(dǎo)學(xué)生書寫調(diào)研報(bào)告，從而將原本的熟悉的傳統(tǒng)文化真正熟悉起來，成為自己的血脈靈魂。

這些嘗試基本都是在學(xué)校的層面進(jìn)行，在具體的實(shí)施中，要在真正提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解及傳承能力，需要與班級的語文活動相結(jié)合。做到課內(nèi)與課外的目標(biāo)一致，這些農(nóng)村中學(xué)生才能較全面在核心語文素養(yǎng)——傳承與理解文化方面有了大的且效果顯著的提升。endprint