我國(guó)非婚生子女的權(quán)利保護(hù)研究

劉勇

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展促進(jìn)了文化和政治的發(fā)展，加上現(xiàn)在的全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流也越來(lái)越多，在這種情況下，很多的新思想都滲入別國(guó)，文化之間的交流也越來(lái)越多，很多國(guó)家都會(huì)受到別國(guó)的文化滲透和侵略，新思潮、新理念給人們的生活和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的影響。受到外國(guó)的新思想的影響，現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)上的很多新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，其中非婚子女的問(wèn)題就現(xiàn)在社會(huì)上普遍關(guān)注的問(wèn)題，非婚子女的數(shù)量逐年增多，使得他們的正常權(quán)益得不到充分的保證，我國(guó)的很多政策也得不到落實(shí)，由此產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問(wèn)題，威脅到社會(huì)的發(fā)展和安定。所以本文就針對(duì)非婚子女的保護(hù)制度進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：非婚子女；權(quán)利保護(hù)；法律制度

現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展也給人們的生活帶來(lái)極大的影響，尤其是外國(guó)的很多新思想和新的生活方式，對(duì)社會(huì)狀況產(chǎn)生很大影響，很多的新理念與傳統(tǒng)的理念發(fā)生碰撞，各種思想得到解放，人們的生活開始出現(xiàn)了很多的不好現(xiàn)象，社會(huì)上的二奶、小三、一夜情等狀況層出不窮，不僅破壞著社會(huì)道德，還使得社會(huì)上的非婚子女?dāng)?shù)量增多，形成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。這對(duì)于我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展有著不利的影響，而且非婚子女由于情況的特殊性，往往合法權(quán)利難以得到保護(hù)，對(duì)其發(fā)展也不利，所以在現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，非婚子女的權(quán)利保護(hù)問(wèn)題就是不能忽視的問(wèn)題。

1 非婚子女的定義

在我國(guó)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，非婚生子女是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女，包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三人自愿發(fā)生性行為所生子女，無(wú)效婚姻、被撤銷婚姻所生子女，被丈夫否認(rèn)為婚生子女的人以及婦女被強(qiáng)奸后所生子女等，均為非婚生子女[1]。由此可見(jiàn)，非婚生子女的情況主要包括以下兩條：一種是經(jīng)過(guò)生父領(lǐng)養(yǎng)或者是經(jīng)強(qiáng)制領(lǐng)養(yǎng)而與其產(chǎn)生法律意義上的親子關(guān)系的非婚生子女；另一種是未經(jīng)領(lǐng)養(yǎng)和強(qiáng)制領(lǐng)養(yǎng)，但是親生父母之間并沒(méi)有婚姻關(guān)系，所以在法律上不存在撫養(yǎng)和親子關(guān)系的非婚生子女?，F(xiàn)在的各國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于非婚生子女的相關(guān)定義并不一致。

2 非婚生子女的法律保護(hù)現(xiàn)狀

2.1 落戶困難

在我國(guó)，戶籍制度是有一定的要求和規(guī)定的。在戶籍制度之下，每個(gè)公民的權(quán)益都會(huì)與其戶籍制度和戶籍證明相關(guān)，包括未來(lái)的就業(yè)權(quán)和公民權(quán)，但是非婚生子女在社會(huì)上首先要面對(duì)的就是戶籍的問(wèn)題，因?yàn)樵诜蓪用嫔戏腔樯优c婚生子女是享有同等權(quán)益的，但是現(xiàn)實(shí)中想要實(shí)現(xiàn)卻極為困難，很多的非婚生子女在戶籍方面就會(huì)面臨困難。非婚生子女在上戶口時(shí)需要有包括出出生證明之外的親子鑒定或者其他涉及到證明身份的證件，很多的地區(qū)在生育問(wèn)題上比較嚴(yán)格，想要生育的父母需要先到當(dāng)?shù)氐膽艨谒诘氐挠?jì)生辦繳納社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，落實(shí)相關(guān)的計(jì)劃生育政策，這樣在孩子出生之后才能夠憑借這些證明進(jìn)行戶籍登記，否則非婚生子女的戶籍問(wèn)題是很難得到解決的。

