深度“迷?！敝蟮那逍?/h1>
2017-11-04 00:30:36張雪姣
課堂內(nèi)外·教師版 2017年9期 關(guān)鍵詞：學生
張雪姣
曹文軒的文章《前方》，在蘇教版“月是故鄉(xiāng)明”板塊中，屬“鄉(xiāng)關(guān)何處”專欄。
這一課，我是給“國際部”（畢業(yè)即通過考試出國留學）的學生上的。這些孩子一接觸這篇文章，就特別有感覺。有許多學生，選擇到國際部來本身就有些復(fù)雜心態(tài)——有的興奮、好奇，也有的擔憂、恐懼，而共同點則是都有點迷茫。
本課在教學中安排兩課時。第一課時，在學生充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，引導學生按照文體，理清文章思想感情脈絡(luò)。第二課時，引導學生結(jié)合學過的本單元課文及以往讀過的有關(guān)“鄉(xiāng)愁”的文字，深入理解文章內(nèi)涵。
【第一課時】
生1：可不可以說這是一篇攝影散文？我還愛看電視散文呢，音配畫，可好看了！
師：你真聰明！這就是一篇攝影散文。這種新的文體兼具了攝影瞬間再現(xiàn)的視覺效果和散文語言表達的自由，可以讓人展開無限聯(lián)想。
生1：作者說“不管是歸家還是遠行，都基于同一事實：他們正在路上”……我非常理解，我們很多時候都是在路上……
師：哇——我們同學聯(lián)想豐富，都很“哲”呀！是的，你們不僅懂得了聯(lián)想，還跟上了作者的哲思。
生1：我剛才沒有說完，就被他搶過去了。我的問題是：為什么“人有克制不住的離家的欲望”？我就不愿離家……
師：很好！這正是問題所在！大家討論之后就會明白這個只有一句話的第二小節(jié)到底有什么重要作用。大家往下細讀，思考“人為什么離家，有哪些原因”。
經(jīng)過對文本的再閱讀、分析和討論，大家很快總結(jié)出四重原因。一是同動物一樣，人有離家遠行的習性；二是外面的世界無時無刻不在誘惑著人們，人在外面的世界中會獲得生命的滿足；三是由于種種原因及外在壓迫，人不得不離家；四是人的理想決定著人要不斷向前走。
師：那么，第二小節(jié)那一句“人有克制不住的離家的欲望”，到底有什么重要作用？
生3：這句應(yīng)是本文的中心。
生4：那后面寫的“歸家”又是什么呢？
師：很好！這個問題留給我們思考的空間，大家可以查閱相關(guān)資料，下一節(jié)進一步探討“離家”與“歸家”的深刻內(nèi)涵。
【第二課時】
第二節(jié)上課伊始，就有同學提出，她查閱了一些資料，對“離家”有了進一步的認識。接著，這位同學把她查閱到的經(jīng)過整理的資料放到投影儀上。
師：謝謝你給大家提供的寶貴資料。大家讀了，也一定對離鄉(xiāng)這一問題有了更進一步的理解，大家不妨簡單總結(jié)一下。
生4：我們國家20世紀80年代至今的城市化道路，正驗證了卡林·瓦爾特的話。大量的農(nóng)民工離開鄉(xiāng)土，進城務(wù)工，成了世界上最大規(guī)模的遷徙大軍。想必這些農(nóng)民工朋友最有體驗。
生5：離鄉(xiāng)，很多也是為了實現(xiàn)理想，比如我們要出國，也是要去國外開闊視野和深造，實現(xiàn)我們的理想。
師：很好！你們聯(lián)系了現(xiàn)實和自身去思考，將來一定會有更深的體味和思索，會更長見識，更有出息！
生6：“歸家”在本文當中也很重要，甚至更為重要……我現(xiàn)在就很猶豫，出去了想家咋辦？
生7：想家也沒辦法。誰讓你選擇了“離家”？并且，你在家時，你的心也在流浪；你離家后，就再也回不了家……
生6：那豈不太可怕了！我可不出去了……
師：你們太可愛了！總離不開具象思維。大家往下細讀，看作者是怎么說的……
生8：作者說，人的悲劇性實質(zhì)應(yīng)該有四重：
①“人們總想到達目的地，卻總不能到達目的地”，所以人永遠在路上，是苦旅者；
②人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”；
③“人無法還家”；
④“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
師：好！這回大家就能明白了：作者在具象敘述的基礎(chǔ)之上，更多的是在關(guān)注人的精神狀況，思辨的色彩越來越濃。顯然，這里的家、家園和家鄉(xiāng)，并非是指“那個可遮風避雨的實在的家”，而是指人精神的歸宿，精神的棲所。
生9：那就是說，不管你離家還是歸家，精神上你永遠都是無家可歸。
生10：那不一定，比如宗教或書籍就可以成為人類的精神家園。
生9：那怎么有那么多人，總是迷茫困惑？我們自己對將來的出國，不也有些擔心、懼怕、迷茫和困惑嗎？
師：大家能帶著問題思考，并且能夠聯(lián)系社會與自身的現(xiàn)實去深究文本，且能延伸拓展，查閱資料，深入理解，令人欣慰。
現(xiàn)在，聽老師總結(jié)一下：應(yīng)該說，這篇散文，有些反彈琵琶——從“離鄉(xiāng)”入筆，逆向思維到“歸鄉(xiāng)”，而文章的新奇與深度，往往從逆向思維中得來。
剛才大家提到的卡林·瓦爾特，他還總結(jié)出這樣的觀點，即：渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對孿生姐妹，它表現(xiàn)了人類的矛盾心理……
最后，我給學生講到了現(xiàn)代人普遍的鄉(xiāng)愁意識。人類生命的母體是自然，在我們漸行漸遠地離開自然而走向文明時，這種生命母體的自然，就只能成為我們行走在現(xiàn)代性路途中的一種渴望。置身現(xiàn)代生活之中，回望原初的生命之家，我們注定無法歸去。
