《莊子》

古籍概覽

《莊子》，道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經(jīng)》，且封莊子為南華真人，其書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”。《莊子》一書(shū)主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、人生觀、政治觀，等等。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語(yǔ)看似夸言萬(wàn)里，想象漫無(wú)邊際，然皆有根基，重于史料議理。

作者簡(jiǎn)介

莊子，姓莊，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人，先祖是宋國(guó)君主宋戴公。莊子是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是先秦道家學(xué)派繼老子之后影響后世最大的人物。

莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱(chēng)“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。他不肯用學(xué)問(wèn)換取榮華富貴，一生自甘淡泊，安貧樂(lè)道。據(jù)《莊子》記載，當(dāng)梁惠王召見(jiàn)他的時(shí)候，他穿著打補(bǔ)丁的粗布衣服，用麻繩當(dāng)鞋帶，就這樣去見(jiàn)梁惠王。梁惠王很同情他的潦倒，莊子卻對(duì)他說(shuō)：“人有道而不能施行，那才是潦倒。衣服破了，鞋帶掉了，談不上潦倒，只是貧窮罷了。何況我生在亂世，國(guó)君昏亂，相國(guó)亂搞，那又有什么辦法呢？”把梁惠王頂?shù)靡痪湓?huà)也說(shuō)不出，只有把他請(qǐng)走。

莊子窮得常常吃不上飯、有一次，實(shí)在餓得受不住，去向監(jiān)河侯借米，監(jiān)河侯借故推托，莊子于是又講了一個(gè)“涸轍之鮒”的寓言來(lái)諷刺監(jiān)河侯。

莊子對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)王和大臣都看不上，但他卻有一個(gè)以誠(chéng)相待的好朋友——惠施，《莊子》一書(shū)中隨處可見(jiàn)二人辯論斗嘴的場(chǎng)面。辯論歸辯論，二人私交極好，后來(lái)惠施死了，當(dāng)莊子經(jīng)過(guò)他的墳?zāi)箷r(shí)，還傷感地對(duì)隨行人員講了一個(gè)“運(yùn)斤（斧頭）成風(fēng)”的寓言，說(shuō)自從惠子一死，自己再也找不到辯論的對(duì)手了，很寂寞。

莊子窮了一生，卻也快活自在地過(guò)了一生，死后留下了一部不朽的浪漫主義巨著——《莊子》。這部書(shū)對(duì)后世的讀書(shū)人影響極大，其成就在先秦諸子著作中，可謂首屈一指。

原著選讀

嚙缺問(wèn)乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”

曰：“吾惡乎知之?！?/p>

“子知子之所不知邪？”

曰：“吾惡乎知之。”

“然則物無(wú)知邪？”

曰：“吾惡乎知之。雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問(wèn)乎汝：民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴栗恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚(yú)游。毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之途，樊然殽亂，吾惡能知其辯?！?/p>

嚙缺曰：“子不知利害，則至人固不知利害乎？”

王倪曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外，死生無(wú)變于己，而況利害之端乎！”

（節(jié)選自《莊子·齊物論》）

【譯文】

嚙缺問(wèn)王倪，說(shuō)：“你知道萬(wàn)物有共同的標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

王倪說(shuō)：“我怎么知道?！?/p>

嚙缺又問(wèn)：“你知道你不明白的東西嗎？”

王倪說(shuō)：“我怎么知道?！?/p>

嚙缺再問(wèn)：“那么萬(wàn)物就沒(méi)辦法了解嘍？”

王倪說(shuō)：“我怎么知道呢。雖然這樣，姑且讓我說(shuō)說(shuō)看，怎么知道我所說(shuō)的‘知其實(shí)是‘不知呢？怎么知道我所說(shuō)的‘不知其實(shí)是‘知呢？我來(lái)問(wèn)你：入睡在潮濕的地方，就會(huì)腰痛，或半身不遂，但泥鰍會(huì)這樣嗎？人爬到高樹(shù)上，就會(huì)驚恐不安，但猿猴也會(huì)這樣嗎？人、泥鰍、猿猴這三種動(dòng)物，到底誰(shuí)的生活習(xí)慣才合乎標(biāo)準(zhǔn)呢？人吃肉，麋鹿吃草，蜈蚣愛(ài)吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉卻愛(ài)吃老鼠，這幾種動(dòng)物到底誰(shuí)的口味才算合乎標(biāo)準(zhǔn)呢？猵狙和雌猿作配偶，麋和鹿結(jié)合，泥鰍和魚(yú)相交。毛嬙和西施是世上公認(rèn)最美麗的，但魚(yú)見(jiàn)了她們就會(huì)沉入水底，鳥(niǎo)見(jiàn)了她們就會(huì)飛上高空，麋鹿見(jiàn)了她們就趕緊逃跑，這幾種動(dòng)物，到底誰(shuí)的美麗才算是合乎標(biāo)準(zhǔn)的呢？依我看來(lái)，仁義的論點(diǎn)，是非的途徑，紛然雜亂，我感到迷茫，又哪里有法子加以分別呢？”

嚙缺又問(wèn)：“你不知道利與害的分別，那么智人也不知道嗎？”

王倪說(shuō)：“唉！智人神妙極了！即便是山林大火也不能使他們感到灼熱，即便是江河封凍也不會(huì)使他們感覺(jué)寒冷，雷霆震動(dòng)山岳也不能使他們受到傷害，狂風(fēng)吹激起滔天巨浪也不會(huì)使他們感到恐懼。這樣的智人，駕著云氣，騎著太陽(yáng)月亮，邀游于四海之外。生死的變化都對(duì)他們沒(méi)有影響，何況那些利害的觀念！”endprint