2.2 合法權(quán)益難以得到保障

隨著近幾年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)上的非婚生子女問(wèn)題的逐漸顯現(xiàn)，我國(guó)正度也制定了相關(guān)的法律來(lái)保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)益不受到侵害，但是那些法律大都難以落實(shí)，而且還存在很多的漏洞。很多的非婚生子女的撫養(yǎng)、教育等權(quán)利都沒(méi)有得到保證，法律雖然規(guī)定了非婚生子女與婚生子女享有同等的權(quán)利，但是在實(shí)際的生活和實(shí)行過(guò)程中，還是會(huì)出現(xiàn)非婚生子女權(quán)利得不到保障的情況出現(xiàn)，法律規(guī)定中的很多條款也比較籠統(tǒng)，想要維權(quán)也比較困難。

3 非婚生子女權(quán)利保護(hù)的必要性

3.1 非婚生子女的繼承權(quán)問(wèn)題

非婚生子女不是通過(guò)正常渠道出生的孩子，所以他們?cè)诜煞矫婢痛嬖诤芏嗟牧觿?shì)，很難享有與婚生子女同樣的權(quán)利，很多的非婚生子女存在劣勢(shì)，因?yàn)樗麄兊某錾桥c婚生子女的出生相違背的，會(huì)對(duì)婚生子女的相關(guān)權(quán)益產(chǎn)生一定的侵害，尤其是在繼承權(quán)方面會(huì)造成對(duì)婚生子女的不公平[2]。

3.2 夫妻共同財(cái)產(chǎn)問(wèn)題

合法的婚姻關(guān)系的當(dāng)事人在以防發(fā)生婚外情、出軌或者有了非婚生子女的情況下，婚外情對(duì)象或者因此產(chǎn)生的非婚生子女向發(fā)展婚外情的一方索要撫養(yǎng)費(fèi)或者贍養(yǎng)費(fèi)等費(fèi)用時(shí)，就會(huì)使得原本的無(wú)過(guò)錯(cuò)的婚姻方本身的合法權(quán)益受到損害，因?yàn)橘M(fèi)用都是出自于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

3.3 非婚生子女引起的第三者問(wèn)題

前面對(duì)于非婚生子女的定義和可能產(chǎn)生的一些問(wèn)題都進(jìn)行了介紹，因此，非婚生子女本身在出生方面就不符合法律的相關(guān)規(guī)定，但是法律中又規(guī)定了其與婚生子女享有同等的權(quán)利，這就使得現(xiàn)在的社會(huì)中非婚生子女與婚生子女爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的情況時(shí)有發(fā)生，而且由此，很多的第三者也會(huì)堂而皇之的要求分割財(cái)產(chǎn)獲得財(cái)富，這對(duì)于原本的婚生子女及法律認(rèn)可的原配婚姻對(duì)象將會(huì)產(chǎn)生極大的損失，第三者完全能夠憑借非婚生子女的這一法律規(guī)定的權(quán)益來(lái)爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，達(dá)到非法目的。第三者對(duì)于社會(huì)和家庭的危害是社會(huì)公知的，不僅會(huì)破壞家庭和諧穩(wěn)定還會(huì)對(duì)婚姻配偶造成精神上的傷害，更是對(duì)社會(huì)公德和到的產(chǎn)生極大的沖擊，引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定和不和諧。

但是如果不對(duì)非婚生子女的權(quán)利進(jìn)行保護(hù)也會(huì)造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，而且如果不加以區(qū)分還會(huì)使得計(jì)劃生育政策變?yōu)榭瘴模沟蒙鐣?huì)上的婚外情、外遇、一夜情等不良的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)風(fēng)氣得不到制止，嚴(yán)重沖擊社會(huì)秩序和道德[3]。

