初中語(yǔ)文教學(xué)如何激活學(xué)生的思維

張春蘭

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。讓思維的花朵在語(yǔ)文課堂上爭(zhēng)奇斗艷，無(wú)疑是語(yǔ)文教改的重要課題和努力方向。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；思維能力；培養(yǎng)策略

語(yǔ)文知識(shí)的構(gòu)成存在多種形式，涉及的領(lǐng)域方方面面，在進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中都需要學(xué)生具備一定的思維能力，才能夠很好的完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此在語(yǔ)文課程中有機(jī)結(jié)合了語(yǔ)言以及思維兩大模塊，這要求教師在教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)。本文將重點(diǎn)研究初中語(yǔ)文教學(xué)中思維能力的激活方法。

一、教會(huì)學(xué)生觀察

觀察法是指教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的視聽(tīng)器官，直接感知客觀事物，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的直觀思維訓(xùn)練方法。

在觀察中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重點(diǎn)應(yīng)落在養(yǎng)成學(xué)生邊觀察邊動(dòng)腦思考的習(xí)慣上，指導(dǎo)學(xué)生注意尋求每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何特殊之處，在對(duì)比中找出特點(diǎn)，以便由此及彼，由表及里，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，使認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，從平?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，或從表面不相干的事物中找出其內(nèi)在的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)自然景物的觀察、實(shí)物的觀察、人和事的觀察、圖畫(huà)的觀察等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

學(xué)生學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》后，了解到楊朔在參觀養(yǎng)蜂場(chǎng)時(shí)，不只看到了那些嚶嚶嗡嗡的蜜蜂沸沸揚(yáng)揚(yáng)的忙碌景象，而且看到了蜜蜂那種從來(lái)不爭(zhēng)、不計(jì)較得失的品格?！皩?duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西”，這是作家在認(rèn)真觀察基礎(chǔ)上積極思考的結(jié)果。從仔細(xì)觀察對(duì)象→發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)→分析本質(zhì)→展開(kāi)聯(lián)想，這種思維的過(guò)程正是初中生從形象思維向抽象思維發(fā)展的一種特質(zhì)。于是，我讓學(xué)生課余時(shí)間尋找目標(biāo)觀察，并遵循上述思維模式由表及里地探究對(duì)象本質(zhì)。有一學(xué)生在“Discovely（探索）”頻道中看到有關(guān)鷹的介紹，她發(fā)現(xiàn)了鷹不畏風(fēng)雨、搏擊長(zhǎng)空、以強(qiáng)有力的利爪牢牢抓住自己的目標(biāo)并睿智地克敵制勝的特點(diǎn)后，聯(lián)想到作為學(xué)生也應(yīng)該像鷹那樣對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，不畏困難，堅(jiān)定不移，并發(fā)揮聰明才智克服前進(jìn)中的障礙，走向成功。學(xué)生在習(xí)作中寫(xiě)道：“生活告訴我，頑強(qiáng)、睿智、有力、上進(jìn)才能達(dá)成目標(biāo)，成為生活的強(qiáng)者；我也要告訴生活，我要成為鷹一般的強(qiáng)者?！?/p>

二、提高學(xué)生的概括能力

思維所反映的對(duì)象總是一類事物的共同本質(zhì)和它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，由具體到抽象，由特殊到一般，而后又經(jīng)過(guò)具體化，把同類歸在一起的思維訓(xùn)練方法，就是概括法，它是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的最基本方法。我在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)整體感知課文內(nèi)容來(lái)概括文章的中心，通過(guò)感知人物言行等的語(yǔ)言來(lái)把握人物形象，通過(guò)感知文章的表達(dá)方式來(lái)感悟各種表達(dá)的效果。

我在教學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，通過(guò)閱讀課文讓學(xué)生把握文章的主旨，文章記敘了志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵、舍己救人、不怕艱苦等事跡，歌頌了他們的英雄氣概。讓學(xué)生通過(guò)圈劃志愿軍戰(zhàn)士在松骨峰戰(zhàn)斗中與敵人英勇搏斗的詞句來(lái)體會(huì)他們的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。學(xué)生通過(guò)比較文中記敘、議論、抒情等的表達(dá)方式，來(lái)領(lǐng)悟其不同作用：敘述、描寫(xiě)志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵、舍身救人、不怕艱苦等三件事讀來(lái)令人感動(dòng)，用排比句式進(jìn)行議論、抒情，讀來(lái)能讓人更強(qiáng)烈地感悟到志愿軍戰(zhàn)士們是最可愛(ài)的人。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

