龔春燕
傳統(tǒng)文本化教育是高中文本化教育道德的重要組成部分,是提高學(xué)生語言運用能力和進行文化熏陶的教育,關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)教育素質(zhì)的培養(yǎng),所以,高中語文教學(xué)受到越來越多的人的廣泛關(guān)注。而傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,對于高中教育的全面推進有著十分重要的意義。
因此,必須在高中語文教育中加強傳統(tǒng)文化的滲透,強化傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的貫徹和實施,從而促進高中語文教學(xué)目標的實現(xiàn)。
1. 開展實踐活動體會傳統(tǒng)文化
語文教育在于構(gòu)筑學(xué)生的精神世界,也強調(diào)在語文教學(xué)的學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生能夠“認識中華文化的博大精深,吸收民族文化的智慧”。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)的過程中,教師往往停留在工具性的教學(xué)形式上,只滿足于疏通句型、掌握語法及句式特點等一些最基礎(chǔ)的教學(xué)模式上。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生只會把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓停留在淺顯的詞句的疏通和語法的理解上,不會去深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓,品味其中的道理和語言的美。如此就算是以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為教學(xué)目標也無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更不要說是探究傳統(tǒng)文化的興趣和熱情了。所以,老師應(yīng)積極去引導(dǎo)學(xué)生,在課堂講解時讓學(xué)生有時間進行思考,并且讓學(xué)生以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的美德作為自己的生活準則,陶冶情操,提高素質(zhì)修養(yǎng)。
比如,可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的闊達胸襟;《陋室銘》中劉禹錫“斯是陋室,惟吾德馨”的高尚情操;《愛蓮說》中周敦頤“出淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié);《桃花源記》中陶淵明對理想生活的向往之情。讓學(xué)生在實踐中把傳統(tǒng)文化與自己的生活實際相結(jié)合,切實做到理論與實際相聯(lián)系,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。另外老師還可以組織學(xué)生開展語文活動,安排學(xué)生分期閱讀古典名著,朗讀書籍,書寫閱讀心得,交流閱讀心得,開展書評活動等活動。這樣把無形的文化化為有形,讓學(xué)生在實踐過程中體會傳統(tǒng)文化的特殊之處。
教育活動是傳遞傳統(tǒng)文化的主要的途徑之一,在教育活動中開展實踐活動弘揚傳統(tǒng)文化有利于抵制社會現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊,也能激發(fā)青少年對傳統(tǒng)文化的探究熱情和興趣。這種語文實踐活動不僅刺激學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性,還可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機,注入新生力,更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實力。
2. 突出漢語思維方式
漢語是中華民族的符號,蘊含著豐厚的民族精神和文化底蘊,是中華民族精神的象征。在學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時,必須按照漢語獨特的思維方式去理解,只有這樣才能抓住古典文學(xué)的精髓。但現(xiàn)在語文教學(xué)過分關(guān)注言語內(nèi)容,而不能真正理解語言所依附的思想。所以就不能真正讀懂作者要表達的情和意。這就要求語文教師在講解的過程中去理解語言的形式美,去帶入意境講解,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,更能理解古典文學(xué)。
3. 開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)
高中語文教材是許多優(yōu)秀教師精心編著的,有很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品,而這些只是傳統(tǒng)文化中很少的一部分內(nèi)容,再加上學(xué)生學(xué)業(yè)重,時間緊,平時很少能夠仔細品讀經(jīng)典作品,所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品只是囫圇吞棗。因此,語文老師在教學(xué)的過程中應(yīng)以經(jīng)典作品的內(nèi)容為例,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,理解作品內(nèi)容,再去熟讀原著,然后去交流心得進行討論,進而才能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認識。endprint