這就是為什么編者把這篇《前方》歸在“鄉(xiāng)關(guān)何處”專欄之下的原因。endprint
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本課在教學中安排兩課時。第一課時，在學生充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，引導學生按照文體，理清文章思想感情脈絡(luò)。第二課時，引導學生結(jié)合學過的本單元課文及以往讀過的有關(guān)“鄉(xiāng)愁”的文字，深入理解文章內(nèi)涵。
【第一課時】
生1：可不可以說這是一篇攝影散文？我還愛看電視散文呢，音配畫，可好看了！
師：你真聰明！這就是一篇攝影散文。這種新的文體兼具了攝影瞬間再現(xiàn)的視覺效果和散文語言表達的自由，可以讓人展開無限聯(lián)想。
生1：作者說“不管是歸家還是遠行，都基于同一事實：他們正在路上”……我非常理解，我們很多時候都是在路上……
師：哇——我們同學聯(lián)想豐富，都很“哲”呀！是的，你們不僅懂得了聯(lián)想，還跟上了作者的哲思。
生1：我剛才沒有說完，就被他搶過去了。我的問題是：為什么“人有克制不住的離家的欲望”？我就不愿離家……
師：很好！這正是問題所在！大家討論之后就會明白這個只有一句話的第二小節(jié)到底有什么重要作用。大家往下細讀，思考“人為什么離家，有哪些原因”。
經(jīng)過對文本的再閱讀、分析和討論，大家很快總結(jié)出四重原因。一是同動物一樣，人有離家遠行的習性；二是外面的世界無時無刻不在誘惑著人們，人在外面的世界中會獲得生命的滿足；三是由于種種原因及外在壓迫，人不得不離家；四是人的理想決定著人要不斷向前走。
師：那么，第二小節(jié)那一句“人有克制不住的離家的欲望”，到底有什么重要作用？
生3：這句應(yīng)是本文的中心。
生4：那后面寫的“歸家”又是什么呢？
師：很好！這個問題留給我們思考的空間，大家可以查閱相關(guān)資料，下一節(jié)進一步探討“離家”與“歸家”的深刻內(nèi)涵。
【第二課時】
第二節(jié)上課伊始，就有同學提出，她查閱了一些資料，對“離家”有了進一步的認識。接著，這位同學把她查閱到的經(jīng)過整理的資料放到投影儀上。
師：謝謝你給大家提供的寶貴資料。大家讀了，也一定對離鄉(xiāng)這一問題有了更進一步的理解，大家不妨簡單總結(jié)一下。
生4：我們國家20世紀80年代至今的城市化道路，正驗證了卡林·瓦爾特的話。大量的農(nóng)民工離開鄉(xiāng)土，進城務(wù)工，成了世界上最大規(guī)模的遷徙大軍。想必這些農(nóng)民工朋友最有體驗。
生5：離鄉(xiāng)，很多也是為了實現(xiàn)理想，比如我們要出國，也是要去國外開闊視野和深造，實現(xiàn)我們的理想。
師：很好！你們聯(lián)系了現(xiàn)實和自身去思考，將來一定會有更深的體味和思索，會更長見識，更有出息！
生6：“歸家”在本文當中也很重要，甚至更為重要……我現(xiàn)在就很猶豫，出去了想家咋辦？
生7：想家也沒辦法。誰讓你選擇了“離家”？并且，你在家時，你的心也在流浪；你離家后，就再也回不了家……
生6：那豈不太可怕了！我可不出去了……
師：你們太可愛了！總離不開具象思維。大家往下細讀，看作者是怎么說的……
生8：作者說，人的悲劇性實質(zhì)應(yīng)該有四重：
①“人們總想到達目的地，卻總不能到達目的地”，所以人永遠在路上，是苦旅者；
②人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”；
③“人無法還家”；
④“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
師：好！這回大家就能明白了：作者在具象敘述的基礎(chǔ)之上，更多的是在關(guān)注人的精神狀況，思辨的色彩越來越濃。顯然，這里的家、家園和家鄉(xiāng)，并非是指“那個可遮風避雨的實在的家”，而是指人精神的歸宿，精神的棲所。
生9：那就是說，不管你離家還是歸家，精神上你永遠都是無家可歸。
生10：那不一定，比如宗教或書籍就可以成為人類的精神家園。
生9：那怎么有那么多人，總是迷茫困惑？我們自己對將來的出國，不也有些擔心、懼怕、迷茫和困惑嗎？
師：大家能帶著問題思考，并且能夠聯(lián)系社會與自身的現(xiàn)實去深究文本，且能延伸拓展，查閱資料，深入理解，令人欣慰。
現(xiàn)在，聽老師總結(jié)一下：應(yīng)該說，這篇散文，有些反彈琵琶——從“離鄉(xiāng)”入筆，逆向思維到“歸鄉(xiāng)”，而文章的新奇與深度，往往從逆向思維中得來。
剛才大家提到的卡林·瓦爾特，他還總結(jié)出這樣的觀點，即：渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對孿生姐妹，它表現(xiàn)了人類的矛盾心理……
最后，我給學生講到了現(xiàn)代人普遍的鄉(xiāng)愁意識。人類生命的母體是自然，在我們漸行漸遠地離開自然而走向文明時，這種生命母體的自然，就只能成為我們行走在現(xiàn)代性路途中的一種渴望。置身現(xiàn)代生活之中，回望原初的生命之家，我們注定無法歸去。
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