王薇麗
摘要:我國語文教學方法變革經(jīng)歷了變革意識的覺醒、多元探索、世紀末的反思及新世紀的調(diào)適和新探索等不同發(fā)展階段。本文對教學方法進行分析。
關(guān)鍵詞:語文;教學方法
強調(diào)開發(fā)優(yōu)秀教學方法的是毋庸置疑的。盡管語文課程改革已經(jīng)進行十年,語文學科仍處于不受重視的地位。為了提高語文學科的重要性應該加強教學方法的研究。
一、語文教學方法要具有實用性,將實利主義教育思想滲透到語文教學中
蔡元培認為,傳統(tǒng)語文教學遵循“讀書為應試”“學文為中舉”的風氣,教授的是“不通于今人喉舌的死語”,所學的“模范文”大都脫離實際,缺乏實用性。因而,必須下大力氣予以革新,凸顯語文教學的實用性。蔡元培先生主張,語文教學的目的全在于實用,它是“實利主義”的,旨在達到“要全國的人都能寫能讀”,以適應生活、工作、學習之需。在任教育總長后,為改變陳腐的語文學科的教學面貌,蔡元培下令小學廢止讀經(jīng),大學取消經(jīng)科,從內(nèi)容到形式逐步建立現(xiàn)代語文教學的新體制。他提倡語文教學應以記敘文、說明文、議論文三類文體為主的“應用文”及應用文寫作所用的知識為主要的學習內(nèi)容,以白話文教學代替文言文教學。蔡元培先生在《論國文的趨勢及國文與外國語及科學的關(guān)系》中指出:“國文部的畢業(yè)生,是教中學學?;驇煼秾W校學生的,這些學生若是專要做文學家的,我們就教他有情的美術(shù)文。若是要做技巧家的,我們就教他技巧的文章。若是要學文章賣錢的,我們就教他撰墓文怎么做,壽序怎么做??墒沁@些學生都是研究學問的,是將來到社會上做事的,因研究學問的必要,社會生活上的必要,我們不能不教他實用文。”因而,“學生的國文應以實用為主?!薄爸匾晫嵱梦挠绕涫菓梦膶懽髋c教學,才能從根本上改變重文輕筆的錯誤觀念,樹立文筆并重的優(yōu)良傳統(tǒng),從而讓實用文尤其是應用文寫作更好地服務于社會。”
二、語文教學方法也要同時具有人文性,以滿足學生人文精神發(fā)展的需求
語文教育本身就是塑造人的教育,無論是在目的上還是內(nèi)容上都表現(xiàn)出培養(yǎng)人格、發(fā)展個性的人文性。蔡元培“五育并舉”中的語文素養(yǎng),主要指的是語文的素質(zhì)和修養(yǎng),包含人文、語言、文學、美育四方面的素養(yǎng),具體體現(xiàn)在學生語文知識與能力的獲得,態(tài)度、情感和價值觀的提高。語文教學方法的人文性也是培養(yǎng)學生健全人格、滿足其人文精神需求的基本保證。蔡元培人認為,語言文字是思想和文化的載體和表征,因而,語文教學在體現(xiàn)實用性的同時,也要將學生道德情操的激發(fā)、道德人格的陶冶作為語文教學重要的目標。不體現(xiàn)人文性的語文教學斷不是有效的教學。語文教學過程與方法要在“融會中外新舊于一爐”之中展開,充分挖掘教學內(nèi)容的人文精神要素。他認為,語文教學中包含豐富的、可資教化的人文精神內(nèi)涵,比如,“小說于教育尤有密切關(guān)系,往往有寢饋其中而得獲知識者。昔時尚無人注意及此……戲劇之有關(guān)風化,人所共認。蓋劇中所裝點之各種人物,其語言動作,無一不適合世人思想之程度。”惟有在課堂教學中將這些人文精神彰顯出來,方能達到培養(yǎng)健全人格之社會公民的教育目的。
三、教學方法的具體運用中講求優(yōu)化組合、靈活高效