宋代大學(xué)者朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑卻教無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@些都有力地說(shuō)明了“疑”的重要性。而實(shí)際上很多老師剝奪了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的權(quán)利，只是老師把一個(gè)問(wèn)題又一個(gè)問(wèn)題拋向?qū)W生。久而久之，學(xué)生缺乏自主探究意識(shí)，更不用說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)了。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，要努力培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，會(huì)提問(wèn)題，提出與他人不同的新問(wèn)題的能力。如開(kāi)始學(xué)生質(zhì)疑往往只能在文章字詞的表面，這時(shí)教師要引導(dǎo)他們把文章的前后文、不同段落聯(lián)系起來(lái)思考，提出一些深層次的疑問(wèn)，然后，再拓開(kāi)思路，要求把課外閱讀、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)思考，步步引導(dǎo)，最后用科學(xué)的思維方式去分析，并根據(jù)自己的見(jiàn)解進(jìn)行有創(chuàng)意的發(fā)言和敘述。因此，教師要把學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難作為重要的教學(xué)內(nèi)容和必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。課內(nèi)必須留有一定的時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑，無(wú)論在講課前，講課過(guò)程中或在講課之后，都可以提問(wèn)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成“好問(wèn)”的習(xí)慣，使學(xué)生的思維得以進(jìn)一步的發(fā)揮。

四、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性形象思維

中學(xué)時(shí)期，學(xué)生廣泛地涉獵著古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，接受著文學(xué)藝術(shù)的熏陶。這使他們對(duì)文學(xué)寫(xiě)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好和向往，期待著用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己詩(shī)一般的生活，這就促使他們的創(chuàng)造性形象思維得到迅速的發(fā)展。在這一時(shí)期，學(xué)生的創(chuàng)造想象發(fā)展迅速，而且趨于現(xiàn)實(shí)化。中學(xué)生和小學(xué)生相比，一個(gè)質(zhì)的飛躍便是努力塑造藝術(shù)形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。在想象加工的方式上，初中生大都是以現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些想象或虛構(gòu)，即在再現(xiàn)性形象思維中摻和著創(chuàng)造性的因素。到高中階段，學(xué)生則可以通過(guò)想象調(diào)集頭腦中的有關(guān)表象按照自己的意圖進(jìn)行分解和組合，創(chuàng)造新的形象。一部分學(xué)生已能進(jìn)行散文、詩(shī)歌、小說(shuō)的寫(xiě)作，以文學(xué)的形式來(lái)反映生活，表現(xiàn)自己的思想感情。這一時(shí)期，他們的想象逐步趨于現(xiàn)實(shí)化，他們的理想更加符合實(shí)際，為今后的文學(xué)寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。 在創(chuàng)造性形象思維中，只有將情感融合于想象之中，才能創(chuàng)造出感人的形象。初中生的情感雖然有了一定的發(fā)展，但往往還富于沖動(dòng)性而缺乏穩(wěn)定性和理性。因而，這一階段他們創(chuàng)造富有美感特征的文學(xué)形象還有一定的困難，在他們的作文中經(jīng)常容易出現(xiàn)空洞、游離的抒情段落，情節(jié)的發(fā)展也缺乏內(nèi)在情感的脈絡(luò)。到高中階段，學(xué)生的情感趨于穩(wěn)定和理性，這使他們能夠較好地將情感與想象有機(jī)地融合在一起，塑造出傾注著主觀情感的文學(xué)形象。這一進(jìn)步標(biāo)志著他們的創(chuàng)造性形象思維的質(zhì)的飛躍，他們中的文學(xué)愛(ài)好者，已初步具備了文學(xué)創(chuàng)作的思維素質(zhì)。

總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，而學(xué)生思維的發(fā)展又是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。我對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練的探索和實(shí)踐還剛起步，有待于不斷地探索和研究，以全面提高學(xué)生的思維素質(zhì)和文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 黃洪洲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花——淺談創(chuàng)新思維能力在初中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)，《中學(xué)教學(xué)參考》 ， 2012 （31）。endprint