非婚生子女的情況是不同的，其中存在很大的復(fù)雜性，所以在進(jìn)行非婚生子女權(quán)利保護(hù)時(shí)需要針對(duì)具體的情況進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。其中有配偶而與他人自愿發(fā)生性行為或者重婚產(chǎn)生的非婚生子女，其權(quán)利應(yīng)該受到區(qū)別對(duì)待，因?yàn)楫?dāng)事人的一方存在主觀過(guò)錯(cuò)，或者雙方都存在主觀過(guò)錯(cuò)，那么他們應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，他們產(chǎn)生的非婚生子女，不得享有與婚生子女同等的權(quán)利，因?yàn)樗麄兤茐牧嗽镜募彝ズ椭C[4]。現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)上出現(xiàn)了很多的不良思想和不正之風(fēng)，其中拜金主義盛行，受到金錢的誘惑，很多人在戀愛(ài)觀念和婚姻觀念方面都產(chǎn)生了扭曲，所以其中有很多的第三者是出于財(cái)產(chǎn)和金錢的目的而生產(chǎn)非婚生子女，憑借非婚生子女向另一方索要撫養(yǎng)金，這種情況下產(chǎn)生的非婚生子女不能夠享有與婚生子女同等的權(quán)利，這種情況下的權(quán)利平等只會(huì)滋生出社會(huì)的更多不良風(fēng)氣和行為，破壞社會(huì)道德和穩(wěn)定。

4 對(duì)非婚生子女的權(quán)利保護(hù)

4.1 完善認(rèn)領(lǐng)制度

我國(guó)的非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度還存在很多的問(wèn)題，所以可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行完善， 認(rèn)領(lǐng)人的領(lǐng)養(yǎng)行為表示不能存在瑕疵也不能是在被脅迫的基礎(chǔ)上做出的，必須是本人做出的真實(shí)正確的意思表示；夫妻間認(rèn)領(lǐng)非婚生的孩子時(shí)還需要取得對(duì)方的認(rèn)可或者至少是不反對(duì)； 對(duì)已經(jīng)成年的父母沒(méi)有結(jié)婚而生育的子女進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)時(shí)，其父母是要詢問(wèn)其本人的意見(jiàn)，并且不能得到其本人的反對(duì)意見(jiàn)的[5]。

4.2 完善準(zhǔn)證制度

非婚生子女的準(zhǔn)正，是指因父母結(jié)婚或法律宣告而使婚外所生子女取得婚生子女資格的制度，從而確定父母子女之間的親子關(guān)系[6]。準(zhǔn)證制度的建立和完善是將尊重正式婚姻與保護(hù)非婚生子女之間進(jìn)行的融合，能夠促進(jìn)非婚生子女的生父母正式結(jié)婚，給非婚生子女提供更加良好的生活環(huán)境。

5 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展和對(duì)外開放的程度加深，使得我國(guó)的社會(huì)逐漸滲透進(jìn)了外國(guó)的各種新思想，對(duì)人們的生活和思想觀念產(chǎn)生巨大的沖擊，其中受到外國(guó)思想的影響，很多的婚外戀等情況陸續(xù)出現(xiàn)，影響了家庭和諧，同時(shí)也造成了社會(huì)上非婚生子女的增多，給社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生了不利的影響，所以在發(fā)展和諧社會(huì)的今天，要對(duì)非婚生子女的權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊峰.淺析非婚生子女的法律保護(hù)[J].商，2015，（04）：221.

[4]楊錕.建立非婚生子女強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)制度的幾點(diǎn)思考[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2014，（35）：273-274.

[5]林德偉.兩岸非婚生子女法律保護(hù)之比較研究[J].福建法學(xué)，2013，（04）：61-66.

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