教學方法是基于一定的教學觀念,為達成一定的教學目標,根據(jù)特定的教學內(nèi)容而采用的具體操作策略或程序?;仡櫿Z文教學方法變革的歷程,一條重要經(jīng)驗就是,語文老師都能根據(jù)一定的目標要求、具體的教學內(nèi)容、學生的具體學情以及教師自身教學風格和教學個性而選擇或開發(fā)具體的方法,而不是照搬照抄,亦步亦趨,人云亦云。任何一種教學方法都不是萬能的,每一種教學方法也都有其優(yōu)缺點。教學有法而無定法,貴在得法。教學方法的具體運用關(guān)鍵在靈活、優(yōu)化、高效,即是說要綜合利用現(xiàn)有的條件、資源而選擇有效的教學方法,真正做到因材施教,以提高教學效率和學生的語文素養(yǎng)為旨歸。面對復雜多樣的教學情境,試圖用一種特定的方法達成教學目標是不可能的。正如巴班斯基所言,“每一種方法都有自己的優(yōu)點和不足之處,都能有效地完成某些任務,而不能有效地完成其他任務,能有助于達到某些目的,而不利于達到其他目的”(《教學教育過程最優(yōu)化問答》)。呂叔湘先生也曾指出,教學方法的實踐效果關(guān)鍵在于教師會不會“活用”,“如果不會活用,任何教學法都會變成一堆公式”?!罢嬲莆找环N教學法的教師,他是隨機應變的,……會根據(jù)實際情況,取其所長,舍其所短”。經(jīng)驗和教訓總是相伴而生的,或者說教訓是經(jīng)驗的另一種表現(xiàn)形式?;仡櫺聲r期的語文教學方法實踐,也積累了不少教訓,如在教學方法具體運用中,往往由一個極端走向另一個極端,以一種傾向掩蓋另一種傾向,即 一個時期信 奉、推崇一種 教學方法,而另一個時期又相信另一種教學方法,這種將某種方法絕對化、封閉化、教條化的傾向,造成了實踐的盲目性、非理性現(xiàn)象。所以,對新方法的學習、借鑒和運用尤其要注意分析和掌握方法的內(nèi)在本質(zhì),而不能單純迷戀它的外部形式,同時要全面了解新方法的發(fā)展過程和它得以成功運用的條件,把借鑒新方法同自己實際的教學風格結(jié)合起來,創(chuàng)造性地運用新方法。即是說,不能津津于方法的表面,而要深入方法的本質(zhì),運用教學理性,把握教學方法的共性特征與個性特點,在選擇性和適應性的統(tǒng)一中真正實現(xiàn)教學效果的最大化。
四、設立彈性教學內(nèi)容
建立彈性教學內(nèi)容并不是讓教師隨心所欲地在課堂中展幵教學,而是指教師在進行教學設計時,要給學生留下思考的余地和彈性的空間。彈性的教學內(nèi)容包括彈性教學目標、彈性教學問題和彈性的答案。
第一,彈性的教學目標。眾所周知,每篇課文和每個單元都有事先設定好的教學目標,這是為了確保教師能夠在單位課堂教學中完成相應的教學任務所設置的。這個規(guī)定無可厚非,但是我們教師在具體教案實施過程中,可根據(jù)大綱規(guī)定設立彈性的教學目標。語文教材的豐富性和內(nèi)容復雜性決定了教學目標的彈性空間。在教學目標設置中,不僅包括語文知識的目標設置,還包括其它目標,其中包括學生情感體驗、價值觀的目標。第二,彈性的問題和答案。在教學設計中,教師一般都會根據(jù)設定的教學目標和教學內(nèi)容,設置幾個問題,促進學生思考,達到教學目標。我們可以設置幾個彈性的問題和答案,不要看到學生的思維有點或是可能偏離答案時,就開始急于糾正,這樣只會限制學生的思維,讓學生不敢發(fā)表他們的想法。對于問題設置,學生在對文本的解讀過程中也會產(chǎn)生有價值的問題,這也是有意義的。而對于問題的答案,大可不必去咬文嚼字,必須字句都跟教師之前設定的相同。只要意思相近,不偏離主題,言之有理即可。
參考文獻:
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